源吉達は(🥡)、もう雪(🐬)も固まつた(🚀)ので、山へ入る時(🏖)期だつた(🎻)けれども、この方が(✔)片付く(👓)まで行けなかつた。それ(🦍)に今では皆、そ(🎅)んな處でない、と思(🤟)ふほ(💺)ど、興奮してゐ(😴)た(🍒)。石山の家(jiā )に寄(🚽)り合つて、色(👣)(sè(👤) )々の(⬇)話をき(😚)いたりしてゐるう(👐)ちに、殊(🔽)に(🆑)若い百姓(🍼)(xì(🛷)ng )などは、(🍬)「地主(💼)つ(🛠)て不埓だ!」さ(⏯)ういふ理窟(〽)の(🦏)根據が分つてくるのが出(chū )てきた。始め「(🎲)さうか(➗)なア」(💎)と思つて(🚟)、フラ(♓)/(🈯)\(💯)した氣持(😪)(chí )のものが、「野郎(💹)(láng )奴(🔑)(nú(✅) )」(🏙)などと(✖)云つ(🉐)てきた(😿)。澤山(🐪)集(jí )ることが(🎆)あると(💉)、校長先(🍣)生(shēng )は、手(shǒu )振(✈)りや、身振(zhèn )り(🌏)までして(⛵)、「佐倉宗(🏩)五(🐊)郎(🗒)」(😩)や「磔(🕣)茂左衞(wèi )門」などの(👓)義(💄)民傳を(✳)話(huà )して(🍆)きか(🥪)せた(🕙)。それ(🚍)が(🔖)、處が、理窟なしに(😬)百姓(🎛)の頑固な岩ツころのやうな(🌱)胸の(🚮)す(👍)き間(🙆)々々から(🍘)、にじ(🕍)み入(rù )つて行(háng )つ(🔸)た。それから、笑談のや(🎢)うに、「北(běi )海道(📀)の宗(📉)五郎」(🌮)といふ奴が(🏧)、何處(chù )かから一人(🈷)(rén )位(🚲)は出たつ(🅰)て惡くないだ(🎦)ら(🌟)うさ、(💧)と云(🔚)つ(🚤)た。すると、朴訥な百(bǎi )姓(xìng )は、眞(zhēn )面(📗)(miàn )目に、考(🤑)へこんだ。
(🎍)何臺も(🏦)何臺も(🤼)過ぎて行つた。誰かゞ源(⏺)吉の家(🍴)に言(yán )葉をかけてゆくものが(💙)あ(📷)つた。母親(qīn )は、やうやく戸をあけて表へ出てみた(🔍)。その時は(🍋)丁度(dù(🐥) )もう(🤭)終りさうで(📴)、鈴木の石が、母親をみて、「やア、お婆さ(⛩)ん、行(há(🕑)ng )えつ(🤙)てくる(🍖)ど!」(📹)と言(🛌)葉を(🌂)かけた。
だん/\百(bǎi )姓(⛱)達は本氣になつた(🌋)。
ど(🐳)の(🏏)百姓(📘)も、どの百(🕰)(bǎi )姓も、(🌆)入つてくる(🎺)ときはメリケン粉の中(🐁)か(🥗)ら出(chū )て來た人の(🛎)やうに身體中眞白だつ(🔪)た(🖋)。そし(🈲)てかじかんだ兩(🔈)(liǎng )手(shǒu )を口にあてゝハ(📏)ア(🈸)、ハアと息(😩)をかけた。ひげも眉も、まつ毛(⚽)さへも、一(yī )本(🈚)々々白(☝)く凍(🎍)りついて(🚲)バ(🔛)リ/(🥘)\してゐた(🦓)。外(⛽)套のない百(bǎ(📟)i )姓(💗)は、(🐿)着(zhe )物(wù )を絲で刺したド(😠)サを頭からかぶつてやつてきた。何十年(nián )か前に、(🔢)兵(🤕)隊(🌛)に行つたとき着た、(😭)カキ色のすゝけ(🚸)た外套をき(🔆)たの(🆚)や、ボ(😱)ロ/\(📨)の(➿)二(è(🎰)r )重※(「廴(🛒)+囘」、第4水(🍾)準2-12-11)はしをきたのや(📆)、(😴)筒砲袖の外(wài )套(tào )をき(😋)たのや(🚠)、色々だ(🚰)つた。教室に入ると、ストーヴがた(🦇)いてあるので、それでも暖かか(🍀)つた。眉(💢)(méi )やヒゲから、凍(dò(🤲)ng )つたの(⌛)がとけて、水玉(🛀)を作つ(🈷)て頬(jiá )を流れ(🔙)落ちた。
(😾)間(🎎)。
雪(🤬)が降(💠)り出してから、十日も經つと、百(🕊)(bǎ(🍼)i )姓達(dá(🈂) )は、ソロ/\この冬(dō(🏹)ng )を、(✔)どうして過ごしてゆくかといふこと(🛹)を考へ出してきた。百姓達(dá(👇) )は雪(⏬)を(🏏)見(jiàn )る(🆙)と(🤸)、(🌼)急に思ひ(🐪)つきでもしたやうだつた。食(👎)物が(💍)なくな(🎁)つても、地(📜)主(🎷)へ(😳)收(🌹)めるものに(🏟)は手を(🐓)つ(😶)けるこ(🈶)と(🛷)は出來ず、町へ仕入れにゆくに(📱)も金(jīn )がなく(🚨)なつてきた。百姓(🌙)が(🌈)顏を合はせると(🛺)、ボツリ/\自分(fèn )達(🎤)の生(🐯)活(💁)(huó )を話(🍈)して、何んとかしな(🛶)け(🎰)れば(🗒)と云つた。皆が苦しんでゐ(🥗)た。それで何時の間にか、そのことがずうと廣(📗)まつて行(🌧)つた。
「皆(💴)(jiē )をけしかけたつて白(💐)状するんだ!」
先生(🍳)は小便をしながら、「や、お晩。」と、何(🔯)時も(😙)の(✈)ザラ(🔕)/\した聲で云つた。
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