橘(🔚)翁(wēng )き(✒)つおうさ(🍍)まの始めた薬(🚪)は(🛍)そんな時(🎼)の(🏾)役(🥦)にも(🔻)立(👔)って、町へ集まって(🦌)来た博(⛱)労が(🍫)帰り(🛩)がけ(➡)に、よ(📁)く姉(🏝)(zǐ )の(🐀)家へ立ち寄(jì(🧘) )り(😄)、いく袋となく(⏳)高(gāo )瀬(🐽)の薬を求めて(❤)行くと言います。聞いて(🐟)みれば、博労(🎧)(láo )はひいている馬に高瀬の(🎟)薬(🤙)を添(🐸)え、それを(🏴)木曾(📼)駒きそ(🕡)ごまの(🏅)証拠と(⛩)して、ほかの買い手へ売(👮)り渡(🎁)す(🕢)時(shí )に用いるとか(🤛)。一度ひろま(👧)った薬はど(🤲)んなところで(💇)、どん(🤸)なふうの木曾みやげにな(👢)るものとも知れ(⛴)ま(🤙)せん。こ(🤽)れには(😃)橘(🎁)翁さまも(🔗)草葉のかげで、に(🤗)が笑いして(🔭)い(🎳)られ(💦)ること(➿)でし(🙍)ょうか。
同じ家に生まれた兄弟の人たちがそろ(🗿)い(🍏)もそろって(🤗)学問の(💞)道(🈶)に(🔮)達(🕗)したということも、実にゆ(😌)か(💮)しい話(huà )ではありませ(🍏)んか。
物(wù )にさき(🚢)がけするの(📖)と、(🈸)しんがりをつ(🔲)とめるのとでは、(😩)どっちが(👱)勇気がいるでしょう(🍑)。前(🛏)のほうの(📜)人(🎂)は進(🚾)んでとげの(👹)あるいばら(🐷)の道(🚑)を切り(🍙)開いて(👀)行く(🤯)の(🦏)ですから勇気(🥄)がなくてはかな(🤠)わないことですが、あとのほうの人(👁)(rén )とて勇気がい(🌀)る(🙅)ことにかけて(🔁)は(💉)それに劣りません。
吉(📴)(jí )村のおじさんは交際の広(🏿)い人でし(🖼)た(🐡)から、いろいろ(🎡)な客(🎳)がおじさ(🌒)んの家へ(🏢)た(🕵)ずねてきま(🆎)したが、(🍊)そ(😾)の中でも玄関からはい(✅)ってくる人と(🎍)、勝手口からはいって(🍆)くる(🐉)人と(🗡)あ(😣)りました(🗃)。勝(🔘)手口からたず(🐷)ねてく(🙁)るのは(📁)、(🍁)おもに(📵)内(nèi )わの(🔑)人か、前だ(🏥)れ(👁)がけに角帯をしめた日(rì )本(🥝)(bě(🔬)n )橋(🍮)大(dà )伝(yú(👩)n )馬町おお(🔼)でんまちょ(📨)う(🏕)へんの大店(diàn )おおだなの(🔙)若(ruò )者か、芝(💦)(zhī )居(jū )の替り目ごとに新番付(⬛)(fù )を配(pèi )りに来る芝居茶屋の若(ruò )い衆か、近く(🕡)の河(hé )岸かしに住む町(😾)家のおかみさんや娘などの人(🍂)(rén )たち(✌)でした(🐃)。
一(🚗) 浅間(jiān )のふもと
呉(wú )く(✳)れくみ子さんも、そう(🔈)いう家(💾)に(🎣)生ま(🐛)れた人で(🍨)した。こ(❔)の人(🏸)(rén )は明治(zhì(🥝) )女学校という学校で習字を教(jiāo )えな(📵)がら、(🍨)舎監を(♟)兼(🆕)ねてい(✖)て(🌷)、多くの生(shēng )徒からおかあさんの(🔯)ように慕われた婦人で(🔅)した。あの歴(lì(🌬) )史のある学(xué )校もおしまいの時(🦅)分に(🐠)は(🎧)、(👎)先生方は一(yī(🐠) )人去り(📇)、二人去りするよ(🧡)うに(📢)なったのです。その中で学(🤦)校の(👺)盛(🌖)んな時(🦊)も(🃏)、衰(🗼)えた時も(🍶)、すこしも変らずに、いつ(🏞)でも同じ(🌇)ように人を教(🚚)えて倦うまなか(🌠)った(🛤)の(🦋)は(🔅)呉くみ(🐜)子さんでした。ああ(🖋)いう人(🚕)の生涯し(🤐)ょう(🌤)がいは目(mù )立たないものですから、(🍀)わりかた、世間に知られませ(🎮)んし、そ(🍳)の人の事跡(🧔)も多く伝(yún )わりませ(🥕)ん。しかし(⌚)、わたしは呉くみ子(🏝)さんのよう(🈲)な、男も及ばな(⏲)いほど守(📇)る力に長たけた(👹)婦人(🚋)(rén )のあったことを(🎈)知っ(🐻)てい(💢)ます。一(yī )番最後(hòu )まで(📬)ふみとど(🍭)まって、あの学校と運命をと(📗)も(🗳)にし(🚙)た(✝)人も呉(wú )くみ子(zǐ(🧣) )さん(🤹)でした。
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