「鳥は死(sǐ )ぬまえに(🛳)悲(bēi )しげな声で鳴き、人は死ぬ(🤣)まえに善言(🎒)を吐(💞)く(✅)、(♐)と(🏹)申(shēn )します。これから私の申(shēn )上げま(🍳)すこ(⛴)と(🐳)は、私の最後の言(✊)葉(🖕)でござい(🎑)ますから(😤)、よ(🦓)くおきき下さい。およそ為政(zhè(🦎)ng )家が(💞)自分の道(🈹)(dào )と(🗺)して(🤽)大(✊)切(🐗)にしな(⬛)けれ(🌳)ばな(🎤)らないこ(👂)とが三つあ(🔭)ります。その第一は態度を(⛎)つつしんで粗(cū )暴(🐜)怠慢になら(🕐)ないこと(🦖)、(🍡)その第(🌪)二は顔色(🌖)を正(zhèng )しく(🚃)して(💰)信(🧘)実の(🚜)気(qì(🌪) )持があふ(😜)れること、その第三(😴)(sān )は、言葉を叮重にし(📅)て野(🔧)卑(🚅)不合理(lǐ )にならないこと、これであ(😢)り(⛪)ます。祭典のお供物台の並べ方(🏮)などのこま(🏃)かな(🏈)技術上のことは、それぞれ係の(📛)役(🆘)人(🔃)がおりますし、一(🈷)々お気にか(🦋)けられなくともよいことでご(🍘)ざい(🥌)ます。」
「惜し(⏮)い(🥛)人物(🏣)だ(🎞)った。私は彼が進(jì(🔴)n )ん(💫)でいる(🤹)ところは見たが、彼が止ま(🐺)っ(🌬)ているところを見たことがなかっ(🚯)たのだ。」(🚃)
(🕺)子貢が先(🈴)(xiān )師にいった。――
一(♌)(yī )三(一(yī )九七(🏛)(qī ))
舜帝には五人(😥)(rén )の重(chóng )臣が(🐳)あって天下が治(💜)った。周の武(🧔)王は(💋)、自(🗓)分(🕯)には乱を治める重(chóng )臣が十(shí )人あるといった。それに関連(🌹)して(🍨)先師が(💐)いわれた。―(⛷)―
「苗には(📖)なつても、花が咲か(🐏)な(📖)いも(🐴)の(🚏)があ(🧟)る。花は咲いても実を(💭)結ば(❔)な(🌎)いも(🕦)のがある。」
「先生は、(🚣)自(💊)分(💥)は世(shì )に用(yòng )いられ(🍼)なかっ(🌕)たために、諸(🚳)芸(🍨)(yún )に(🌴)習熟し(🌌)た、といわ(🧣)れ(🏐)た(♟)ことがある。」
「大(😥)(dà )軍(🏞)(jun1 )の主(zhǔ )将でも、(🏅)それを(🐆)捕虜(🤕)に出来ないことはない。し(💓)かし、一個の平(píng )凡人でも、その人の自由な意志(🔇)を奪うことは出来な(👕)い。」
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