バラエティ番組《オナニー できる ところ》2行目ライン
オナニー できる ところあらすじ
「(👮)８父母に(🦐)仕(shì )えて、その悪を默過するのは子(👈)の道でな(🍿)い。言葉を和ら(🎢)げてこ(✳)れ(😬)を諌むべ(✈)きだ。もし(🍲)父母(mǔ )が聴かなかっ(😤)た(🆚)ら、一(🥛)(yī(🎇) )層敬愛(ài )の誠をつくし、機を見て(🚭)は諌(🆖)めて、(💭)違わないようにせよ。どんな(🅱)に苦しくても、父母を怨ん(🤱)で(💣)はな(💁)らない。」
彼は(🦉)、「惜しい(💸)も(🖱)の(🏃)です」という(🤧)言葉に、(💉)馬(mǎ )鹿に(😡)力を入れた。それは心(🍋)ある門人た(📮)ち(🔺)の顔を(🧞)そ(📃)むけさせ(🚿)る(🐕)ほど、(💴)変な響(xiǎng )き(🕑)を(🙃)も(🈯)っていた。しかし(💜)中(🧙)には(🚺)、(👃)に(🆚)やにやしながら、(💑)孔子(😵)がどう答(dá )えるかを(🤚)、面(miàn )白そうに待って(📯)い(🎣)る(🗾)ものもあった。孔子(zǐ(🍅) )は寒そうな(💇)顔(yá(⛽) )をして、一寸(🍻)眼を伏(fú )せたが、次の瞬間には、その眼(yǎ(🖨)n )は鋭く(🛋)輝(🕵)い(🍺)て(💓)、み(🍶)んなを(🗞)見(🥨)(jià(⤵)n )まわしていた。
とう(❇)とう一人がいっ(🎻)た。
（楽(🛎)長(zhǎng )は、最(🌧)高の技(jì )術は手(shǒ(💃)u )や喉から生れる(👛)ものでなくて、心から生れるもの(🥖)だ、という(🥜)事(shì )だけは、どうやらわかっ(🐉)たら(Ⓜ)し(🥨)い(🔦)。彼(💄)の音楽(🍓)も(🧝)こ(🚝)れからそろそろ本(🐝)物になる(🥙)だ(🛒)ろう。だ(🅿)が(🤝)彼は、私(🌎)の(🗒)音楽論がそのまま人生論(📦)でも(🛢)ある(🕵)、とい(♑)う(😀)こと(🌾)には、まだ(👷)気がつ(🎨)いていないらしい。究極の(📁)目標(biāo )を(😿)音楽の技術に置い(👾)ている(⚽)彼とし(🙏)ては、或はやむ(👑)を得ないことか(🕦)も(🕺)知(🍖)れない。し(🛡)かし急(🐗)ぐこと(🦎)は(🐾)ない。いずれは彼も、(🐌)人(rén )生(🛥)のため(🏠)の音楽という(📘)ことに目(🍻)を(👲)覚ます(♎)時が来るであろう(🕍)。彼(bǐ )は元来真面目な人間な(🔢)のだから(🖋)。）
彼(bǐ )が孔(🎡)子を送り届けたあと(🍻)、すぐその足(📇)で孟(mèng )懿子を訪(fǎng )ねたの(🏔)はいうまでもな(🌊)い。そ(🏯)して、もし孟懿子が(🙄)、自己(🐖)の権(🆑)勢を(💽)誇(💊)示するためで(♎)なく(🧐)、真(zhē(😛)n )に死者(💸)の(🍳)霊に(⛽)奉仕(shì )したい一(🕸)心か(✌)ら(🤾)、祭典を行(🌁)おうとしていたのだ(🏰)った(🎣)ら、樊遅のこの訪問は(🚛)、彼にとって、すばらしい(🕊)意義を(🐲)もつこと(🔛)になっ(🔐)たに相違(wéi )ない(🆗)。し(🌖)かし、そのことについては、記録はわれわ(🌾)れに何(✋)(hé )事も告げてはいない。
「なに？ 陽(🚍)貨からの贈(🤪)(zèng )物じゃと？」
仲弓は寛仁大度で、も(🧀)のにこせつかない(✈)、しかも(🚄)、(🔖)徳行に秀でた高弟(⬛)の一人なので、それがまるで当っ(🏰)ていないとはいえなかっ(🌖)た。しかし、それにし(🤱)ても、讃めようが少し大袈裟すぎはし(🚙)ない(⛲)か(🚶)、といった気分は、門人た(⚽)ちの誰の胸にもあっ(🔩)た。
(🎾)と(🔌)ころ(😒)が孔子は、あ(🍣)とで他の門人(🔁)たちに仲弓の言を伝(🥃)えて、しきりに彼をほめた。そして再(📁)(zài )びいっ(🍎)た。
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