日本《オナニー の 後》2行目ライン
オナニー の 後あらすじ
岸本(běn )は迎えの俥と一(🕯)緒に、(🆙)この友人の(⛓)手紙(zhǐ )を受取った。
(🔣)と(🤹)復ま(🍇)た彼は(📮)附(fù )添つけ(🧤)たした。
「(📷)繁ちゃ(➡)んが兄(xiō(🐄)ng )さん(🍏)の凧(🎧)たこを(✳)破いたッて、(🤽)それから喧嘩(🐖)に(🐆)成ったんですよ」と節子は(🧘)繁を制おさえながら(🔠)言っ(🕚)た。
その(🛬)心持か(💻)ら岸本は元(yuán )園町の友人へ宛(😝)(wǎn )あ(👩)てた手(🦀)紙を書いた。彼は自分の身についた一切(🛵)のものを捨ててか(🚂)かろうとしたば(💲)かりでなく(🚏)、多(🎊)年の労作から得た一切(🦌)の権利(⛷)をも挙あげ(📴)て旅の費用(🚌)に宛てよ(✂)うと思って来た。この遽(jù(🌃) )にわかな旅の(😾)思(sī )い立(🏭)ち(😻)は誰よりも(🏣)先(🌪)ず節子(zǐ )を驚かした。
義(💲)(yì(💰) )雄(🚺)は外套がいとうを脱ぎながらもこんな話(😋)をし(🗯)て、久しぶりで弟を見るばかり(💕)でなく、娘をも見るとい(🥗)う風に、そこへ来(lái )て帽子(🗓)や外套(📤)(tào )を(🔯)受取ろ(🌏)うとする(🌯)節子(🍦)へ(⏺)も言葉(yè )を掛(🥏)け(🍩)た(⛩)。
「……明治(👐)もま(🥪)だ(🐏)若(ruò )い二十年代であ(🧘)っ(🐠)た(🗜)。東(🚐)京(🦕)(jīng )の(👤)市内(nèi )には電車(chē )というものも無い(📐)頃であっ(🔰)た。学(xué )校(xiào )か(⬛)ら(🚞)田辺の(📘)家ま(👛)では凡およ(🌙)そ二里ばかり(🌟)あるが、それくらいの道を歩いて通(tōng )うことは(🔡)一(yī )書生(shēng )の身に取(qǔ(❄) )って何でも無かった。よく捨(shě )吉は岡つづき(💛)の(♍)地勢(😄)(shì )に沿うて古い寺や墓地(🚸)(dì )の沢山にある三光町さんこうちょう(👺)寄(jì )の谷間たにあいを迂回うかい(🤩)することもあり、ある(⏺)い(🦀)は高輪たかな(📂)わの通(🕜)りを真(zhēn )直まっ(🔀)すぐに(✅)聖坂ひ(🤢)じりざか(🧔)へと取って(💭)、そ(🚓)れか(🐖)ら遠(👌)く(🤟)下町の方にあ(⚡)る田(tián )辺(fǎ(🖨)n )の家を指(👊)さして降りて行(háng )く(➕)。その日(🍩)は伊皿(👶)子(🎿)坂い(✌)さ(📋)らご(🎤)ざかの下で乗(📐)合馬車(🛋)を待つ(🚞)積りで、(🐵)昼飯を済ますと直す(🍜)ぐ寄宿(xiǔ )舎(shè )を出掛(💯)け(🖋)た(🚤)。夕立(🔢)揚句あげくの(🏇)道は(😺)午(🕛)後の日に乾かわ(⏬)いて一層熱(rè )か(🌈)った。けれど(🏎)も最早も(🌑)う(🏴)暑(🔌)中(zhō(🚑)ng )休(xiū )暇だ(🌏)と思うと(🤪)、何となく楽しい道を帰っ(🎣)て行(háng )くよう(🍙)な心持(chí )に(🧢)なった。何(hé )かこう(💩)遠(🍅)(yuǎ(🛬)n )い(🐭)先(xiān )の方(fāng )で(💑)、(🐜)自分等を待受(㊙)けて(🤖)い(🗄)てくれるものがあ(🚮)る。こういう翹望(🥁)ぎょうぼうは(🕑)、(🏊)あだかもそれ(👪)が現在の歓(🥚)(huān )喜であるかの如ごと(🥦)くにも(🌿)感ぜら(📁)れた。彼は自分自身(🏽)の遽にわかな成(🧢)(chéng )長(zhǎng )を(🥚)、急に高(gāo )く(🍠)なった背を、急に発(fā )達した手足を、自分(🧖)の身(🙆)に(🐸)強(⚫)く感ずる(😲)ばか(🎮)りで(👍)なく、(🏺)恩人の家の方で、もしく(💑)はその(🕶)周囲(tō(🐣)ng )で、(🌡)自分(🏏)(fèn )と同じように揃そろって(🍴)大(dà )きくなって行(háng )く若い人達のあ(🐋)る(📿)ことを(🕵)感じた(🙃)。就中わけ(👐)ても、(🤽)まだ小娘(🈶)(niá(😦)ng )のよう(💐)に(🗃)思われていた人達(dá(🔺) )が遽(jù )かに(💙)姉さ(🚃)ん(🐽)らしく成(ché(📃)ng )って(🐔)来たには驚か(🥑)される(🖍)。そういう(💨)人達の中には、大伝(yún )馬町(🍵)お(👘)おてんまちょう(🍱)の大勝だいかつの娘(niáng )、(👾)それか(❄)らへ(🏌)竃河岸へっついが(🗻)しの(📥)樽屋たるやの娘なぞを数(📡)える(✏)こと(📜)が出来る。大(dà(🎀) )勝(🏢)とは捨吉が恩人の田(tián )辺や兄の民助に取(qǔ )っての(🔻)主(🐚)(zhǔ )人筋(🥟)に当り、樽(🗡)屋(wū )の(🎳)人(ré(💋)n )達はよ(♟)く田辺の家(🎾)と(🐝)往来している。あの樽屋のおかみさんが自慢の娘のまだ初々う(👯)いういしい(🐁)鬘下(🏆)地かつらしたじな(🐩)ぞに結って踊(yǒng )の(🛹)師匠(🐲)(jiàng )の許(🌳)もと(🐅)へ通っていた頃の(🛏)髪(💊)(fā(🎹) )が何(㊗)時の間にか島田に結い変えられたそ(🗳)の(💗)姉さ(🎇)んらしい額つ(🤯)きを(🀄)捨(🎑)吉(⏭)は想像で見るこ(🌂)とが出(chū )来た。彼は(🛃)また、あ(🚱)の大(⏺)伝(yún )馬町辺の奥深(🕞)い商家で生(😢)長し(⤵)た(🗣)大勝(shèng )の主(zhǔ(👬) )人(ré(⭐)n )の秘蔵娘(niáng )の白いきゃしゃな娘らしい手を想(👱)像(xiàng )で(🍡)見るこ(🐪)とが出(chū(🛏) )来(🧠)た……」
これは元(yuán )園町(🚑)(dīng )の友人(rén )の(🐸)意見(jiàn )とし(♐)て、過ぐる(🚚)晩一(yī )緒に酒(🛁)を酌(zhuó )くみかわした客から岸(àn )本の又(🐆)聞(wén )きにした言(yán )葉であっ(🔰)た。岸(àn )本は(🌦)こ(🐠)の友人に対し(🦖)てすら(🛩)、何故そう「真(⭐)面(miàn )目(mù )」に取らずに(🌥)はい(🏸)ら(🧡)れなかったというその自(🏞)(zì(🌛) )分(👪)の位(wèi )置をど(💁)うしても打(🥊)明(míng )けること(🐨)が出来なかった(🌄)。
こうした親(🎴)類の女の客があった後では、岸本は(🌆)節子と顔(🚈)(yá )を見(jiàn )合(hé )せることを余計に苦しく思(🔴)っ(🔱)た(⛸)。それは唯の男と女(🦌)とが見合せる顔で(🏐)は無くて、叔父と(🥀)姪(🚔)との見(jiàn )合せる顔であった(🎢)。岸(à(🕷)n )本は節子の顔(🏢)に(😦)あらわれる暗い(🤴)影をあり(🏵)あ(💥)りと読(🤯)むこ(🥏)とが(😟)出来た(🧤)。その(👴)暗い影は、「(👥)貴(♏)様は実に怪けしからん男だ」という兄の義雄(xióng )の怒(🔶)った(👥)声を心の底の(🌅)方で聞くにも勝まさって(🐤)、(🤸)もっともっと強(qiáng )い力で岸本の心に迫(🐆)(pò )った。快活な姉の(🥢)輝子とも違い、平素(🤙)ふ(🆒)だ(🚜)んか(🤠)ら節子(🍴)は(😲)口数も少(📃)(shǎo )い方の娘で(🦋)あるが、その節子の黙し勝ちに憂(yō(🌬)u )い沈んだ様子(zǐ )は彼(🖇)女(🍌)(nǚ )の無言の恐怖(🎰)お(❓)それ(🎿)と悲哀(āi )かなしみとを、ど(❗)うかする(😏)と彼女の(👘)叔父に対(duì )する(🍷)強(qiáng )い憎にくしみをさえ(🎃)語(👾)(yǔ(🌹) )った。
岸本は二(⏯)(èr )人の幼(💣)いも(😋)の(🎾)の顔を(💕)見(jiàn )比べた(🌿)。「そりゃ、(🚽)遠いサ(🌘)」と(🐃)言(yán )った兄の(🗨)子(🚫)(zǐ(🙀) )供(🗾)ですら、(🤹)何(🌒)程の(🏛)遠(🙅)(yuǎn )さにあるということは知らな(🔖)かっ(🖱)た。
いつ(🧀)か思ひの
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