バラエティ番組《よだれ av 女優》2行目ライン
よだれ av 女優あらすじ
「民衆というものは、範(⚓)(fà(😙)n )を(🆑)示(🆓)してそれに由らせることは出来るが、(🌓)道理を示(shì )してそれ(✴)を理(🐳)解させることはむずか(💫)しい(👡)もの(🧠)だ。」
○ 図＝＝八(bā )卦の図（と）(📎)。大(dà )古(🚇)伏羲（ふ(😋)くぎ）(❤)の時(👧)代(🌅)に黄(🚙)河から竜馬が(💇)図(🛃)を負つて出た。伏(🙎)羲(🐬)はこ(🐌)れに八(🚬)卦(⚪)を画したと(🐦)伝(🏉)えられ(💄)てい(📅)る。
○ 子路(🛠)の祷りは、謂(wèi )ゆる苦しい時の神頼み(🎐)で、(🕖)迷信(🐽)的(🚑)(de )祈祷(dǎo )以上の(☝)もので(⛅)は(🔊)ない(🚋)。そ(🌲)れ(🕯)に対して孔(🦄)(kǒng )子は、真の心(xīn )の(🖲)祷り(🍉)、つまり天地に恥じない人間としての精(jīng )進こそは、幸(xìng )福に到る道(dào )だ、と(💑)いうことを説いた。孔子の教えには宗(🥗)教(jiāo )がない、とよくいわれ(💳)る(🍬)が、(🧝)「(🤴)天(🌊)」(🆒)という言葉は、(🤼)孔子によつて常(⛎)に宗教的な意味(🔩)に使われているの(🚥)で(🔞)ある。
○ この(✴)章の原文(🍴)(wé(📞)n )は、よ(👘)ほど(🏒)言(yán )葉を(💹)補つて見ないと意味が通じな(🐬)い。特(tè )に前段(🍥)と後段とは(⏹)一(yī )連(🅿)の孔子の言葉(💹)に(🔤)なつて居り、その間に意(yì )味の(🐗)連絡(📟)がついていない。また、後段においては周(🅿)が殷(👐)に(🦒)臣(👅)事したことを(🍪)理由(yóu )に(🚕)「(🏰)至(➕)徳(🐙)」と称讃して(🍦)ある(🤺)が、前段に出(🥔)ている武王(wá(🐅)ng )は殷の紂王を討伐した人であるから、文(wén )王時(🥥)代に対(🥈)する(😪)称讃と(🖼)見るの外はない。従つて「文王」という言葉を(🕣)補(😴)つて訳することとし、且(🎸)(qiě )つ賢(😤)臣の問題(🌽)で前(🈵)後(🎼)を結(jié )びつけて見た(🌡)。しか(🐫)しそ(㊙)れでも前後の(📿)連絡は不充(chōng )分である。というのは、文王の賢臣(🐤)が武王(🈸)の(🤾)時代に(💋)な(📐)る(📺)と(👙)、武(wǔ )王をたすけて殷を討(💷)た(☝)せたことに(✏)なる(🛁)からである。とにかく原文に何(hé(🎿) )等かの錯(🥫)誤があ(✴)るので(🏐)はあ(😱)るまいか。
「よろ(👀)しい(👳)と思います。誄る(🛏)い(🛎)に、汝の幸(😑)いを天地の神(🌫)(shé(📩)n )々に祷(dǎo )る、という言葉(👚)がございますから。」(🥉)
深渕ふかぶちにのぞ(🕢)むごと、
○ 孔(🔝)子(zǐ )自(🍨)身(🔺)が当(💝)時第一流の音(🐶)楽(lè(🕊) )家であつ(📏)たこと(🚫)を(🤓)忘(🏇)れては、この(💋)一章(zhā(🚁)ng )の妙味は半(🛋)減する。
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