孟懿(yì )子の(🦉)父(🥟)は(🦀)孟釐(lí )子もう(🏁)きしといって、すぐ(🚲)れた人物であり、その臨終には、懿子を枕(🥍)辺に呼(🐏)(hū )んで(⏭)、(🍔)そのころ(🛸)まだ一青年(🤛)(nián )に過ぎな(🥄)かった(👃)孔子(zǐ )の(🎰)人(🔲)(ré(🔓)n )物を讃え、自(🔂)分の死後(hòu )には(🐐)、かな(⏬)ら(🐂)ず孔子に師事(🕜)(shì )する(🎇)ように(🌑)言いのこ(😿)した。懿(yì )子は、(🥔)父の遺言(yán )にし(🎄)たがって、(🏕)それ以来(lái )、(🏬)弟の南(🅱)(ná(🌝)n )宮敬淑なんぐうけいしゅくとともに、孔(kǒng )子(🔝)に礼を学んで来た(🌉)のであるが、彼の学問の態(🌫)度に(📠)は、少しも真面(☔)目(🥏)(mù(🥓) )さがな(🧒)かった(🍉)。彼(bǐ )が孝の道(dào )を孔(kǒng )子(🔟)に(💻)たずねた(🚄)の(🎨)も、父(🌒)に対する思慕の(🌋)念か(😎)らというよりは、(🥤)そ(👧)の祭祀(sì )を荘(zhuāng )厳にして、自(🍘)(zì )分(🤲)の(😃)権勢を誇示し(🚴)た(🉑)い底意(🖊)から(🧑)だっ(🌕)た、(😟)と想像されて(🔯)いる。
そう思うと、(💐)彼の心臓は、一滴の血も残され(⏹)ていない(😮)かのよ(🏑)うに、冷たくなっ(🕧)た(🌽)。
門(🐔)人た(🤐)ち(😗)は顔を見(🍛)合せた(🍙)。犠(⚾)牲(shēng )にす(🏝)る(🍚)には、毛色が(⏯)赤くて角が(🖼)立派(🕵)で(🦌)さ(🌬)えあれば(👧)、それ(🔱)でいいとさ(❇)れて(👜)いる。これ(⤵)まで牛の血統(tǒ(💫)ng )が問題にさ(🗼)れた例た(🚹)め(📭)しをきいたこ(💅)とがない。何(🗑)で(💁)、孔子(zǐ )がそんなこと(🌏)を云い出したものだろう、と彼(bǐ )等は(🌧)不(🚬)思議に思った。
孟(👽)懿子(zǐ )もういし、孝を(🕳)問う、(🐘)子曰(yuē )く(🔤)、違たがうことなかれと。樊(🐆)遅(🙊)御(👩)(yù(🔩) )はんちぎょ(👟)たり。子之(zhī )に告げて(💣)曰く、孟孫(💱)もう(🔲)そん(🛶)、孝(xià(🗡)o )を我に問う(🕉)。我対えて(⏸)曰く(🦋)、違うこと(🦎)無かれと。樊(🐢)遅はんち曰く、(🕜)何の謂ぞ(🐽)やと。子曰(🍵)(yuē )く、生には之(zhī )に事つかうるに礼(lǐ )を以てし、死には之(zhī )を葬るに礼を以てし、之を祭(🛃)るに礼(🛏)を以てすと。
(もし、孟孫(sūn )氏に、はなはだしい僭上沙汰(🏷)で(🕳)もあれば(📚)、それは孟(🗒)孫氏一(yī )家の問題だ(🍯)けでな(🥠)く、魯の国の問題で(🎻)あり(👕)、ひ(🧦)いては天(tiā(🦗)n )下(🔼)の道義(yì )を紊(wěn )ること(😬)にもなる。それ(🍺)に、万一、自分(🚦)に一(🐭)(yī(🕢) )応の(✝)相(🐟)談を(🎦)した、と(🕳)で(🚓)も云いふらさ(♍)れ(🧚)ると、これから自分がやって(👶)行こう(🔃)とする政治の精(jīng )神を、傷け(✏)ることにもなる(🐹)。出(🐮)来れば、自分の(🚄)いった意味(😯)を、はっき(🥀)り(😯)さして置くに越した(🚁)こ(📃)とはない。しかし、(😲)祭(jì )典(diǎ(⏬)n )の計(jì )画(📲)につ(🏙)いて、直接(🖨)の相談(🕸)もうけないで、こちらか(♋)らそ(🌄)れを云い(💼)出すのも非礼だ。何とか方法はないも(🚷)のだろう(🈳)か。)
「(⏸)どう思(sī(😑) )う、お前は(🧀)?」
「考えては見(jiàn )たの(🌰)か。」(🤶)
で彼はつい(🍧)に一(👃)策(📠)を(♐)案じ(🤜)、わざ(🦂)わざ孔子の留守をね(📡)らって、豚の蒸肉を贈ることにしたのである。礼(👢)に、大夫が士に物(wù(😞) )を贈(🚋)った時、(🎓)士(shì )が不在(🔆)(zài )で(🛢)、直接(🍼)使(🍍)者と応(yīng )接(jiē )が出来なかった場合には、士は(🈯)翌日大夫の家に(🤨)赴(fù )いて、自ら謝辞を(🔡)述べなければならな(🆒)いことになってい(🕎)る。陽(🧣)貨はそこ(🚙)をねらった(🈴)わけであっ(🍠)た。
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