フェラ 動画《エロ sm 無料 動画》2行目ライン
エロ sm 無料 動画あらすじ
由と母(mǔ(🈚) )親(👡)が寢(🎞)てしま(🥠)つた。
丸(🎋)山(shān )は、穩かに(🍸)、百(❓)姓は(🎵)そ(🧔)んなことをするもんでない、地主は親で、俺達は子供のやうなもの(🚾)だ、何事(⏹)も堪(🐫)へ(☕)しのんで(😡)働くこ(⤵)とは(🐻)立(lì )派なことだ。歸つ(🔰)た(🚉)ら(🥣)、皆んなにさ(❔)う(🕔)云つた方がいゝ、差(chà(👮) )配さ(🐳)んに(🚉)は自分(⛵)か(🖱)ら(🚉)よく頼(🏗)んで置いてあげ(❗)るか(🗡)ら、と云(😺)(yú(📨)n )つ(🥈)た(🆑)。
母が「まあ／＼」と云ふと、
そして、「(🧔)陳述書」を五(🎢)分も十(👅)分もかゝつて(🦎)讀んでしま(👅)ふと、「馬鹿野郎。一昨(🏠)日をとゝひ來(💡)い！」と、どなつて、それを石山の膝(xī )に投(🐿)げか(📽)へし(🏧)てよこした。
石山(😷)が大聲をあげて聞いた。それで、(📪)一寸靜か(🏞)にな(📃)つた(🛺)。
口(🛳)の中に手(shǒu )をつツこん(🚯)で、齒の(🤷)間(jiān )にはさ(😉)まつてゐるのを、とつ(🦅)てゐた丸山(🔂)が(🙀)、そば(🥃)から(🤾)口(kǒu )を入(🚙)れた。
石(🕺)山は「齋藤案(🔃)」を(🍬)持(chí(🚎) )ち出して、それに對して論議(🚠)を進める(🍄)ことにしようと計つた。
――駄目だ、(🖐)駄目(👑)(mù(⛓) )だ、駄目かも知(🤾)れない、源(yuán )吉(jí )はさう考へた(📠)。然し、(😯)えツ、口惜しい(🐷)、「覺えてろ！」源(yuán )吉は(Ⓜ)齒をギリ／＼かんだ。彼(🧘)は何(🍻)(hé )かに醉拂(🕸)つたやうに、夢(mèng )中にな(🍈)つてゐた。
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Aどら(🎓)焼(❌)な(🥫)る物は、銀(🌨)座の(🍘)大通(👲)りに売って(🐂)居る(🥈)屋台の駄菓(🎀)子だ(🥔)がしの事だが、(📼)己の醜み(🙅)にくい容(🦖)貌(🔔)ようぼ(🥕)うが其そのどら(💸)焼に似て居(🍫)る(✡)と云う(🔹)ので、お嬢様(📽)がお附けに(🎑)なった仇名あ(🖼)だなな(👜)の(🌔)である。一体お嬢(🦅)様(🐅)は(🎳)、非常に器量(✅)自慢の(🚦)方(🏆)で、どち(🐍)らかと云え(😠)ば意(🈷)地の悪い(🈁)、そうして(🗃)お転婆てんばな女学生であ(🎥)った。内(🌒)の店員は、己ばか(📎)りで(😍)な(🎬)く、悉こ(💽)と／(🤺)″＼(👑)く(🗡)お嬢様から仇(🚸)名あだなを(🛃)頂戴して居(👁)る上に、度たび(🐛)度たび愚弄ぐろ(🐄)うされたり嘲あざけら(💩)れたりして(👉)居るので、誰(❤)も(😨)彼(🥪)も蔭ではあんまりお嬢様をよく云わなかった。口にこそ出さな(😸)いけれど、心から熱烈にお(🆎)嬢様を崇拝し尊敬して居るのは、(🔇)己おれ(👳)一人ひと(📴)りであった。少し話が(⏳)横道へ外れたようだ(🛡)が、(🚼)己が如何い(🍽)かにファナティ(👀)ッ(😠)ク(✂)な性質であるか(🐴)を證しょう(📬)す(🌁)るために、ちょいと此この一事を書(🥩)き加えて置くのである。
A「ふゝ(🌫)ん、人を(📳)散々利用して置い(🥝)て、今時分(🧡)玄関拂(😥)いを喰わせ(🔠)るなんか馬鹿にして(🥦)やがる。」―――記者(😀)は癪(🔑)に(🌒)触ったので、(📒)又(🚆)裏口(😘)の扇(😀)骨木垣(➿)か(🎍)なめがきを(😹)乗り(😇)越え(🐓)て、北向きの窓の下に忍び(🌪)寄った。夏のことなので植え込みの葉が繁ってい(😤)る(📼)し(🐟)、硝子(📃)障子とカ(🚲)ー(🐉)テ(🐛)ンが半分ばかり開いていて、隙(⚪)見をする(🚰)には都合がよく、中の様子がほゞ窺われる。此の前小女が腰かけて(🥞)いた(🍋)俎板まな(⭐)いたのようなデ(💘)ス(🔗)クの(⛹)上に今度(⏩)はパジャマを(🎶)着た［＃「(⏩)着た」は底(📨)本(🙏)では「来た」］真(🗽)弓夫(💎)人が腰を(🐴)かけ、脚をぶらん／(🌐)＼(😉)させ(🕋)て(🧣)いる(🌙)。先生は例(🛀)の郵便(🤭)局員(🕯)の如き上っ張りを纒って、夫人の(🌶)下に(🈚)跪いて(⚓)、(😁)両手で(🧦)彼女の左の素足をいじくりながら(🚀)、何(🚖)かし(🧦)ている。よく見ると先生(📕)の手の中には、蝋細工(🍘)だか護謨細(💲)工だ(🌽)かの、殆(🌳)ど実物に紛ま(😚)がうばかり(🔖)の足の趾(🙎)がある(🖼)。
Aその後毎(❔)晩の(🥈)ように、(🚞)宝商会(🚸)のラッパが鳴り出(💣)すのを楽しみに(⚪)して、己は(👆)し(🍬)んみりとレコードの音色(🙄)を味(⭐)わ(🛅)った。声の美しさと(🌷)か(🛒)、(😤)節(📰)の巧うま(🔶)さとか云(💢)うよ(🛑)うな、(🤖)細かい点を賞翫(♑)し(🥏)ょうがん(🍛)する(🌃)事(😐)は(♋)出(👤)来ないまで(🌹)も、己は何か知ら、一種(⛄)不可解な感銘に魅せられて(🧓)、恍惚とせずには居(🎠)られなかった。恍惚？(👄) (🎽)どう(🍋)も度たび度た(🎍)び「恍(🌆)惚」と云(📪)う字(🦎)を使うよ(🚒)うだが、実際音楽から受(🥪)ける快感は(🧚)、「恍(⬅)惚」の二字を用うるより外に、適当(🕔)な形容詞が(🔤)ない。その快(😹)感をもう少し詳しく解剖して説明すると(🌯)したら、ま(🦍)あ(🥥)何と云えば(🕯)いゝの(🈴)だろう(🗜)。た(🍪)とえて見ると、(🦈)其それは恰も、人間が子(🐿)供の(🔝)時分から(🎪)胸に抱いて居(💥)て、(⏲)どうしても口に(🌆)云い表(✳)す事の(🥘)出(🔍)来なかった情景を、(🍂)極めて流暢に、(🌼)極(🐬)め(🕹)て精緻に(🧤)、語り(😱)聴(♋)かされて居るよう(👲)な気持ちであ(🛑)る。だから誰でも美(🛳)しい音(🌛)楽(🤘)を耳に(🥎)すれば、そ(🆑)の中に現れて(⬜)居るもの(🌶)は、自分(🌨)の胸に(🖌)昔から潜ひ(🥄)そんで居たような心地がする。自分が云(🎎)おう云おうとし(🖇)て云えなかっ(👻)た物(🕗)が、其処に滾々こん／(⏺)＼とし(💿)て泉いずみの如く(🍱)流(🌐)れて(✊)居(🧟)るのを会得する。或ある(👫)いは又(👽)、自分が前さきの世で出遇であった(🌮)覚えはあ(👊)り(🥦)な(🏀)がら、此こ(🎐)の世(🎦)へ(🤖)生れて来た瞬間にすっかり忘れてしまった(🚱)ものを、(🤷)今改(🦈)めて囁かれるよう(🥓)な感じを起す(🈁)。もっと簡潔に云い換(🌘)え(🦂)れ(🍠)ば、魂たましい(🐇)が(🕤)自分の故郷へ帰(🍙)ったよ(✍)うな歓びに打たれる。
A も(🌏)う一つ、これは(⛱)甚だロマンチック(🛶)の仮説(📽)であり(😂)ますけ(🤜)れども、この小説の(🍷)描(🕦)写に(Ⓜ)於いて見受けられる作者の異常(⬇)な憎悪感は、（(🤓)的確とは、憎悪の一(🚻)変形で(🧔)ありますか(🧥)ら、）直接(⬆)に、この作中の女(🕕)主(🐽)人公に(📻)対(📸)す(📧)る(💼)抜き(🈯)さし(📱)な(🌛)らぬ感情(👬)から出発しているのではない(🥒)か。すなわち、こ(⌛)の小説は、徹底的に事実そのままの資料に拠よったもので、し(⏲)かも原(🚈)作者はそ(🍊)の事実(🚒)発生(🎥)したス(🐲)キャ(🥘)ンダ(💇)ルに決して他(🥪)人ではな(👏)かった(🐞)、という興(🎇)味ある仮説を(👲)引(🚁)き出すこと(🃏)が出来るの(🔰)であります(🔁)。更に明確に(🍗)ぶちまけ(🌀)るな(🥓)らば、この小品の(🍗)原作者 HERBERT EULENBERG さん御自身こそ、(🍱)作(🚧)中の女房コ(🐷)ンスタンチェさんの御(🈲)亭主であ(💀)ったという(🎏)恐るべ(🏿)き秘密(🌉)の匂いを(🎯)嗅かぎ出すことが(🌻)出来るの(🔭)でありま(🗳)す。すれば、こ(❔)の作品の描(🐖)写に(🅿)於け(✉)る、（殊ことにもそ(🕜)の女主人(🌏)公のわななきの有様を描写する(💫)に当っ(🦊)ての、）(🤰)冷(⏪)酷き(🍔)わまる、(🍼)それゆえに(🎤)まざま(💧)ざ的確の、作者の厭な眼(😐)の説(⛷)明(😦)が残りなく出来(😪)ると私(🦃)は思います。
A ――ところ(🥁)が僕は、易者だといふことに(🌳)なつ(🉐)てゐる。豫(🧟)言者(🐁)だよ。驚いた(🤟)らう。
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