5 子(🐧)曰く、父母の年(nián )は知(zhī )らざるべからざるな(🦅)り。一(yī )は則ち(🦑)以て喜(🏀)(xǐ )び、(✈)一は則ち以て懼(🏁)ると。(里(lǐ )仁篇(🚳))(🏎)
「1父(⛰)母は子(zǐ )供の病(bìng )気(qì )を何よりも心配するものだ。」
「6(🌑)父の在世中は(👏)、子(👞)の人(😻)物をその志に(🍃)よって判(🍯)断さ(🐈)れ、父(🎽)が死ん(👥)だ(🐁)らその行動によって判断され(🎈)る。なぜなら、前の場(🍌)合は子(zǐ )の行動は(🐎)父(🎤)の(🈺)節制(🚇)に服すべきであり、後の場(chǎng )合は本(běn )人の自(🧦)(zì )由(📶)であるからだ。し(🗻)か(〰)し、後の(📐)場合(hé(🍾) )でも(🌅)、(🌼)み(🗜)だりに父(fù(⛸) )の仕来(⏫)りを改(🥏)(gǎi )むべきではない。父に対す(🎾)る(😢)思(sī )慕哀惜の情が深ければ、(🐚)改むるに忍(rěn )び(🍿)な(👜)いのが(🕒)自然(♌)だ。三年父(🏔)(fù )の仕来(lái )り(🦖)を改めな(🚜)いで(🍝)、ひた(🎚)すらに(🥩)喪に服(📌)す(💕)る者にして(🚠)、(✒)はじ(🦃)めて真(zhē(🙈)n )の孝子と云え(🚗)る。」
「わしの(💯)つも(🈂)りでは、礼に違(wéi )わないようにしてもらいたい、と思(👦)ったのじゃ。」
「4父母(😊)の存命中(🌰)は親(qīn )の(🕍)もとを(🏭)離(⏫)れ(🙀)て遠方に(☔)行か(🏥)な(🤪)い(🌮)がいい(🤟)。もしやむを得ず(🔟)して行く場合(hé )は(👦)、(🤐)行(🍜)先を定めて(🌊)おくべ(🌡)きだ。」
だ(👃)が、や(🚧)はりわからなかった(🍫)。で、(😽)彼は、孝に関する、あり(🔓)とあらゆる孔子(🍉)の(🍮)教(jiāo )えを(🐕)、一(yī )とおり胸の(🏙)中でくりかえ(🦎)して見た。
「一体どういう意味なので(📜)ご(🕖)ざいま(🚋)しょう。」
も(🚐)う(🆙)一つは、子夏の問いに対(duì )する(🎪)答えだが、それ(🔈)は、
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