クリ 剥き ローター7

A「いやや(📿)云うのん(❤)か」

A　(🏊)二(📐)人の(👥)女は黙っ(👦)て並ん(✡)で(🌷)歩い(🏝)ている(🤮)。ま(🌅)るき(🌏)り言語の通(📍)ぜぬ外国人同士(💚)のようで(🥟)ある(✈)。いつも女房の方が一足先に立(🔴)って行く。多分そのせいで、女学生の方が、何か言ったり、問うて見(🌕)たり(😎)したいのを(🏃)堪(🍩)こらえているかと思われる。

A　(✨)何が何(🚠)やら、(🎑)わからぬ(🚶)手紙を(🎋)もらいました。二十円は、たしかに受け取りまし(✌)た(🚆)。自分だっ(⬆)て、君にお金を(🌂)差し上(🐂)げるなど失礼な事を考えて(🐖)いたのではない。返して頂くつもりでありました。そ(🔧)れに(🛤)、自分は、お金があり余って処置に窮するほどの(🚇)金満(🏚)家でもありませんから(🛸)、返(👉)し(🎵)てもら(😋)って(🏐)助か(🚔)り(🌲)ました。君たちは本当にせぬかも(🐲)知れぬが(🔭)、自分の家(🍮)で(🕷)は(☝)、昔から(🥏)の借銭(🌬)が残って(💎)月(👅)末のやりくりは大変(🛵)であ(🕓)り(🦂)ます。どっちの方が貧(🖐)乏人な(🥪)のか、わかっ(🎪)た(🛄)もので(🎶)ない。君は、二(🏍)言目に(👸)は、貧(👌)乏、貧乏といって(💙)、悲(😕)壮(❔)がっ(🏇)てい(👫)るようだが、エゴの自己防衛でなかった(🖨)ら幸い(🏃)だ。人に不(🌱)義理(🥧)はしていねえ、(🚁)という事(😯)が唯一の(🧗)誇りだとか言っ(🍿)てい(💀)るが、無理な(🕦)つき合いはしたくね(🐡)え、と(🐸)いうケチな言葉も、そ(🤵)の裏に(💤)はあ(😟)りは(😖)し(🎁)ない(🧑)か。自分は、貧乏人根性は、いやだ。いじいじして(🕊)、人の顔(🍾)色ば(🌘)っか(🏙)り覗の(👊)ぞいている。自分は君に、(⤴)尊敬なんか、してもらいたくな(⛄)かった。お(👐)互い、なんの警(🤛)戒(🤜)も無(📔)しに遊びたかった(🖲)のです。それ(🌬)だけ(😏)だ。

A音曲(🏵)の道(😺)に(🚸)精魂を打ち込んだとはいうものの生計の心配(👾)をする身分(🌍)ではないから最初はそれを職業にしようというほどの考かんがえ(🍖)はなかったであろう(🗒)後に彼(🤝)女が琴曲の師匠として門戸を構えたの(🏭)は(⏲)別種の事情が(🥇)そこへ導いた(😇)の(🏿)であり、(🐏)そう(🎊)なってからで(🕤)も(🔈)それで生計を立てたの(⛓)では(🏦)なく月々道修町どし(🧞)ょう(🌛)まちの本(🌃)家から仕送る金(🛠)子きんす(🌥)の方が(🧦)比較ひかく(👉)に(⛸)ならぬほど多額だっ(🕵)たのであるが、(🛥)彼女(🏢)の驕奢きょう(📎)しゃ(🤶)と贅沢ぜいた(🐆)くとはそれで(😯)も(⬜)支えきれ(👦)なかった。されば始(🚭)めは格別将(🐳)来の目算もなくただ好きに(🆙)まかせて一生懸命(😀)けんめいに(🚒)技を研みがい(💻)たの(💤)であろ(🐫)うが天稟て(🙊)ん(🤡)ぴんの才能(🕰)に熱心が拍車はくしゃをかけ(🔖)たの(🌶)で(🎱)、「十(🛥)五歳の頃春琴の技大い(👣)に(📼)進みて(🔕)儕輩さいはいを抽(🚙)ぬきんで、同(🕓)門の(🔂)子弟にし(🔶)て実力春琴に比(🔨)肩ひ(🚆)けん(🎸)する者一人もなかりき(📖)」とある(🏂)のは恐らく(🕚)事実であ(🎫)ろう(📋)。鴫沢勾当(🌉)曰い(🐅)わく(⏹)お師匠(🙄)さまがい(💗)つも自慢じまんを(🆕)されましたのに春松検校は随分ず(🖐)いぶん(😜)稽古が厳き(👞)びしい(😴)お方だっ(⏲)た(🏍)け(🍲)れど、わ(🔟)たしは(🍿)身に沁しみ(🎞)て(🙂)叱(🎇)しかられ(💕)たというこ(⬆)とがなかった(👮)褒ほめられた(👨)こ(🕳)との(🔜)方が多かった、私が行くとお師匠さ(💈)んは必(➗)ずご自(🍻)分(💃)で稽古を(📊)つけ(🔊)て下されそ(🏋)れは(🤖)それは親(💉)切に優しく教え(🍗)て下(🧔)さるのでお師匠さんを(🙅)怖(🎺)こわがる人たちの気(🐮)が(🚊)知れ(🤨)なんだというこ(🔍)とでご(🚓)ざ(😃)ります(✅)、(🥄)でご(🖍)ざ(👽)りま(🎌)す(🦇)から修(🍭)行の(🌹)苦(📮)しみという(🚪)ものを知らずにあれまでにお(🍁)なり(🏘)なされたのは天品だった(♈)のでござ(🥤)りま(🏕)しょうと。けだし(😉)春琴は鵙屋(⛴)のお(👜)嬢じょう様である(➰)か(🤴)らい(💷)かに厳格な(🦇)師匠(💨)でも芸人の児を仕込む(🕎)ような(🥖)烈はげ(⛸)しい待遇たいぐうを(🎒)する(👁)訳に行かな(🏢)い幾分か手心を加(🌬)えたのであろうその間に(〽)はまた、千(📚)金の家に生れながら不幸にして盲目となった(🛸)可(👪)憐(🌞)か(🎖)れ(🥁)ん(😪)な少女を庇(🐐)護ひごする感情もあ(🌬)った(🗳)ろうけれど(🎹)も何より(🐦)も師の検校は(🗞)彼女の(🏙)才を(🎸)愛し、それに惚ほれ込こんだのであった。彼(👢)は(🌻)我が児以上に春琴の身(🕜)を案じたまた(👩)ま微恙びようで欠席する等のことがあれば直ちに(👓)使つかいを道修町に走らせあ(🖐)るいは自(🎐)ら杖(📣)つ(🔫)え(🛹)を曳ひ(🌪)いて見舞みまった(👞)。常(📆)に春琴を弟子に持(🖥)ってい(🏻)ることを誇ほ(🐭)こりとし(⛎)て人に吹聴ふいちょうし玄人(🤫)くろうと(⚫)筋の(⛵)門(🗾)弟(🍀)たちが大(👺)勢集ま(🎹)っている(🍭)所(👒)でお前達は鵙(🈸)屋のこ(🎖)い(🍂)さんの芸を手(✌)本とせよ〔注、大阪で(🛷)は「(🔊)お嬢(💌)さん(🙄)」のこ(🔺)とを「糸いとさ(🏪)ん」あるいは(☔)「(🍟)とうさん」(👃)といい姉娘に(❤)対して妹娘(🐦)を「(♑)小糸こいとさん(🛎)」あるいは「こ(🛹)いさん」など(📣)と呼び分けること現在も(💡)しかり。春松(🍈)検校は春琴の姉にも手ほどき(🔫)を(😴)した(😄)こと(🚵)あり(🦐)家庭的(🃏)に親し(😧)かっ(🖐)たので(🍋)春琴をかく呼ん(🤒)だので(👟)あろう〕今(🦋)に腕(❓)うで一本で食べて行かなけ(💠)れ(🚺)ば(🙅)ならない(🐮)者(⛵)が(💫)素人しろ(🛫)うとのこいさんに及ばないようでは心(🚴)細(🐛)い(🌃)ぞといっ(🏉)た。ま(🈷)た(🔢)春琴をい(🐸)たわり(😚)過ぎるという批難ひなんがあ(🐁)った時何をい(🙁)うぞ師たる者が稽(🌪)古をつけるには厳しくする(🏥)こそ(🛂)親(🏂)切(📩)なのじゃわしが(🔡)あの(🎛)児を叱らぬのはそれだけ親切が足ら(📟)ぬのじゃあの児は天性芸道に明(🚹)るく悟さとりが速(🐷)いから捨てて置い(👞)て(👓)も進む所ま(🐣)では(🆓)進む本気で(🚷)叩たたき込こんだら(📰)ばい(🤠)よいよ後生こう(🏕)せい畏(🏼)おそろしい者(💕)になり本職の弟子共が困るであろう、何(🏛)も結構な家(🅿)に生れて世過よすぎに不自由のない娘をそれほどに教(😥)え込ま(🆑)ず(🤩)とも(📜)鈍(🎚)根どんこん(🙅)の者をこそ一人(🎻)前に仕立てて(💎)や(📝)ろうと力瘤ちからこ(💧)ぶを(🛏)入れているのに、何という心得違い(➖)をいう(📭)ぞ(📝)といった

A「そのお(📀)婆ばあ(🥐)ちゃんの日本語云(🥩)うたら(✒)なあ、この間(🍝)もうち(🕙)に『あなたキノ(🧞)ドクでご(⚾)ぜえます』云うね(👮)ん(😕)けど(💽)、(🎏)発音がけったいで早口(🌧)やさかい(🗡)、『あなた(🛵)ク(🏻)ニドコでごぜえま(🕙)す』(😜)と(🍵)聞え(🥥)るねん(🤛)わ。そん(🐙)で、うち、『わたし大阪です』云うてし(👁)もてん」

A　だが、いったいこう云う風に暗がりの中に(👱)美を求める傾向(🚪)が、東(⏸)洋人に(✴)のみ(👶)強いの(㊗)は何故であろうか。西洋にも電気や瓦(🏢)斯ガスや石油のなか(🗽)っ(✳)た時代があったのであろうが、寡聞な私は、彼等に蔭を喜ぶ性癖があるこ(💖)とを知らない。昔(🦈)から日本のお化(🧝)けは脚が(🌫)ない(📙)が、西洋(🌪)の(🥙)お化(😻)けは(🤫)脚が(☝)ある(💲)代りに全身が透きと(🗽)おっ(🏓)ていると云う。そんな(🛬)些細な一事でも(🛁)分るように、わ(💌)れ／＼の空想(⏭)に(🔬)は常に(🙌)漆黒の(🐻)闇(💟)があるが、彼等は幽霊を(🎂)さえ(🍘)ガラスの(🚒)よ(🏎)うに明(🍽)るくする。その他日用(👛)の(🤦)あらゆ(🆑)る工藝品において、(😥)われ／＼(⬅)の(🍣)好む色が闇の(🍍)堆積した(🥌)ものなら、彼等の好むのは太陽光線の(🥀)重なり合った色である。銀器や銅器でも、われら(📬)は錆の(🍫)生ずるのを愛するが(🚟)、(🍠)彼等はそう云うものを(👦)不潔(🛀)で(📘)あ(😺)り非衛生的であるとして、ピカピカ(🐧)に研き立て(🏕)る。部屋(🌶)の中も(📗)な(🐃)るべく(💛)隈を作らないように、天井や周囲の(🎞)壁を白っぽく(💧)する。庭(💽)を(🦋)造(🗜)るにも我(🕌)等が木深い植え込み(⚽)を設ければ、彼等は平らな(🕘)芝生(🆔)をひろ(➰)げる。かく(🔭)の如き嗜(🌋)好(💡)の相(🏜)違(💡)は何に依って生じたの(♟)で(🏝)あ(🥚)ろうか(🅱)。案ずるにわれ／＼東洋人は己(🧠)れの置かれた(🥜)境遇の中に満足を求め、現状に甘んじよ(🐦)うとする(🤞)風(🥕)があるので、暗いと云うことに不平を感ぜず、それ(🏵)は仕方(🧀)のないもの(🙋)とあきらめ(🐳)てし(🚲)まい(🈹)、光線が乏しい(🍏)なら(🗣)乏し(🐶)いな(✅)りに(😯)、却ってその闇に沈(🥚)潜(⌛)し、その中に自おのず(🍽)からなる(🛡)美を発見する(🎫)。然るに進取的(🏪)な西洋人は、常により良き(🧦)状態(👢)を願って已やまない。蝋燭から(👤)ラ(👳)ンプに、ラ(🥨)ンプから瓦斯(🛸)燈に、(👻)瓦斯燈(🐜)から電燈にと(🔆)、絶えず明る(〽)さ(🍟)を求め(🤣)て行き、(🦃)僅か(🐟)な蔭をも(🔠)払(🤚)い除けようと苦心をする。恐らくそう云う気質の相違(🛌)も(🤢)あるの(♑)であろうが、しかし私は、皮膚の色の違いと云(🍟)うことも考え(📂)て(🧝)みた(🛄)い。わ(🥢)れ／＼と(🥘)ても昔(🥂)から(⛵)肌が黒(🍞)いよ(⛑)りは白い(🚆)方を貴(🙆)いとし、美しいともしたこ(🔳)とだけれども(🌆)、それでも(🌎)白(♟)皙人種(🎑)の白(🕯)さとわ(🚾)れ／＼(💱)の白さとは何処(🔨)か違う。一人(📦)一(♿)人(🏇)に接(✔)近(🍹)して見れば、西(🔀)洋人より白い日(⛄)本人があり、日本(💫)人よ(🛴)り黒い西洋人が(🌞)あるようだけれども、その白さや黒さの(✨)工合が違う。これは私(😗)の経験から云うのであるが、以(🌸)前横浜の山手に(🥄)住ん(🥡)でいて、日夕居(🚈)留地の外人等と(🔤)行楽(🎳)を共にし、彼(🤖)等の出入する宴会(🎠)場や舞(😪)蹈場へ遊びに行っていた(🔽)時(📼)分、傍で見(🥠)る(📰)と彼(🕶)等の白(🎚)さを(🆔)そう白いとは感じ(🚬)なかっ(😅)たが、遠くから見ると、(🤳)彼等(⭐)と(🚸)日本人との(🍨)差別が、(⬛)実(🌩)には(🎡)っきり(🦐)分るのであっ(🤠)た。日本人でも(📧)彼等(🦈)に劣(😨)らな(🚸)い夜会服を著(🦄)つけ、彼(🍠)等より白い(📣)皮膚を(❄)持っ(📢)た(🔆)レディ(🌐)ーがいるが、しか(🛋)しそう云う婦(🚼)人が一人でも彼等の中に交ると、遠くから(💸)見渡した時(😪)にす(🚑)ぐ見分けがつ(🏒)く。と云うのは、日本人の(👻)はどんな(🎳)に白(🥎)くとも、白い中(🌨)に微かな(🎈)翳かげりが(🐜)ある。そ(🙇)の(🌈)くせそう云う女たちは西洋人に(⏭)負け(🥂)ないように、(🤓)背中から(🚡)二の腕から腋の下まで、露出している肉体のあらゆる部分(🦑)へ(🎡)濃(🔰)い(👾)白粉を塗っている(🐔)のだが、(🌸)それでいて、やっぱ(😐)りその皮(🔹)膚の底に(🌍)澱んでい(🏠)る暗色を(⤵)消すことが出来ない。ちょうど清(🖌)洌な水の底にある汚物が、高い所から見(😙)下ろすと(🚎)よ(🐯)く分るように、それが分る。殊に指の股だ(🐖)とか、小鼻の周囲(🤤)だとか、襟(👚)頸だとか、背筋(🌇)だとか(💂)に(💔)、(🐘)どす黒(💊)い、埃の溜(📩)ったような隈が(🍔)出来る(🛺)。とこ(🚼)ろが西(🚿)洋人の方(🎾)は、表面が濁(💙)っているよう(🔇)で(🥉)も底が(🌭)明るく(🧗)透(📖)きとおっていて、体じ(🍵)ゅ(👢)うの何処(🦂)にも(🧗)そ(👨)う云(🚙)う薄汚い蔭が(💠)ささ(🧘)ない。頭の先か(🎭)ら指の(👧)先ま(💡)で、交り気がなく冴え／″＼と白い(🚳)。だから彼等の集(👨)会の中へわれ／(🍠)＼の一(🔝)人が這(🕠)入り込むと、白紙(🥄)に一点薄墨のしみが(♿)出来たよ(🌤)うで、(📊)われ／＼が見てもその一人が眼障(🤫)りのように(👃)思われ、(🐣)あま(🦋)りいゝ(🦒)気持がしないのである。こうし(🌦)てみる(💼)と、(💚)かつて白皙人種が有色人種を(🔩)排斥した心(🕠)理が(🚔)頷(👻)けるので(🈚)あって、白(🐨)人中でも神経質な人間に(🈳)は、(👨)社(🕞)交場裡に(🔌)出来る一点(🌍)のし(🍄)み(📃)、一人か(💶)二人の(🌯)有色人さえが(🔰)、気に(🎴)ならずに(🥘)はいなかった(✳)ので(🤖)あろう。そう(💮)云(❎)えば、今(🎚)日ではどうか知らないが、昔黒人に対す(🏌)る迫害が最も激しか(⌛)った南北(♟)戦争の時代に(🕤)は、彼等の憎しみと蔑(🔕)み(📴)は単に黒人の(💊)みならず、(📜)黒人と(🍒)白人(🕡)と(🎖)の混血児、混(🏮)血児同(🏌)士の(🎀)混血(🦇)児(🚻)、混(🕺)血児(💒)と(👝)白(🆙)人との混血児等(📐)々(🙊)にまで及んだと(💛)云う(🎈)。彼等は二分の一混血児、四分の(🦋)一混(🚟)血児、八(🚂)分の(😞)一、十(💲)六分の一、三十二分の一(🗂)混血(🍺)児(♿)と云う風に、僅かな(🌺)黒人の血の痕跡(🚎)を何処までも追(😡)究(🐮)して迫害しなけ(😃)れば已まなかっ(🥢)た。一見(🏁)純(🏌)粋の(🤫)白人(👩)と異なるところのない(📁)、二代も三代も前の先祖に一人の(💊)黒人を有する(⚫)に(🎢)過(🌓)ぎない混(⛩)血児(🎯)に対し(📵)ても、彼等の執拗(🐏)な眼は、ほんの少しばかり(🎡)の色素が(🖨)そ(🔤)の真っ(🚑)白な肌(📛)の(🔻)中に(🧐)潜(🥟)んで(🈺)い(🍿)るのを見(🏉)逃(➿)さなかった(🌱)。で、かく(🔊)の如き(💨)こ(🏙)とを考える(🥟)につけても、いかにわれ／(🧙)＼黄色人種(🐧)が陰翳(🏐)と云うものと深い関(🍝)係にあるかが知れる。誰し(😉)も(🔔)好ん(💲)で自分たちを醜悪な状態に(🤗)置(🤯)きたがらない(🛴)ものである以(🐀)上(🚰)、われ／＼が衣(🚧)食住の用品に曇った色の物を使(🦉)い、暗い雰囲気の中に自分(🏘)たち(💣)を(🚧)沈(📙)めよ(🏜)うとす(🛒)るの(🏝)は当(🆚)然(🦄)であって(🐘)、(🏴)われ／＼の先祖は彼等の皮(💣)膚に翳りがあることを(🏿)自覚し(🦄)ていた訳でもなく(🧀)、彼等より白い人種が存(🌓)在することを知っていたのではないけれ(😿)ども(📆)、色に対する彼等(🦑)の感覚(🥗)が(👉)自然(🐀)とあゝ云う(🌽)嗜好を生(🤷)んだものと見(🥞)る外はない。