と言って(🍬)相生町(🥀)あい(🥉)おいちょ(🚔)う(🚪)の(💠)家(jiā )の(💞)亭主て(🤒)いしゅ(🍌)が深(shēn )川(chuā(🛶)n )の米(mǐ )問屋へ出かけ(🥑)る前に、よく半蔵を見(jiàn )に来る。四(sì(💝) )か(🌧)月も二階(jiē )に置(🌖)いても(⛱)らう(🏨)うち(👪)に、半蔵(🚄)はこの(🔧)人を多吉さんと呼び、(💦)かみさんをお隅すみさんと呼び、清(⛲)(qīng )元きよも(😗)とのけいこに通かよってい(📱)る小(🆔)娘の(🕠)ことをお三(sān )輪みわさん(🚻)と(🗄)呼(🕶)ぶほどの親(qīn )しみを持つようにな(🔬)っ(⬆)た。
そ(🍏)の日(💴)の泊まりと(🆘)定(📁)められた駒場(🕓)こま(🍑)ば(🛠)へは、平田派(🌵)の(🛬)同(🎦)志のものが集まっ(👱)た。暮田(🍋)正香(🐤)(xiā(📩)ng )と松(sōng )尾(wěi )誠(🙅)まつおま(👿)こと((🔖)松(sōng )尾多勢(shì )子た(🌇)せこの長男)とは伴野(😣)(yě )と(🦕)ものから(🖐)。増田平八(📹)郎(láng )ま(🦊)すだへいはちろうと浪(🏯)合佐(zuǒ(🕞) )源太なみあ(🎢)いさげん(💿)たと(🌛)は浪合から。駒場には同(🍰)門(mén )の医(📸)者山田文(🍟)郁(🔎)ぶんい(🌲)くも(🥨)ある。武(🏗)(wǔ )田(tiá(💀)n )本(♌)(bě(🦄)n )陣にあてられた駒場の(🕰)家で、土地(🍪)(dì )の事情にく(🌴)わしいこれらの(🍕)人たちはこの(🐛)先とも小(🦉)(xiǎo )藩(fān )や代官との無(❣)益な衝突の避(bì )け(💫)られそうな山(🕍)国の(📥)間道を浪士(shì )らに教えた。その(🏪)時、もし参州(zhōu )街(📍)道を経由する(📳)こととなれば名古屋の大(🧘)(dà )藩とも対(duì(🧝) )抗しなければ(🆔)な(🦐)らな(👻)いこと、のみ(🤐)ならず非常に道(dà(👺)o )路の険(🧑)悪なことを言っ(👧)て見せる(💸)のは浪合から来た連(lián )中(🗑)だ。木(🌊)曾路から中津(🤔)川辺(fǎn )へ(🐘)かけては(🛅)熱心な同門のものもある、(🥄)清内路(🖥)せいないじの(🎈)原信好のぶよし、(🌐)馬(⭐)籠まごめの青山半蔵、中(😄)(zhōng )津川の(🔛)浅見景蔵(zāng )、それから峰谷(gǔ )はちや香(xiā(🧘)ng )蔵なぞ(🈷)は、いずれも水戸(🛎)の人(🙅)たちに同情を送(🤜)(sòng )る(🔈)であろうと言って見(✊)(jià(🚲)n )せるのは伴野から来た(🛀)連(liá(🎲)n )中(🌋)だ。
(🤰)こ(🤑)んな(🏬)こ(🗃)とから浪(🎦)(là(❣)ng )士(🥋)(shì )ら(🥍)の疑いは解(👽)けた。そこへ(🐐)三(sān )人(ré(👄)n )が(😫)持ち出し(🏩)て、(🦂)及ばずなが(🌚)ら(💢)斡(🏡)旋の(🔽)労を執(zhí(🔮) )り(🗓)たい(💦)というは、(🖱)浪士(🐂)らに間道の(🚏)通過(🔨)を勧(quàn )め、飯田藩(🍔)と(📴)の衝(🍟)突(📻)を避けさせた(👎)いというこ(🌄)とだった。正(😔)香や豊(fēng )三(sān )郎(🐱)は一応浪士(shì )らの意向を(♒)探(tàn )りにや(🎞)って(🏐)来たのだ(🍟)。もとより(🥛)浪士側でも戦(zhàn )いを好むものではない。飯田(tián )藩を傷つけずに済(➿)み、(🚃)また浪(🥫)士側(cè )も傷つか(🈚)ず(🐇)に済むようなこ(☔)の提案に不(🌑)賛成(chéng )の(🧡)あろうはずもない。異(🀄)(yì )議な(🧥)し。そ(🦀)れを聞いた三人は座光寺の方(fā(👫)ng )に待っている北原稲(dào )雄へ(💡)もこの情報(bào )を伝え、飯田藩(🕧)ともよ(🚍)く交渉を(🎶)重ねて来(lá(🏘)i )る(🥪)と言って、(🏽)大急ぎで帰って行(♊)った。
その日から(🕡)、半蔵(📨)は両国橋の(⬇)往(wǎng )い(🍒)き還かえりに筑波山つくば(🔀)さん(👌)を望む(💔)ように(🌏)なった。関東の(🚹)平野の空がなんとな(🤛)く戦塵せんじんにおおわれて来たこと(🙀)は、(💞)それだ(🐂)けでも役人たち(🌕)の心を奪い、お役所の事務を滞(🙌)らせ、したがって自分らの江(jiāng )戸滞在を長(zhǎng )引かせることを恐(kǒng )れ(📻)た。時(🦎)には九十(shí )六間けんからあ(🔥)る長(🐸)い(🛀)橋の上(📹)に立(🌯)っ(🕉)て、木(mù(🍻) )造の(😄)欄干(gàn )に倚より(🏤)かか(🥔)りな(⏱)がら丑(🗿)(chǒu )寅うしとらの方角に(🎒)青(qīng )く光る遠い山(shān )を望んだ。どん(🏭)な暑(💛)苦しい日で(✒)も、そこまで行くと風(🔺)(fēng )がある。目に(🐤)あ(🔓)る(🚛)隅(🔅)田(📃)川(chuān )す(😺)みだがわも彼に(🕣)は(🏸)江戸の運命と切り離して(📳)考え(🥓)られな(🥜)いようなもの(🧑)だっ(🕺)た。ど(🍾)れほどの米穀を貯た(🌤)く(🤗)わ(🔯)え(🌏)、どれほどの(😻)御(🥊)家(jiā )人旗本(😄)を養うためにあるかと(🍓)見えるような御蔵(🕛)お(🏁)くらの位置はもと(😁)よ(🚄)り、両岸(à(🐖)n )にある(🥪)形(😜)勝の地のほとん(⛵)ど大(🕌)部(bù(🎈) )分も武(wǔ )家(jiā )のお(🤫)下屋(wū )敷(fū )で(🍱)占め(🏷)ら(💄)れ(🛶)てい(👆)る(🌑)。おそらく百本(běn )杭ひゃ(🤐)っぽんぐいは(👚)河(🍂)水(🏀)の氾(😘)濫はん(🙂)らんか(❤)らこの河(hé )岸か(👰)しや橋梁きょ(🤚)う(🍷)り(🍄)ょ(🥪)うを(🥚)防ぐ(🔟)工事の一つであろうが(🌆)、(🤵)大川(chuān )橋(今の吾(💻)妻(qī )橋あ(🐺)ずまばし)(✴)の方か(➡)ら(🔙)やっ(🤨)て来る(🎴)隅田(tián )川(chuān )の水(shuǐ(🍗) )はあだ(👄)かも二百何十年(🎗)の歴(lì )史を語るかのように、(🧗)その百(🥄)本杭(háng )の(📕)側に(👻)最も急(🙃)な水(shuǐ )勢(shì(👨) )を(🚟)見せながら、(🥄)両国の橋(🎚)の(🎽)下へと(😐)渦(🌧)うず巻き(🥧)流れて来ていた。
この長(🛤)(zhǎng )逗(dòu )留の(🔫)中(😱)で、わずかに旅(📓)の半(bàn )蔵(zāng )を慰めたのは、(🎑)国(guó )の(📡)方へ(🌁)求めて(🚦)行(😄)き(⚓)たいものもあるかと思って本(běn )屋をあ(😫)さったり(🌜)、(🍦)江(jiāng )戸にあ(👪)る平田同門の知(zhī )人(🐛)を(🖍)訪た(🦈)ずねたり(🔢)、時には平田家を訪ねてそこに留守居(😑)(jū )する師鉄(🚹)胤(⛅)(yìn )かね(📠)た(🏸)ね(🌏)の家(jiā )族を見(🐰)舞ったり(💎)することであっ(🕔)た。し(🔻)か(🐲)しそれにも(👞)増(🚯)して彼(bǐ(🎞) )が心を引かれたのは(🐀)多(🔼)(duō )吉(jí(🍰) )夫婦で、わけてもかみさんの(🖋)お隅のような目(⬜)の光(🏁)った(🎏)人を見(🛅)つけた(😘)ことであった。
これに加えて、先(🔠)年(🌤)五月以来(🐴)の長州藩(🐃)が攘(rǎng )夷(yí )の(🧘)実行は豊前ぶぜん田たの浦(pǔ )うらにおけるアメリカ商(shā(🔷)ng )船の砲撃(jī(🤚) )を手始(🕓)(shǐ )めと(🤯)して(🏏)、下しもの関(🥨)(wān )せき海峡を通過する仏(fó )国軍(💭)艦(🏠)(jiàn )や伊(yī )国軍艦の(🍩)砲撃(🍭)(jī )となり、そ(🥣)の結果(guǒ )長(zhǎ(🐒)ng )州では(🌽)十(📠)八隻(zhī(🖊) )から成る英米仏(fó(🕟) )蘭四(sì )国連合(🍝)艦隊の来襲を(🧘)受くる(🌚)に(🆓)至った(🔗)。長州の諸砲台は多く(🕞)破壊せられ、長(zhǎng )藩は(🛁)こと(🌭)ご(🌊)と(🏠)く(📥)撃(jī )退せ(💦)られ、下(xià )の(🦖)関の市(👐)街もまたま(🛷)さに占(📧)領せらるるばかりの苦にがい経(🍟)験をなめた(🛄)あ(👍)と(🥤)で、講和の談判(🌮)(pàn )はどうやら(🕯)下の関(💷)(wān )から江戸へ(❄)移さ(🗑)れたとか、そんな評判がもっぱ(♌)ら人(rén )のうわさに上るこ(🔩)ろである。開港か、攘夷(yí )か。それ(🌞)は四(🤮)艘そうの黒(hēi )船が浦(pǔ )賀の久里くりが(🚟)浜はまの沖(🗄)合(hé )いにあ(🎣)ら(🌟)われてから以来の問(🥙)題である。国の上下(xià )をあげてどれ(🕝)ほ(🛂)ど深刻(🚒)な動揺と(🕜)狼狽ろうばい(🐚)と混(hún )乱(🌐)(luàn )とを(🎁)経験して来(🐐)た(🛴)かしれな(🌜)い問題で(👯)あ(⏮)る。一(📶)方(📖)に攘(rǎng )夷派を頑迷がんめいとののしる声(shēng )があれば、一方に開港派を国(guó )賊とののしり返(fǎn )す声があって、(🔘)そのためにどれほどの(⛰)犠牲者を出(chū )した(⚡)かもしれない問(🗝)題である。英米(mǐ )仏蘭(🥎)四国を相手の苦い経験を下(xià )の(🐾)関に(🤛)なめるまで、攘夷ので(💠)きるものと信(xì(🕓)n )じて(🚔)いた人たちは(🖖)まだ(🚢)まだこの国(👤)(guó(🥙) )に少(🍻)なく(😋)なかっ(⏹)た(🕺)。好よかれ(✉)悪あ(👇)しかれ、実際に行(háng )なっ(🍟)て見(⛪)て、初めて(🚵)その意味(wè(🚽)i )を悟ったの(⏱)は(🤸)、ひ(🧣)とり長州地(dì )方の人たちのみで(🐋)は(💇)なか(🕴)った(🍝)。そ(🧣)の時に(❄)なって見(🍮)(jiàn )ると(💼)、全国を通(🚖)(tōng )じてあれほ(😺)どやか(😾)ましかっ(🥍)た(🏛)多(duō )年の(🚵)排(pái )外熱も(🌑)、ようやく行くところ(🌃)まで行き尽(jìn )くしたか(👟)と思(sī )わせ(🐃)る(🤓)。
「何か(🌎)考(kǎo )え(📤)がある(🎌)と見(🔒)えて、わたし(🔡)の(👰)方(fāng )へもなんとも(😤)言って来な(🖕)い。これが普(🐟)通の場合(🕎)なら、浪士なぞは泊(👯)めちゃならないなんて(🚾)、沙汰(tà(👠)i )の(😒)あ(💅)ると(👼)ころですがね。」
(🐁)元治げんじ元年十一(yī )月(yuè )十(🏆)九日(📞)(rì )のこ(⛩)とで(🦆)、峠の上へは朝から深(🧐)い(🎞)雨が(🎢)来た。
「(🛏)ほんとに、これ(🔵)も何(👁)かの御(🚝)縁かと思(sī )いますね。」
この(🍌)浪士の中に(✋)は、藤田(😥)小四郎(🗣)(láng )ふじた(♿)こし(🚜)ろうもいた。亡き御隠居(🐪)を動かし(🔼)て尊攘の(👷)説(😋)を主唱した藤田(🤮)東湖とうこ(🚂)がこの世を去(🕚)ってから(🚊)、その子(🌽)の(😉)小四(🔄)郎(🏗)が実(🔑)行(🗣)運動(📻)(dòng )に(🌆)参(cān )加(🏐)(jiā )する(🌅)まで(🔯)には十一(yī )年の月(🅾)日がたった。衆(🌙)に先んじ(🤐)て郷校の子弟を説き、先輩稲右衛門を(🙃)説(shuì )き、(🦔)日光参(🍤)拝と(🌷)唱えて最初から下野国(🔛)大平山し(🐢)もつけ(📲)のく(😮)におおひらやまに(🕣)こ(🗓)もっ(🚛)たのも小(🚢)四郎であった。水戸の家老職を父とする彼(bǐ )もまた、四人(rén )の統(tǒng )率者(🏵)より成(🎌)る最高(🐵)幹(gàn )部(🍏)の一人たる(💭)ことを失わ(🛂)なか(📷)った。
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