「さ(🐵)っきから考えていますが、(🚖)どうも私にはわかりませ(🆘)ん。」
「(🥍)平素敬(jìng )慎(😨)の心を以(yǐ(🐯) )て万事(🙊)を(🛀)裁(cái )量(liàng )しつ(🥂)つ、しかも事(shì )を行(🆔)うには大まかでありたい(💵)と思います(🐝)。それ(🏤)が(🌉)治民の要道ではあり(🤷)ますまい(🐊)か。平(pí(🏾)ng )素も大まかであり、事を行うにも(🚥)大まかである(✨)と(🚤)、とかく放(fàng )慢に流れがちだと思い(🐖)ますが……(😸)」
し(🕗)かし(🎏)、ただ(⛴)一人の(📨)門人でも見捨てるのは、(🌔)決して彼の本意ではなかった。そし(🖌)て、考(🚃)えに考えた末、(😡)彼は遂に一策を思(💆)いついた(🕟)。それは、(🍹)仲(🐹)(zhòng )弓(gōng )にけちをつけ(🖇)たがる(🐯)門人(🔱)(rén )たちを五六(📴)名つれて、郊(🚚)外を散(sàn )策(💛)するこ(👽)と(💊)であ(🔑)った。
(👪)とこ(🚦)ろが(🐭)孔子は、(🍼)あとで他の門(🐾)人たち(⏫)に仲弓の言を伝(➗)えて(🈂)、しきり(📘)に彼を(🤣)ほめた。そして再(🎼)びいっ(➿)た。
6(👉) 子(🌙)、(🌗)四を絶(jué )つ(⚪)。意なく(🔮)、(🍘)必(bì )なく、固(gù )なく、我(🤠)な(🐫)し(子罕篇)
((🚢)楽長(zhǎng )は、最高の技術は手(✏)や喉(🛌)(hó(📟)u )から生れる(🔔)ものでなくて、心から生れる(📲)も(⏪)のだ、という(🕳)事(💰)だけは、(🔔)ど(😫)うやらわかったらしい。彼の(🔝)音楽(lè )もこ(🌤)れ(🤮)からそ(🍛)ろそろ本物(wù )になるだ(🅾)ろう。だが(🍈)彼(bǐ )は、(🔷)私(sī )の音(🌰)楽論がそのまま人(📚)生(😈)論でもある(💽)、ということには、まだ気がついていな(🏤)い(🌥)ら(🌎)し(🈁)い。究極の目(💁)標を(✍)音楽の技(jì(🦐) )術に置いている彼とし(🚽)ては、(📰)或(😋)はや(😖)むを得な(⭕)いこと(🦃)かも(🚡)知(zhī(🎪) )れない。し(✉)か(🎌)し急ぐことはない。いずれは彼も、人(ré(🏻)n )生(shēng )のた(🛳)めの音楽というこ(🚰)とに目(🍭)を覚ます時が来(lái )るで(🎙)あ(💤)ろう。彼は(🦔)元来真面(🔬)目な人(rén )間なのだから。)(🙉)
と(🔻)、彼は心(🥋)(xīn )の中で叫んだ。
そ(🛩)う決心し(🍰)た彼は、翌朝人をやって、ひ(🥁)そかに陽(🚲)(yáng )貨(huò )の(🆙)動(dòng )静を窺わせ(🤾)た。
「さあ、わし(💀)に(📅)はそ(😱)うは信じられな(🌦)い。」(💇)
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