1 子(zǐ )曰く、法語の言(📼)(yá(📥)n )は(🔘)能(néng )く従(🌁)うこと無か(🍍)らん(📣)や、之を改むるを貴しと爲(wèi )す。巽与((🧚)そん(⬛)よ)の言は(🐟)能く(🐿)説(shuì )((😹)よろこ)ぶこ(⌛)と(🕎)無からんや、之を繹(た(📀)ず(🚔)ぬ(⏺))(😀)るを貴(guì )しと(👒)爲(wèi )す。説(shuì )びて繹ね(💰)ず、従(cóng )いて改めずんば、吾之(zhī )を如何(📂)と(🥑)もす(🦆)るこ(🕖)と末(mò(🧟) )(な)(🥀)きのみと。(子罕(hǎn )篇)
「全(quán )く(🖕)珍(zhēn )らしい牛じゃ。しかし血統が悪くては物になるまい。」
「(🔲)先達て珍し(😪)く(🌔)孟(🌹)孫がたずねて来て、(🧖)孝道(dào )のこと(🙏)を(🦉)訊いていたよ(😕)。」
「先生(🚐)のお眼(yǎn )に(〽)ぶッつかると、す(📥)ぐ手もとが狂い出し(🛃)て(🎆)来(🔆)る(🎐)のでございます。」(🖖)
彼は、孔(⏬)子の部屋にはいる(🍋)ま(💴)で、ほとんど夢中だった。彼ははいって見て、(🕣)森(sēn )とした(🛃)部(🤺)屋の、う(🚏)す(🧗)暗い奥(🏕)に、端然(✉)と坐(zuò )っている孔子を見出して、はじめ(🎩)て吾にかえった。呼(🤐)ばれた理(👥)由をはっき(🕙)り意識した(💃)の(🏠)も、その時であった(✅)。
「つまり、父(🦒)母の(📲)生(📖)(shēng )前(qiá(💨)n )には礼を(🐮)以て仕(🐶)え、(✈)死後には礼を以て(🥝)葬り、ま(😆)た礼を以て祭(jì )る、それが孝(🤦)だ(🍸)という(🤥)のじ(💇)ゃ。」
「随分(🦎)歩いたよ(🐾)うじゃ(🔡)。そろそろ帰る(🐮)としようか。」
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