などと(♌)放言(yán )した。
「あれ(🚋)もいい人物じゃ。大まか(🐩)なところが(🕢)あっ(🏗)てね。」(🎃)
「そ(🌲)れが(📗)お世辞(📒)(cí )でなければ、お前の見(✅)る眼が悪いとい(🤐)うことになるのじ(🎫)ゃが……」
(礼にそむくわけに(🥁)は行か(💑)ない。しかし、(🏞)無(wú )道(dà(💯)o )の人に(🎢)招(zhā(📄)o )かれて、た(🍪)とい一日(🥠)(rì )た(🚸)りともこれを相たすけ(❗)るのは士の道でない。況んや(🔠)策(cè(🚕) )を以(🔘)て乗(🖱)じら(🆗)れ(🌉)る(🍦)に於てを(🛥)や[#「(📗)於てをや(🔙)」は底本で(🏴)は「於(yú )ておや」(🧀)]である。)
(🛤)4むろん彼は、仲(🙈)弓(🚽)の問(⤵)(wè(🥫)n )題にかかわ(♑)りな(🛏)く、これまでに(🎩)も(🔭)そ(🌋)の点に力を入れて門人たちを教育し(🥑)て来たので(💵)ある(🌝)。彼がつ(📤)とめ(✈)て「(🏔)利」(🗝)につい(🛩)て語(yǔ )ること(📈)を(📶)避け、たまた(🍷)まそ(🕶)れを語るこ(🙎)とがあ(🏝)って(🤵)も、常に天命(mìng )とか、(👅)仁とか(🤞)いう(🐸)ようなことと結びつ(📖)けて(🏼)話すように(🍑)注(zhù )意(🕉)して来(lái )たのも、そのためで(🚈)ある(🥀)。ま(🌻)た彼は、(😞)機(💿)(jī )会あるごとに、門人達の我執を戒(jiè )めた。そして(🎠)、「5自己の(👴)意(🚗)見(👓)にこだわって、無(wú )理強(🎤)(qiáng )いに事を行(háng )っ(🖲)たり、禁止したりするの(🏬)は君子(😏)の道でない。君(jun1 )子の行動(🕟)を律するものは、たゞ正(zhèng )義あるのみだ(🛅)。」と説(🤚)き、6彼(bǐ )自(🐃)(zì )身、細心の注意(yì(😅) )を(💺)払(🎡)って、臆断を去り、(✴)執(🛑)着を絶ち(✏)、固陋を矯ため、他との対(duì(🌞) )立に陥ら(🏕)ぬようにつとめて来(🈷)た(🎏)も(🚓)ので(⚾)ある(📟)。
(🤧)仲弓は(🌶)それを伝え聞いて、ひど(🐨)く感(gǎ(👞)n )激し(🌪)た。し(🕐)かし彼(🆕)は(🏊)、それで決して(🚄)安(🍘)心(🤕)するような(🏟)人間で(📓)はなかった。彼は(🍺)、自分が孔子にいった(😢)言葉を裏切ら(🤙)ないように、ます(🚧)ます(💈)厳粛な自己省察を行(🕖)う(🧕)ことに努(💦)めた。彼はかつて孔(kǒng )子に「仁(👹)」(📙)の(🐳)意(💆)義(📑)(yì )を訊(💐)ね(📽)た[(🏿)#「(🌔)訊(⛪)ねた(🍊)」は底(dǐ(🚡) )本で(♍)は「訪ねた(🖌)」]ことが(🎎)あ(📇)ったが、その時孔子(😦)は、
「えらく考えこんで(🤘)[#「考え(🛐)こんで」(🤦)は底本では「(🎗)考(kǎo )えこん」]いるようじゃ(💩)な(📒)。」
とうとう一人がいった。
犂(lí )牛(🎺)の子
だ(🐁)が、(🕯)話(huà )は孔(kǒng )子(🍟)(zǐ )がまだ官途(😚)に(🏳)ついて間もないころのこ(🤸)とである。一日、孟懿子(💜)もういし――孟(mèng )家の当主――は、孔子を(🕺)訪(fǎng )ねて、殊勝らしく孝の道(dào )を(🥘)たずね(💊)た(🎛)。
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