6 (👧)子曰く、父在(zài )さば其の志(zhì )を観、父没せば其の行を観(guān )る。三(🆗)年(🧔)父の道を(😂)改むること(🍑)無き(🔓)は、孝(xiào )と謂(❗)うべしと(🌰)。(学(xué(👋) )而篇(piān ))
「あれもい(😸)い(🏄)人物じゃ。大まかな(💽)ところが(🐿)あって(👳)ね。」
「(🎢)口の達(dá )者なものは、と(💐)か(🏪)くつまらんことをいい出すも(😴)のじゃ(🔫)。出まかせ(🍹)に(🏋)いろ(🕳)んなことを云っている(🧤)うちには、結構世(shì )の中の憎(✋)ま(🍎)れ(💓)者にはな(🤭)るだろう。仲弓が仁(ré(👅)n )者で(⏯)あるかどうかは私は知らない(🙃)。しかし(🚉)彼は口だけは慎んで(🎥)いるように見(🙇)(jiàn )受ける。いや、口(⌛)が達(dá )者でなく(🕑)て彼も仕(🧀)(shì )合せじゃ。誠実(🛏)な(🛁)人間(🙆)に(🎸)は、(👘)口な(😁)どどう(☔)でもいいことじ(🐁)ゃでの(🐮)う。」
(そうだ、あの眼(🎪)(yǎn )だ!)(😊)
犂(📏)(lí )牛の子
(🤬)陳亢は字あざなを子(zǐ )禽と(💟)いった(❇)。
そ(🛬)こまで(🚓)考えて来(🦔)(lái )て、樊(😺)遅は(🍫)もう一度「違(wéi )わない」(👅)と(🔧)いう(🐺)言(🧛)葉(yè )の意味を考(🏉)えて見(jiàn )た(🍛)。
「全(👩)く(💹)惜(🎼)(xī )し(🏍)いで(🚙)は(😿)ご(👑)ざいませんか(🌙)、こうして田(🏉)圃に仂(lè(🎌) )かせて(🀄)置く(🎺)のは。」
(🔭)門人(rén )たちは顔を見合(🍫)せ(🆙)た。犠(🧛)牲にす(🍊)るには、毛色が赤くて角が立(lì )派でさえあれば(🏄)、それでいいとさ(📙)れている。こ(🕠)れまで牛の血(xuè )統(🃏)が問題(tí )にされた例(lì )ためしをきいたこ(🕘)とがない。何で、(🌼)孔(🗓)(kǒng )子(zǐ )がそんなこと(🏷)を云い(🈯)出したものだろう、と彼等(děng )は不思(☔)議に(🤼)思った。
子(zǐ )曰(🎧)く(🚢)、雍よう(🌑)や南面(🐐)せしむべしと。仲(🐱)弓(🚅)、子桑(sāng )伯(bó(🍃) )子を問(😌)(wèn )う。子(🤹)曰(🚸)く、可なり、簡な(🥜)り(🐬)と。仲弓(gōng )曰く(➗)、敬けいに居(🐭)りて簡を行い、以(🌜)て其の民に臨ま(🍜)ば、亦可(kě )なら(🔔)ずや。簡(📀)に居りて簡を行わば、乃ち大簡たいかんな(📗)るこ(🕝)となから(🦅)んやと。子(🌂)(zǐ )曰(yuē )く、雍の言然(🎤)りと。
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