六
そ(🤘)れは、こ(🖍)のことが決つてから、(🕦)毎日(😥)(rì )のやうに、何かの拍(pāi )子(🔴)に(💦)母親が(🌌)云ふこと(🎄)だつた。何邊(🖖)云つても、母親(🎑)は又新しい(📿)ことか何かのやう(⏮)に、云(🌤)つた。「地主(zhǔ )樣に手(🈳)向ふなんて(🎈)、そ(😮)つたら(😑)恐(🏼)ろ(💕)しいこと(📦)し(🍻)たつ(🐏)て、(👐)碌なこ(🤜)とねえ。」(💃)
「源吉君、殘(💔)(cán )つて一(yī )つ相談に乘つ(🎛)たらどうだ。」と、若い(💣)一(yī )人が云つた(🎠)。
次は、(🦈)四十位の百姓(🀄)で、壇に上ると、(🤒)いき(🗻)な(🐁)り手をふり※(「(🌷)廴(😺)+(🏻)囘」、第4水準(zhǔn )2-12-11)はしながら(🥅)、醉つた眼を(🐱)皆の方へすえて「俺達は……(⌛)」とか「そこで(🚲)以て、故に……」と(🚇)か「そ(🙍)して須(😝)く……(🥔)」(🌅)「し(😉)なけ(💓)れ(⛷)ば(🍞)ならな(😮)いんで(💴)あります。」そんなことば(🐍)かり云つ(💼)た。ぐ(🧙)でん(🍬)/\に醉(zuì )拂つてゐた。皆が(🏟)笑つた。誰(🧀)(shuí )かゞ、そんな奴は下ろせ、とか、下りろとか(🏞)叫(🏄)(jiào )んだ。その百姓は、臺(tái )の上(🔜)で見得を切(🗜)つてみせると、身(✅)體(tǐ )を(❤)フ(🚘)ラつかせ(🌙)ながら壇を下りた。もと旅役者に入つて(🔧)ゐたことが(🈷)ある男で、醉(zuì )拂ふと、昔の型(xíng )物(🅾)の眞(zhē(♉)n )似をする(📹)ので、(🚣)皆(🔓)んな知つて(📮)ゐた。
一番先頭に立つてゐ(😗)たの(📏)が、いきり立つてゐる馬の(💤)手綱を力一(🌃)杯に身體を後にし(🧘)のらし(💚)て引きながら、踏切(qiē )番に、汽車をき(🗿)い(⛺)た(♎)。
地(dì )主の家(jiā )へ行つ(Ⓜ)た(🍭)方は、(🏭)家の(⏲)中から野良(liáng )犬でも「たゝき出される」やう(🥜)に、(⏳)上り端(duān )に(🍍)腰も(🏄)かけさせずに、(💛)その(😬)ま(🕔)ゝ「たゝき出」されて、戻つ(🈶)てき(🔲)た。
母(mǔ(➿) )親(qīn )は床(chuáng )を三(🤛)つ敷い(🧥)た。
「分(🌋)つてるべ(🗼)よ。地(🌼)主から畑(🍎)(tiá(🥊)n )ばとツ返(fǎn )すのさ!」
――駄(duò )目だ、駄目だ、駄(duò(🈹) )目(mù )かも知れ(👮)ない(🔧)、源吉(🔡)はさ(🚤)う考へた。然し(🏌)、えツ、口(🐶)惜(🏬)しい、「覺(jiào )えてろ!」(🕍)源吉は齒(chǐ )をギリ(🚼)/\(⏰)か(⏭)んだ。彼は何(✅)かに醉拂(🗯)つたやうに、夢(⬜)中になつて(🛵)ゐた。
「地(dì(📠) )主の野郎(📀)(láng )、(📟)下(😑)手(😩)(shǒu )な(🔦)ごとしたら、袋(💰)たゝきだ。」さう(🧜)、(🤢)大(dà )聲で源吉に(🔪)云つた(🙏)。そし(🛴)て、(🙉)さういふ氣勢(🕵)が、云はず語(yǔ )らず、(〰)皆の氣持(chí )を横に、太く強く一(yī )本に結びつけてゐた(🏮)。若し(🌡)、彼等(děng )の前に何か(💃)邪魔もの(🎴)が出(chū(🔪) )たとした(⚫)ら、それが(🦊)どんなもので(🏟)あらうと、騎(😙)兵(bīng )の一隊が(📭)敵(🤦)陣の眞只中(zhōng )に(🔂)飛び込んで、馬の蹄で縱(🍚)横に(🕙)蹴ち(🥒)らすやう(🌨)に、(🏭)一氣(🏭)にや(🕔)つ(👠)つ(🆎)けたかも(🍎)知れない。――それ(🛩)は、誇張(zhā(🚭)ng )なくさうだつた(🎈)。
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