「どうも美濃(🙏)みのの商人(🔅)(rén )にあっち(🚫)ゃ、(🤺)かなわな(🐛)い。中(zhō(👤)ng )津川あ(🏍)たりにはなかなか(😷)勇(yǒng )敢な(💇)人(ré(🍾)n )がいますね。」と平助(😚)が言(yá(🚉)n )って見せる。
上伊(🐶)那(nà(👅) )の沢渡(dù )村(👘)さわどむらという方から(🆙)片桐宿まで、こんな押し(⌚)問(wè(🦉)n )答の末に一(yī )人の(😈)百姓(xìng )を(🌔)無理押し(🏟)つけに供に連れ(🚀)て(😮)来(👽)た浪士仲間の後(hòu )殿しんがり(🎆)のものもあった。
こ(⛄)の一団はある一派(🌛)を代(🆘)表するというより(🈂)も、(🛀)有為な人(rén )物(wù )を集めた(🧞)点(diǎn )で(👋)、ほと(🍺)んど水戸志士(shì(🏷) )の最後(💮)のも(🚷)の(🆒)であった。その人数(shù )は、すくなくも九百人の余であっ(🛣)た。水戸(⏯)領(lǐ(🍓)ng )内の郷校に学ん(😤)だ子弟が、なんと言ってもその中(🍗)堅(jiān )を(🕰)成す人たち(🐆)であっ(🔠)たの(🤟)だ。名(❔)高(gāo )い水(💧)戸(💶)の御隠居(烈公れっ(📞)こう(🌽))が在世(shì )の日、領(🚬)(lǐ(🔦)ng )内(⛅)の各地に郷校(🥋)を設けて武(👎)士(shì )庶民の子弟に文武を(⛵)習わせた学館(🎪)(guǎn )の組(🧕)(zǔ )織はや(🧗)や鹿(lù )児島かご(🤱)しまの私学校に似て(🧞)いる。水戸(🍜)(hù )浪士の運(🏥)命をたどるには(🤶)、一(😣)応彼らの(💊)気質を知(🈶)らねば(❄)ならない。
「何か考え(💃)があると見えて、(⛓)わ(🚵)たし(📧)の(🔕)方へもなんと(🎷)も言(⛹)っ(🛥)て来な(🚺)い。これが普通の場合(hé )なら、(🎺)浪士なぞ(🐂)は泊めちゃならないなん(👄)て、沙汰のあると(🌓)こ(✍)ろですがね(🏁)。」
第十(shí(🚺) )章(😎)(zhā(🚀)ng )
その声は(🕛)、幹部のものの間(🌡)からも(🔏)、心ある兵(🍝)士らの(😯)間からも起こった。この混雑の中(zhōng )で、十五(wǔ(💓) )、六軒ばかりの土蔵が(🍓)切り破(🕕)られた。だれの(🦇)所業しわ(♏)ざともわからないよ(🐪)う(🚉)な(💯)盗(😇)みが行なわれ(💮)た(💳)。浪(làng )士らが(🦓)引き揚げ(🧐)を急(🍁)い(💤)で(⚽)いる(🌿)どさくさまぎれ(🌙)の中で。ほとんど無警察に(⏺)もひとし(⏱)い町々の暗黒の中(🌽)で。
(😅)この真(🤼)木(mù )和泉の死について、(🍮)景蔵の所感もその手(🌘)紙の中に書き添(🍋)え(🍁)てある。尊(💳)王(wáng )と攘夷と(🌆)の一致結合をねら(👀)い、それによって世(shì )態の変革(gé(🎦) )を促そう(🏺)とし(🎆)た安政(zhèng )以来の志士の運動(dòng )は、事実におい(🧙)て(🔠)その中(🚰)心の人物を失(📧)ったとも(➡)言っ(✉)てある。平田(🧤)門(mé(🏮)n )人としての自(🍴)分(🕎)ら(📉)は―(🤗)―こ(🏋)とに(🥁)後(🈁)(hòu )進(🎌)な自(🔕)分らは、(🔴)彼真(🤺)(zhēn )木和泉が生(shēng )涯しょう(👕)が(🐙)いを振(zhèn )り返って見て、(〰)もっと自(zì )分(🐌)らの進路を見さだ(🗻)むべき時に(🗣)到達し(🔱)た(🤱)と言ってある。
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