日本《ブーツ オナニー》2行目ライン
ブーツ オナニーあらすじ
その(🔌)瞬間、(🚠)彼はち(👲)らと自(🚱)分の眼の前にある光が(🚜)横(🙂)切るように感(🔕)じた。孔子(zǐ )の眼(🏒)の(🥃)光(✴)である。湖のよ(🛄)うな静かな、しかも(😆)か(🤔)すかに(🦇)微笑を(🗽)含(hán )んだ孔子の眼(yǎn )の(🎎)かがや(🐘)き(🎞)で(💱)あ(🔼)る。彼(🌊)は(🌱)、ふと何か思い当るこ(📴)と(🍙)で(🌚)も(🍊)あったよう(🆔)に立(🛋)上った(🤴)。
「考(kǎo )え(🤶)て(🥪)は(💣)見たの(♓)か。」(🌏)
「平(🎪)素敬慎(shè(🔨)n )の心(🔰)を以て万(🌍)事(📬)を裁(cái )量しつつ、しかも事を行うには(🦖)大ま(📒)かであ(🔛)りたいと(🚝)思(📱)います。それ(🐟)が治民(〽)の要道(dào )で(🤣)はありま(🛎)すまいか。平素も大まかであり、事(shì )を行(🔞)うにも大(dà(🖋) )まかであると(❣)、(🌱)とかく放(➰)慢に流れが(🎷)ちだと思いますが(🔩)……」
(🐔)孔(🚵)子は、その牛(🔭)の近(😃)く(😂)ま(🤭)で来ると(⏱)、急に(🏊)立(🚽)(lì )ち(👉)ど(🍁)まって、門人たちにいった。
４むろ(🉑)ん彼は(🎹)、仲弓(gōng )の問(wèn )題(tí )にかかわりなく、これま(💆)でにも(🚎)そ(🔛)の点に力(😀)を入れて門(mén )人た(🙏)ちを教(jiāo )育(yù )して来(🎒)た(🙍)ので(🈺)ある。彼がつとめて「利」に(🧐)つ(🔘)いて(🔼)語ることを避(bì )け(🏳)、(♐)たま(🔼)たまそれを語ること(☕)が(👵)あって(🥢)も(🥣)、(🐸)常に天(tiān )命と(🐹)か、仁とかいうようなことと結び(📸)つけ(🐌)て話すように注意(🎈)して来た(🌗)の(📡)も、そ(🌪)のためである。また(😅)彼(🗻)は、機会あるごとに、(🗿)門人(rén )達の我(wǒ )執を戒(🦏)(jiè )めた(👰)。そ(🚮)して、(🔆)「５自己の意見(jià(🔑)n )に(💹)こだわって、無理(🛀)強いに事を行(háng )ったり、禁(🚢)止したりするの(✴)は君子の道で(📰)ない。君(🚷)(jun1 )子(➡)(zǐ )の(💆)行(🛏)動(dòng )を(🌴)律す(🍎)るものは、たゞ正義あるのみだ。」と説き、６彼(bǐ(🦃) )自身(🍿)、細心(xīn )の注(😆)意を払って、臆断を去(qù )り、(🌅)執着を絶(jué )ち、固(💇)陋を矯ため、他(tā(🛬) )と(🗡)の対(duì )立に陥(😰)(xiàn )らぬよ(⌚)うにつとめて来たものである。
「(❓)３む(🐍)ずか(🎸)しいのは温(🤓)(wēn )顔を以(yǐ )て父母(mǔ )に仕(😎)(shì(👯) )えることだ。現に代って(💈)仕(🌕)(shì )事に骨を(🐢)折っ(🌎)た(♟)り、御馳(🚄)走が(🕳)あるとそれ(🛣)を親にすすめたりす(📤)る(🚜)だけでは、孝行(🍧)だとは(🚻)云えない。」
「で、(😮)わしは(🚧)、違わないようになさるが(🕙)よい、(🥠)と答(dá )えて置いた。」
「しかし、そんな意(🏪)味(🤒)なら、今更先生に云(yú(🆗)n )われなくても、孟(mèng )懿(yì(🌛) )子(zǐ )もわかっていられるでしょう(📪)。もう永(yǒng )いこと礼を学んでいられるのですから。」(😾)
７ 子曰(🥦)く、(🗄)君子は(😰)人(rén )の美を成(💢)し、人の惡を成さず、(🍤)小人(🔎)は(⏰)是に反すと。（顔淵(yuā(🍿)n )篇）
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