木曾地(dì )方(🥚)(fāng )にお(👁)ける街道(dào )付近の(🍶)助郷(🖐)(xiāng )が(🦇)組(🗺)織(zhī(🛑) )を完備したいとの願(yuàn )いは、ついにきき入れられ(🕗)なか(👖)った。三人(👾)の庄(❓)屋は定助郷(👍)(xiāng )設(shè )置(🏦)のかわりに、(📵)そのお手当てを許されただけにも満(😻)足(zú )しなければならなかっ(🗳)た(➰)。その時、庄屋(wū )方(fāng )から差(🏔)し出し(🔸)てあ(🛰)った人馬立辻帳じんばたてつじちょう、宿(xiǔ(👒) )勘定(🔼)仕(🖖)訳(🤰)帳等の返却(♐)を受(shòu )けて、そ(🥙)んな(📔)ことで屋敷(😼)か(🐤)ら引(🌼)き取った。
(🗃)その日の(🕘)泊(bó )ま(😏)りと定めら(🦃)れた駒(jū )場こまば(👊)へは、平田派(pài )の同志のものが集まった。暮田正香(xiāng )と松尾(wě(➿)i )誠ま(🤾)つおま(🆚)こと(松尾多(🤑)勢子(zǐ(🧞) )た(🚡)せこの長男)とは伴(bàn )野(🛹)(yě )とも(⬜)のから。増(🐝)田平(píng )八郎(🛁)ますだへいはちろうと浪(🤨)合(👊)佐(🎇)(zuǒ )源太なみ(🐩)あ(🏢)いさげ(🛄)ん(🤫)たとは浪合から(💀)。駒(🐕)場には同(🤢)門の医(👧)者山田文郁ぶ(📐)んいくもあ(🍐)る。武(📽)田(tián )本陣(😪)にあて(🥖)られた駒場の(😬)家で、土(⭐)地(🤢)の事(✨)情(🗳)にくわしいこれらの(🕕)人たちはこの先(xiān )と(🚗)も(😳)小(🚛)藩や代官との(⬅)無(🐎)益(🦕)(yì )な衝(chō(🤦)ng )突の避(😛)けられ(🚤)そうな山国の間道を浪士(💑)ら(🎬)に教(jiāo )えた。その時(shí )、もし参州街(🥓)道を経(jīng )由(❇)することとな(🦖)れば名(🏊)古屋の大藩とも対(🔔)抗しなけ(🔀)れ(🍿)ば(🐘)ならないこと、のみならず非常に(🆒)道路の(🎺)険悪(😩)な(✍)こと(✴)を言って見せるのは浪(💅)合(🧣)から来た連(lián )中だ。木曾(céng )路から(🧔)中津川辺へかけては(🌓)熱心な同門(🗯)のものもあ(🍑)る、清(qīng )内路せいないじの原信好のぶよし、馬(mǎ )籠(ló(🦌)ng )まごめ(🛏)の青山(shān )半(bàn )蔵(zā(🤘)ng )、中津(🎺)川の浅見景(jǐ(🏆)ng )蔵(zā(🦔)ng )、それから峰谷はち(🥧)や香蔵(zāng )なぞは(📿)、いずれ(🐃)も(👝)水(🥇)戸の人たちに同情を送(🤒)るであろうと言って見せ(🐷)るのは伴野から(📻)来た連(👷)中だ。
「その話です(🍘)が、山(shān )国兵部という(🚊)人はもう七十(shí )以上だそうです(🏄)。武田(tiá(🍦)n )耕(🤹)雲(🥟)斎(zhāi )、(💦)田丸(wán )稲右衛(🔇)門、この二人も(🛋)六(🥡)(liù )十を越(🗳)してると言い(🗺)ますよ。」
(🏰)それ(🤱)にして(🎒)も、江戸両国の橋(🧠)の上(🚱)から丑寅うしとらの方角(jiǎo )に遠(🎑)く望んだ(🦉)人た(🌊)ち(🕓)の動き(👆)が、(🆒)わずか一(yī )月ひとつき近くの間(🥅)に伊那(🌵)の谷まで(🌤)進んで来ようとは(🐆)半蔵の(🚸)身(shē(🤚)n )にして(💎)も思いがけな(📍)い(🌉)こと(🐵)であった。水戸の学問と言え(🌘)ば、少年(nián )時代(🎰)(dài )か(📢)ら(🍴)の彼が心をひかれた(👩)ものであり、(🕹)あの藤(🔤)田東湖の『正(🈚)気(🍞)せいきの歌』なぞを好ん(👿)で諳誦(sò(🏯)ng )あんしょうしたころの心(🏊)は今(🎉)(jīn )だに忘れら(👚)れずにある(💔)。この(🍬)東(dōng )湖先(xiān )生(shē(🦖)ng )の子(➿)息むすこさんに(🛍)あ(📜)たる(🏬)人(🔧)を近くこの峠の上に、しか(🥩)も彼(💫)の自(zì )宅に迎(🔖)え入れよ(🌞)う(😢)と(🔭)は、思いがけないこ(❗)とであ(🎍)った。平田(👁)門人(🍺)(rén )と(💜)しての彼(😳)が、水(🙎)戸の最(🕶)後の(📖)ものとも言(📹)(yán )うべき人(⏱)たちの前に自(zì )分(fèn )を見つけ(🈂)る(⬇)日の(🎭)こんなふ(🌾)う(🗽)に(🐨)して来(🌲)(lái )ようとは、なおなお(💡)思いがけないことであっ(🐉)た。
合(🦁)図の空(❣)(kōng )砲の音と共に、浪(💠)士らの先着隊が下(xià )諏(zhōu )訪(🦅)にはいったころ(🙂)は夜も深(shē(🙋)n )かっ(🌎)た。敗(🍀)退(🦔)した(🆘)諏(🎴)訪(fǎng )松本両勢は高(⭕)島城の方(fāng )角(🎃)(jiǎ(😴)o )を(🚌)さして落ちて(🚅)行(🈳)ったあとで(💊)、そこにも一(yī )兵(bīng )を見ない。町々もか(💰)ら(♉)っぽ(📈)だ(🍪)。浪士らは思(sī(😁) )い思いの家を見立(lì )てて(👽)、鍋釜なべかまから(🤩)洗い(⚫)米(mǐ )などの笊(zhào )ざるにそのまま置き捨ててあるよ(💸)うな(🕴)と(🕞)こ(🔼)ろへ(⤴)はいった(⛺)。耕(gēng )雲(yún )斎(zhāi )は問(wèn )屋といやの宅に、稲右(🤡)衛(🍦)門は来迎寺ら(👳)いごう(🦂)じ(🔢)にというふうに。町々の辻つじ(🧓)、(🏤)秋宮あきみ(🤧)やの鳥居前(🈹)、会所(suǒ )前、湯のわき、その他とこ(🐇)ろどころに篝かがり(🌭)が(🕶)焚(⏭)たかれた(🏝)。四、五(wǔ )人ず(⛵)つの浪(♊)士は交(📠)代で敵の(🎍)夜襲を(🎑)警戒(jiè )し(🥅)たり、宿(xiǔ )内(nè(👡)i )の火の(♋)番に回ったりし(🛅)た。
天(🤘)(tiān )気(qì )は(🐭)晴(qíng )れだ。朝の空には一点の雲もなかっ(😭)た。や(🥧)がて浪士らは峠(👎)(gǔ )にか(🔂)かった(🕊)。八(🎋)本(🈹)の紅白の(🔴)旗を押(📌)し立(🍭)て、三(🌶)段(🎱)に別れた人数がまっ黒になってあと(⏺)からあと(✈)か(🔖)らと峠を登った。両餅屋も(🔟)ちやはすでに焼(😼)き払われていて(⛴)、(🧐)そ(🍎)の(🦅)辺には一人ひとり(🐾)の諏(🍭)訪(🎒)(fǎ(🎽)ng )兵をも見な(🎪)かった。先(🍂)鋒(🏏)隊せん(😿)ぽう(🅿)たいが香(🔒)(xiāng )炉(lú(🍱) )岩こ(💀)うろい(🧀)わに近(jìn )づ(🦈)いたころ、騎(qí )馬で(👈)進んだものはまず山(shān )林(😴)の間(🌕)に(🕍)四発(👒)の(🛹)銃声を聞い(🍭)た。飛んで来る玉(🙄)は一発も(👙)味(💆)方に当たらずに、(😓)木立ちの方へそれたり(🎢)、大地に打(dǎ )ち入ったりした(🏿)が(🍾)、その音で伏兵のある(😪)ことが知れた。左手の山(🔗)の上にも(👋)諏訪(fǎ(🍩)ng )への合図の旗を振るものがあらわれた(😟)。
「夜盗を警(🥀)(jǐng )戒せよ。」
香蔵は(🖥)中(zhōng )津川にある(📟)問(wè(🤙)n )屋の家を(🚮)出(⤵)(chū )て、同じ町に(🍸)住む景蔵が住(🚈)(zhù )居(🌚)すま(🧦)いの(💽)門口(📦)から声(🚅)(shēng )を(🦑)かけた。そこは京(jī(👠)ng )都の方から景(⚓)蔵(😇)を(🔌)たよって来て身(shēn )を隠し(💅)たり、し(📕)ば(💥)らく逗留とうりゅう(🚚)したりして(🌊)行くような幾(jǐ )多の志士たち――た(💄)とえば、(🍸)内藤(🥙)頼蔵(zāng )ないと(😃)うらいぞう(🖱)、磯(🖍)山新(🕝)助いそやましんすけ、長谷(❓)川鉄之(😺)(zhī )進はせがわて(📤)つの(♟)しん、伊藤祐介(jiè )いとうゆうすけ(🗝)、二(èr )荒四郎(lá(🔪)ng )ふたらしろう、(😀)東田(🚪)行蔵(🧝)ひ(🌨)がし(🌶)だこう(🥝)ぞう(🥒)らの人(rén )たちを優にか(🎐)ばいうるほ(✡)どの奥行(📨)き(🗾)の深い本陣で(🦅)あ(🚝)る。そこ(🏐)は(🌑)また、(🌈)過(💌)(guò )ぐる文久(🐿)二年の夏(xià(👭) )、江戸屋(🧞)(wū )敷の方(fā(🎦)ng )から来(lái )た長(zhǎng )州(🚔)(zhōu )侯の一行(🤵)(háng )が(🛒)木(🔧)曾街(🍄)道経(👢)(jī(💩)ng )由で上(shàng )洛じょうらくの途(😏)次(cì )、かねての(📎)藩論(🌥)たる公武(wǔ )合体、航海遠(🌷)略(luè(🔄) )から(💸)破(pò(🎻) )約攘(🚢)夷じょうい(🖇)へと、大(dà )きく方向の転換を試(❎)みるための中津川(chuā(🚽)n )会(🐉)議を開(kā(🐐)i )いた(🚼)由緒ゆいしょ(🐧)の深い家(jiā )でもあ(🔕)る。
「でしょう。何(🅿)かの願掛が(🍺)ん(🎓)がけで、親(qīn )た(🔣)ちが(👤)わざとあんな男の子(🈳)の(📈)服(📠)装なりをさせてあるんだそうです。」
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