母親(qīn )が眼をさまして、一寸枕から顏をあげて、こ(🛹)つ(🤣)ちを見(jiàn )ながら云つた。源吉は火も、もう燃(🆙)え殘りし(🍳)かな(🐡)くて(😒)、自分(fè(🌬)n )が寒くな(🍜)つ(💎)てゐたのに氣付いた(🈸)。
「それどころか!」源(🆖)吉はさう思(👵)つてゐた。
差(chà )配に掛(🐴)合(🍑)(hé(👚) )つて(🐝)も(🙊)結(jié )局駄目(🍹)だといふ(🎛)ことが(🎆)分り、(🍸)そこへもつて行つて差配のと(🆑)つた傲(😒)慢な態度の(🧓)こ(🍝)とから、カツ(🚫)! とした元氣で、すぐ(🎤)地(✉)主に掛(guà )け合ふ(🐌)ことに、手はずがきめられ(🐝)てしまつた。校(xiào )長先(🐮)生の「北海道の宗五(👉)郎(🕖)」(😌)が時(shí )機(jī )を得(✉)て、三人(rén )も(😿)、その大(dà )き(🚯)な役目(🚮)を引(📸)き受(shòu )ける(👕)も(🏊)のが百姓の中か(🔝)ら出(chū )た(🐘)程だ(📳)つた(🏧)。
「全(quán )然(まるツ(😹)きり)地(dì )主(🍎)(zhǔ )さ(🌎)納(📦)め(🅾)ねえ方が(🚴)えゝべよ。」(🚓)と云(🖕)つた。
ど(🐲)の(🐊)馬も(👳)口や馬具(🏛)が身(shēn )體に着いて(🛠)ゐる處(chù )などから、石鹸泡のやうな汗をブ(🔁)ク/\に出(🍇)(chū )してゐ(📳)た。舌(shé )をだ(🚏)らり出して(📠)、鼻穴を大きくし、(♓)やせた足を棒(🖕)切れのやうに動かしてゐ(😭)た。充分に食(🧡)物(💒)をやつてゐ(🚡)ない、源(🌎)(yuán )吉(jí )の馬などはすつ(🏆)かり疲れ(💪)切つて、足(zú )をひよい(🏌)と雪道に深(🛏)くつきさし(🤮)たりす(✂)ると(😽)、そ(📡)の(🌍)まゝ無(wú )氣力にのめりさうになつた。源(yuán )吉は、も(⏺)うし(📕)ばらく(🌖)した(🏜)ら、馬を賣り(🥠)飛ばすなり、(🥢)どうなり、處(➰)分をし(👒)なければならな(📵)いと、(👞)考(kǎo )へてゐた(😔)。
(👈)が、何(🧛)時の間にか、(🗳)その生(shēng )命の(⛱)もとでのやう(🕍)な(😿)土地が、「地主」といふものに渡(🎻)つてゐた。父親は、こ(📑)とに、(😷)死(🥊)ぬ前、(🍝)そのこ(🤴)とばか(🥄)りを(🧚)口にして(⛵)、グヂつてゐた。源吉は、(👺)それを(🐵)きく度に(❇)、子供なが(🚵)ら、(❄)父(fù(💢) )親(🥉)の氣(qì )持が分(fèn )ると思(📟)つた。源(🙂)(yuá(🕝)n )吉(jí )が地(💣)主(🧠)の(🉐)足(zú )に(👂)かじ(🆔)り(🕌)つ(😷)いた(🏬)のは(🏃)、さう無(wú )意味(🌬)な理由(yóu )からではなかつた。「(👑)畑は百姓の(🖖)ものでなければな(🐕)らない。」さう文字(zì )通りは(🤚)つき(🍅)り(🏃)で(🍃)は(😠)なくても、このこと(😬)は、源吉は十一、二(èr )の時(㊗)から、父(fù )親(⏪)の長い經(🅱)驗(yàn )と一(😒)緒(🧗)(xù )に考へてき(✌)て(🔔)ゐた。
だん/\百(bǎi )姓達は本(🤔)氣(qì )にな(🛎)つ(🈲)た。
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