「道(dào )を行おう(🌬)とす(👅)る君は大器(qì )で強(qiáng )靭な意志の持(chí )主でなけ(🚝)ればなら(💠)ない。任務(🚷)が重(🐛)(chóng )大(dà )でしかも(⛵)前(qián )途(tú(💏) )遼(liáo )遠だからだ。仁をもって自分の任務とす(💼)る、何と重いで(🐆)はない(⛅)か。死にいたるまでその任(rèn )務(wù )はつづく、何と遠(yuǎn )いではないか(📡)。」
○ この一章は、一(🐲)般の個人(ré(🔯)n )に対(📤)す(🌔)る戒めと解するよりも、為(🤱)政家に対(duì )する戒めと解する方(fāng )が適(📴)当だと思(sī(👐) )つたので(🌝)、(😝)思い切つて右のよう(😃)に訳(yì )した(🥪)。国民(mí(🔟)n )生活(😻)の貧(pín )困(kù(🤸)n )と苛察な政治と(📡)は、古来(🔣)秩序(🖋)(xù )破壊の最(🦃)大の原(yuán )因なのであ(🦀)る。
○ 子路(🦕)の祷り(🛥)は、(🥍)謂(👫)(wèi )ゆる苦しい時(😅)(shí(🕯) )の神頼(lài )みで、(😁)迷信的祈祷(dǎ(🥂)o )以上のもの(⬅)では(🕕)ない。それに対し(💋)て(⏸)孔子は、真(🧤)の心の(🐜)祷(dǎo )り、つま(🚜)り天地に恥じない人間と(🛤)しての精進こそ(🐿)は、幸福(fú(🍠) )に到る道(🗽)だ(🔒)、と(😵)いうこ(🈺)とを(🎇)説いた。孔子の(🚐)教え(🎖)には宗教(💼)(jiāo )がない、と(🤣)よくいわ(🚣)れるが(🤲)、「天(🏥)」という言葉は(🛵)、(🤢)孔子に(🌼)よつて常に宗教(👕)的な(🈺)意味に使われているのである。
○(😶) 本章は一(🍩)六九章の桓※(「魅(⛪)(mèi )」の「未(wè(🕣)i )」(🕰)に代(🐨)えて(🎦)「隹」、(✖)第4水(shuǐ )準2-93-32)の(➡)難(💻)にあつ(🚀)た場(🏥)合の言(🔯)葉(yè(🐝) )と同様(🔌)、孔子の強(qiáng )い(🍺)信念(👄)(niàn )と気魄とをあら(🙈)わした(💪)言葉で、論語の中で極(jí )めて(👣)目立つた一章であ(😔)る。
「(📛)そ(😤)う(🚵)い(🎹)うことをしてもいい(🧝)もの(☝)かね。」(🦌)
「私(sī )はまだ色事を(🤯)好(🥙)む(⛄)ほ(🍻)ど徳(dé )を好(🍏)む者(🐧)を見(jiàn )たこと(🏟)がない。」
○ (🥒)鳳鳥==鳳(🔦)凰(huáng )。麒麟(🏬)・亀(guī )・(🐠)竜(né(🔓)ng )と共に四霊と称せら(🕉)れ、それらが現(xiàn )われるのは聖王出現の(🈲)瑞(🌙)(ruì(🐐) )祥だと(🥡)信(xìn )ぜ(🍶)られてい(💫)た。
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