第七章(🚴) 浅(qiǎn )間のふもと
あれ(✝)はわたしなどのまだ青年のころのことでしたが、その日(🛳)の葬式について、今だにわたしの(🧡)胸に浮か(🍖)んでく(🎶)ること(👜)が一つあります(🙋)。それは『小公(💸)子』の訳者を記(jì(🍶) )念(😆)(niàn )するた(👦)め(🕍)に(🚐)、い(😁)ろいろな書物や雑(🐣)誌の類(lèi )が数多(🍌)くその(➿)墓(mù )のほとりに(🤴)うずめられ(🌨)たことでし(🎒)た。まあ(🚮)、堅い石の棺かん(🍝)の中に(🎹)置いてすらどう(⏯)かと思われ(🖊)るよ(🏁)う(💀)なも(👡)のを、まして漆もはいっていない(🌁)木(🕌)の(🖖)箱(🥐)の中に納めたのです(🎣)から、よくいく日もちこた(🌘)えようとは掛(🔪)念(niàn )けねんされま(🙀)したが、しかし土の中(zhōng )に(🥤)書(🏞)物の類を(🈷)しまい(🍾)ましたら、(🛺)何(🕣)がなしにその(🍈)墓(🈯)のほとり(🥒)を立(lì(🌻) )ち去りがた(🏝)く思(👋)わせました。あれから(🌤)、(🙁)もうか(🛒)なりの年月(yuè )が(🤜)たちます。しかし時(🎷)(shí )を記(🔼)念しようとする人(🐅)(rén )々の(🦁)心(😱)は長くその土に残(cá(✋)n )りました。
(🏢)あ(💵)の(🎛)シナ(🔱)のほうで(🧓)清仏しんふ(🐅)つ(🍻)戦(🐻)(zhà(🥗)n )争があった後(⏸)、フラン(🍷)ス兵(😇)の用いた軍(🌆)馬(♈)は日本陸(lù )軍(jun1 )省に(😐)買い取られて、海(🍃)を越(🎺)して渡って(🕊)来たとのこと。そ(🤘)の中の十(🐅)三頭が種馬として信州(🙋)へ移された(🔍)ので(📃)す。気(🌓)(qì )象のいさま(🚿)しい「ア(🍧)ル(🈁)ゼリー」種の馬(mǎ )が南(nán )佐久の奥へはいったのは、その時(⛲)のことで。今日ひと口(🍶)(kǒu )に雑(🌵)種ととなえてい(🕝)るの(🏞)は(〰)、そ(🤳)の(🖕)「アルゼリー」(🎼)種を(🛰)さ(👳)したもの(💺)と(🌿)聞きま(❕)す(🏽)。その後、米国産の「浅(🍼)間号」という名高(✡)い種馬もはいりこんだそうです。そ(😀)れから(✴)次第に馬の(📑)改(👁)良ということが(🖥)始ま(🌌)る(🥥)、馬市う(🕔)まいちは(🎲)一年増しに盛ん(🖖)に(🕦)なる、その(🥤)うわ(🗒)さ(💓)がなにが(🐱)しの宮殿下のお耳にまでとどくようになったとか。殿下は当時(shí )陸軍騎兵づき(🚛)大佐で、か(🚇)くれもない馬(mǎ(🧙) )好きでいらせられるのですから、(🐟)御寵愛ごちょ(🍍)うあい(🆚)の「ファ(🌱)ラリース」(📵)と(♎)いうアラ(🤧)ビヤ産を種馬(🍈)と(🕰)して南(nán )佐久へお貸(dài )し付けになりま(🚱)すと、人(🤢)気(qì )が立ったの立たない(🌕)のじゃあ(🎄)り(📏)ません。「ファラリース(🔩)」(🌜)の血を分(fèn )けた馬が三十四(sì )頭(tóu )という(🛍)呼び声にな(🕠)りました。殿(dià(🐬)n )下(🏤)はお喜び(🕛)のあまり、ある年の秋、野(yě )辺山のべやま(🅱)が原(🏺)はらへ(🌼)と(💢)仰(💐)せいだされたという話(huà(🧘) )が(🌽)残ってい(🔲)ま(💚)す。その(⤴)時(shí(🥜) )は四千(qiān )人あまりの(🗒)男や女があの(🤞)牧場に集(jí )まったと(🍹)聞きます。馬も(🤶)三(sān )百頭(🏿)(tó(🦐)u )ではきかな(🛢)か(🍌)ったそうです。海の口(♉)村はじ(🧔)まっ(🔊)て以来のにぎわ(⏹)いであ(🐍)っ(🗡)た(🌜)とのこと。
八(😆)(bā ) 小(❣)(xiǎo )湊へ
五(wǔ )月の菖(chā(🍳)ng )蒲しょうぶが男の(🕜)子にふさわし(💄)いように、桃の花はおのずから少女にふ(💀)さ(💃)わしい。長(zhǎng )い花ぶさをうな(🎙)だれ、花べんの胸を(🏳)ひ(👠)ろげ(😐)て、物(wù )思い(🐸)に(♌)沈んだような海(hǎi )棠かい(🔐)ど(⛳)うの(🆒)す(🏬)がたは、とうて(🗿)い少女(nǚ )のもの(🐈)ではありません。茶(chá )色(sè )で、やや赤みを帯びた枝の素(sù )生(🏥)す(🤣)ばえに堅くつけたあの(🤛)桃(tá(🌏)o )の(💴)つぼみこそ少(shǎ(✝)o )女のもの(📂)です。二尺(🌭)にも三(🐅)尺にも及ぶほ(🍡)ど勢(👜)いこ(🔆)んで延(yá(🛁)n )び(🍿)て(🤘)きている(🔜)ようなその素(sù(😎) )生すばえを見たばかりでも、おい先(🙄)こもる少女の(😪)命(🚋)(mìng )を思わせるものが(🧑)あ(🚱)ります。素(sù )朴そぼくにふ(🍳)くらんだ(🕊)と(👟)こ(🎯)ろは(😲)かわやな(🏤)ぎ(🚆)の趣に似(🎩)て、もっと恥を(🥅)含み、しかもおとめ(📲)らしい誇りをみ(🚕)せているものは桃のつぼみ(👌)で(🔔)す。
当時の函館あ(🏅)た(🧐)りはまだ(😃)「蝦夷(🚱)地(dì )えぞち」と言いまして(🍨)、開けたばか(🐬)りのさみ(🎢)しいと(🛋)ころで(🚕)したが(💵)、先(🎷)生(shēng )は(🏌)六年もそのさみしいと(🥋)こ(🔛)ろにしんぼう(🥛)して、(🦄)病(😏)(bìng )院や医(🕐)学所を建(🖲)(jiàn )て(🍕)たり、薬草園を開(🔌)いたり、(🗽)松杉まつすぎその他の(🦀)木の苗を内地(📜)(dì )から移(yí )し植えさせ(🚵)たりしま(🥁)し(👽)た。そ(⛎)の「蝦(🎇)夷地」に(🏒)緬(🥈)(miǎn )羊(yáng )めんよ(🚙)うや牛(niú )を飼(🌆)い、(🏔)養蚕の業(yè )につくもの(🚞)ができたのも、先(🏑)生(shēng )の監(📶)督ではじめたことなので(🏤)す。疏水の工事を起して久(📤)根別(bié )川(chuān )くねべつが(🔀)わというところから舟を(💻)函(hán )館へ通すように(🏽)し(🎋)た(🦗)のも先生でした。
さて、高瀬の兄(xiōng )の(🏩)代(🥗)にな(🌘)っ(⏳)てみ(🎸)ま(🏮)すと、この人は若い(🔏)時から早(zǎo )く名古(gǔ(🐿) )屋(wū )に出て、新しい教(jiāo )育を受(🔴)け(🐑)たくらい(🗾)ですか(🎺)ら、漢(🔥)方で造った先祖(🎟)伝来の薬などを守(💤)っている時(😶)(shí )世ではないと考(🏴)え、家(jiā(🗞) )も飛び(⏮)出してしまっ(🌟)て、東(🔷)京に(😪)出ていろいろやってみ(👂)たとい(🏸)うことでした。どうでしょう(☕)、この兄のいろいろな試(shì )みよりも、先(♎)祖のの(🐍)こした仕(✌)事のほうが根(🐭)深かったのです(😏)。古い薬はいつま(🔫)でも、売れ(🍺)て、子孫の(🆓)ものがよくや(✍)って行かれるば(🚵)かりで(🎇)な(🥎)く、薬(🌱)方く(📙)すりかたの(🍷)番(fān )頭(🖲)さ(🗺)んや大ぜ(🤭)いの小僧さんたちまでりっぱに養えるのです(💾)。高瀬の兄(🧗)は(👗)い(📰)ろいろやってみ(🍻)た(🔕)末、もう一度住(👻)み慣(🤛)れた(🆗)屋根の(📝)下(👂)に帰っ(🎻)てきて、黒光りのするほど時代のつ(🍽)い(🚂)た大黒柱(❗)(zhù )のわきにす(🧙)わっ(🤴)てみて、(🚋)先祖(🈵)(zǔ(🍵) )のおそるべき(🌽)ことを知ったそうです。な(🐝)んと(🙁)、くり(🐬)めしの(👌)好きな(🐷)橘(🈵)翁(📕)さまはその画(🕴)像(xiàng )の(🐍)中(💻)に(🙏)残(cán )っ(👷)て、(🚥)子(💕)(zǐ )孫の(😑)末(🐂)(mò )を見守(shǒu )っていてくださることでしょう(🏴)。
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