柱時(shí(❓) )計が四つ、ゆるく、打つた。母親(⏱)は(🕒)、びつくりして(🌿)、今度(🎹)は本當(dāng )に(🗝)眼をさました。そして(💎)、く(🙉)るつと(🥑)圓くなつ(✈)て寢(qǐ(🍼)n )てゐる由をゆり(👰)起(qǐ )した(⛔)。由(📻)は眼(🚁)を(🐓)さますと、不(🕎)機(jī )嫌に、ね(⛰)じ(🐕)け始めた。
由は校長(🗡)先生を見る(🌑)と、頭(tóu )を(🎿)さ(🐋)げた。が、何も(📈)云はずにす(👇)ぐ(🧔)又爐邊(🚓)に坐(zuò )つた。そして兩膝(🆓)頭と顎(🍌)が喰付く(🍿)やうに(🚶)、圓まつて寢込んでし(🎗)まつた。
差(chà )配に掛合つても(🙄)結(🦉)局駄(👑)目(🔓)だといふことが分り、そこへもつて行(⛸)つて差(📳)配(pèi )のとつ(🥀)た傲(ào )慢な(🚧)態度(✏)のことから、カツ! と(🏖)した元氣(🗜)で、すぐ地主に掛(😠)け合ふこ(🎲)とに、手(shǒu )は(⛱)ずがき(🛩)めら(🖲)れてしまつた。校長(zhǎng )先(xiān )生(🌻)の「北(♐)海(🌈)道の宗(🔂)五郎(👀)」が時(🌯)機を得て(🚣)、三人も、その大きな役目を引(🍯)き受けるものが百姓(xìng )の(🕓)中から出(🧗)た(🔇)程(💠)(chéng )だつた。
そこで、それに「幹部」のものが二人加はつて、都(🥜)(dōu )合(🚪)(hé )五人で(🔼)「停車(chē )場のある(🐭)町」の地(🍟)(dì )主(zhǔ )の家へ(🙎)出掛け(🚶)るこ(👙)と(🔣)になつ(♌)た。それ(🔝)か(🥡)ら殘つた幹(gàn )部(bù(🕛) )が(🤲)、百姓(🔥)二、三(sān )人(rén )とで、(👔)村(cūn )中の(🚤)百姓(🤣)家(💼)を※(「廴+囘」、第4水準2-12-11)つて、(🤾)今(🦋)迄の(🔔)成行(háng )きを話し、愈(yù )※(二の字点、1-2-22)すつかり手を組み(💶)合(🎨)はせて、皆一緒に(🐋)――一(yī )人(rén )も地主へ裏(📝)切る(🌀)ものがないやう(🚶)に、ど(🔌)し/\やる(😑)こと(⏫)にするといふこと(🥃)を云(🛩)つて歩(💘)くことにした(🙌)。
(🎐)差配(📞)は、(😝)石山がド(🌿)モリ(🌬)ながら、(🚼)眞(🙀)赤になつ(🧥)て、(😴)同じことを、何(🙏)度も云ふのを飯を食ひ(🌥)ながらきいてゐた。それから、眼鏡を袂から出(👪)して、(🤤)袖で玉を一々丁寧にふ(🌾)き(🙅)ながら、「何(🍸)しに(🏅)來や(⛽)がつた。警察(😘)(chá )さ突き出(chū )されたくてか(👈)※(感嘆符(fú(💾) )疑(👸)問符、(🧜)1-8-78)」(📿)と(📤)云つた。
源(yuán )吉が入(rù(🦇) )つてくると、(💰)母親は(🚽)、
一(yī )寸すると、それ等の(👧)人が、一(yī )度(🕞)に、(📫)こつちに向(🉑)つ(📺)て(🚬)走つてくる(🐫)らしか(🎠)つた。
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