ff15 えろ10

A「う、うん、…(🏤)……(⏰)」

A「(🈷)どうし(🍧)てです。」僕(🌥)はどきっとしたのだ。

A　私はこ(🏥)の「お(🚰)伽草紙」といふ本(😚)を(🥏)、日本の国難(🗒)打開の(🤪)ために敢(🖲)闘し(🤒)てゐる人(🔗)々の寸暇(🛐)に於ける慰労のささやかな玩(🐆)具として恰好(🥘)のも(💧)のたら(📫)しむべく、このごろ常に微熱を(🏫)発(🌷)してゐ(🆚)る不完全のからだ(🥉)なが(🤫)ら、命ぜ(💝)ら(🌼)れては奉公の用事に出(🚅)勤したり、また自(🆙)分の家の罹災の後始(💧)末やら何や(🎁)らしながら(😁)、とにかく、(📛)そのひまに少し(🎉)づつ書きすすめて来たので(🕝)ある。瘤取り、浦(🃏)島さ(🌳)ん(🚔)、カチカチ山(🏓)、その次に、桃太郎と、(🌭)舌切(🛣)雀を書(🐛)いて、一応この「お伽草紙」を完結さ(👁)せ(🚭)よ(🥧)うと私は思つ(🏽)て(👦)ゐたのであるが、桃太郎のお話は、あれはもう、ぎりぎ(🦃)りに単純化せら(👞)れ(👎)て、(🆕)日本男児の象徴のや(⏮)うになつてゐて、物語といふ(🌧)よりは(♊)詩や歌の趣きさへ呈し(🆘)てゐ(👤)る。もちろん私(🤘)も当初(🧜)に於いては、この桃太郎をも、私の物語に鋳造し直すつもりでゐた。す(✉)なはち私(㊙)は、あの鬼(🎩)ヶ島の鬼といふものに、或る種の憎むべき(⌛)性格を附与してやらうと思(🤨)つてゐた。どうし(🥢)てもあれは、征伐せずには置けぬ(👙)醜怪極悪無類の人(🚻)間とし(🧜)て、描写するつも(🐶)りであつた。それ(😲)に依(🐬)つて桃太郎(❗)の鬼征伐(🐬)も大いに読者諸(😧)君の共(🥧)鳴を呼(🛂)び起し、而し(🦆)てその戦闘も読む者の手に汗を握らせる(✨)ほどの(🌺)真に危機(🔧)一髪のものたらし(👄)めよう(🔙)とたくらんでゐた。（(🕍)未だ書かぬ自分の(🔩)作品の計画を語(🤡)る場合に於い(♊)ては、作者(🙌)はたいてい(🦂)このやうにあどけない法(😶)螺を吹(🛑)く(🙉)も(♌)の(🏒)である(📔)。そ(🍋)んな(🎬)に(👋)、うまくは行きませ(🐆)ぬて。）まあさ、と(🧕)にかく、まあ、(🏧)聞き給へ。どうせ、(🤷)気(🚻)焔だがね。とにかく、ひ(🏹)やかさ(😯)ずに(🥖)聞(😼)いてくれ給(🍆)へ。ギ(🙉)リシヤ神(🕦)話に於いて(🛵)、最も佞悪(🐮)醜穢の魔(🔜)物は(😮)、やは(🌛)りあの万蛇(🧛)頭のメデ(👄)ウサで(💫)あらう。眉間には狐疑の(📩)深い皺(🏈)が(🤡)きざ(🈯)み込まれ、小さい灰色の眼には浅(👕)間しい殺意が燃(🗑)え、(👥)真蒼(📳)な頬は威(📸)嚇の(✔)怒(😘)りに震へて、(🉐)黒ずんだ(📋)薄(🥚)い唇は嫌悪と侮蔑に(✳)ひきつつたやうに(😟)ゆがん(🉐)でゐる。さ(🆔)うして長(🎧)い頭髪(👧)の一(🚓)本一本がことごとく腹の赤い(🌵)毒蛇で(👐)ある。敵(👗)に対してこの無数の毒(🔹)蛇(🌨)は、(🍶)素(👲)早く一様に鎌首をもたげ、しゆつしゆつと気味悪い音を立て(🎊)て手向ふ。このメデウ(🚋)サの姿(📷)を(🧙)ひとめ見(💐)た者は(✔)、(🔉)何とも知れ(🤢)ずいやな気(🍵)持になつて(🙋)、さ(🍛)うし(👄)て、心(🌨)臓が凍り、からだ(🌟)全体つめ(🛍)たい石になつた(🥀)といふ。恐怖といふよ(✍)りは(👝)、不快感である。人の肉体よりも、(🌟)人の心に(🕌)害を(🎛)加(🏣)へる。このやうな魔物(⏺)は、(😇)最も(😴)憎むべきもの(🎹)であり、かつま(💌)たすみやか(🗨)に退(🧡)治しなけ(🕦)れば(🧦)ならぬ(👢)ものである。それ(🈲)に較べると、日本の化物は単純(🕷)で、さ(🍦)うし(🧢)て愛嬌がある(🧛)。古(🐼)寺(🔩)の(💻)大(🧑)入道(🌆)や一本足の傘の(💞)化物などは(⌛)、たいて(😀)い酒飲(🐇)みの豪傑の(🤬)ために無邪気な(🔕)舞ひをごらんに入れて以て豪傑の(🗓)乙(🍟)夜丑(📡)満(🥧)の無聊を慰め(🔷)てくれる(🌺)だけのものである。また、(🏚)絵本の鬼(🌅)ヶ島(💣)の(💾)鬼たちも、図体ばかり大きくて、猿に鼻など(🦉)引(🥢)掻(🏯)かれ、あつ！　と言(🤛)つてひつく(🚒)り(🗻)かへつ(🤢)て降参したりしてゐる。一向(🚂)におそろしくも何と(📱)も無い。善(🕺)良な性格の(🃏)も(🌫)ののやう(🎽)にさへ思(📕)はれる。それでは折角の鬼(👤)退治も、甚だ(🎶)気抜けのした物(🎫)語にな(♓)るだらう(🍏)。こ(🛌)こ(🍱)は、どうしてもメ(🌘)デウサ(🕳)の首(😲)以上の凄い、(💣)不愉快きはまる(⏳)魔(🍞)物(〽)を登(🎾)場(🔏)させなければならぬとこ(🍓)ろだ。それでなければ読者(😸)の(🔣)手に(🆚)汗を握らせるわけにはいかぬ。また、征服(🍞)者の桃太郎(🥜)が、あまりに強くて(🤶)は(➗)、読者はかへつて鬼のはうを(🙅)気の毒に思つたり(🗿)などして(🤗)、その物語に危(🥗)機一髪の醍醐味は(🖇)湧いて出な(⏪)い。ジイグ(🕛)フリイドほどの不(🈺)死身ふじみ(💒)の(⏹)大(⬜)勇者でも、そ(🔅)の(🖖)肩先(🍓)に一箇所の弱点を持つてゐ(🚨)たではない(👙)か(🚎)。弁慶にも(🔻)泣きどころがあ(🥩)つたといふし、とにかく(⛄)、完璧の絶(🚪)対の強者は、(📐)どうも物語には向かない。それに私(❣)は、自(💸)身(💀)が(😔)非力のせゐか、弱者の心理には(🍖)いささか通じてゐるつもりだが、どうも、(😑)強者の心理は、(🛐)あ(🌦)まりつまびらかに知つて(👧)ゐない。殊(🏚)にも(🌱)、誰に(🏣)も絶対に負けぬ完(🧝)璧の(🕊)強者なん(🐩)てのには、いま迄いちども逢つた(🈸)事が(👒)無(⏲)いし、(✒)また噂に(🛵)さへ(🧖)聞(🍚)い(🍍)た事が無い(💒)。私は(👕)多少でも自分で実際に経験した(👆)事で無けれ(🚗)ば、一(⛽)行(🌲)も(📡)一(⛰)字(🚦)も書けない甚だ空想が貧弱の物(📘)語作家である。それ(🎍)で、こ(🥎)の桃太郎(🌱)物(🚳)語を書(⏳)くに当つ(💰)ても(🧑)、そんな(🎷)見た事(😯)も無い絶対(🔰)不敗の豪(🅱)傑を登(🍹)場させるのは何としても不可能(🔋)なのである。や(🐑)はり(🛑)、(♋)私の桃太郎は、小さい時から泣(🎙)虫(🦗)で、(💡)からだ(📏)が弱(🌘)くて、はにか(❌)み(🏟)屋で、さつぱり(🏆)駄目(🐟)な(🍻)男だつたのだが、(🎙)人の(⚾)心情を破壊(📼)し、(🏕)永遠の(🐟)絶望と戦(📂)慄(🔙)と怨(🐡)嗟の(😴)地(🌗)獄(💊)にたたき込む悪辣無類にして醜怪の妖鬼たち(🏨)に接して、われ非力な(✂)りと雖もいまは(💨)黙視(🥊)し得ず(📗)と敢然立つて(🌛)、黍団子を腰(🚪)に、かの(🐵)妖(🤕)鬼(⛔)たち(🥅)の(🦆)巣窟に向つ(🔦)て発足する、と(⏫)で(😟)もい(🛄)ふやう(🥖)な事になりさ(🦍)うである。またあの、犬、(🚬)猿、雉の三匹(🐾)の(🚇)家来(🥗)も、(😏)決して(👽)模範的な(👥)助力者(♑)で(🎹)はなく(📣)、(👠)それ(🏆)ぞれに困つた癖(🗂)があつて、(🏙)た(🥌)ま(♟)に(💅)は喧嘩もはじめるであらう(🍼)し、(🦓)ほとん(😍)どかの西遊記(👖)の悟(🎎)空、八戒、悟浄の如きもののやうに書くかも知れない。しかし、(👮)私は、カチカチ山の(😚)次に、いよい(♍)よこの、「私の桃太郎」(🔥)に取(😺)り(⛓)かからう(🈯)として(😚)、突然、ひ(🐈)ど(🐍)く(💈)物憂い気持に(👙)襲(🔸)はれ(🏫)たのであ(⬜)る。せめて、(🏉)桃太郎(♒)の(📹)物語一つだけ(👼)は(🔳)、(🛀)こ(🤳)の(⛲)ままの単純な形で残して置きたい。こ(🍛)れは(🐵)、もう(✂)物語で(💦)はない。昔から日本(🎎)人全部(🤓)に歌ひ継がれて来(🛰)た日(🛐)本の詩である。物語(🏈)の筋にど(🌍)んな矛盾が(🌂)あつたつ(🍾)て(👡)、かま(✋)はぬ(📎)。こ(📨)の詩の(🌴)平明闊(😘)達の気分を、(🍃)いまさら、(💾)い(🗻)ぢくり廻すのは、日本(🚥)に対して(🙇)す(🌓)ま(🥓)ぬ。いやしくも(🧜)桃太郎(♈)は、日(🆑)本一といふ旗(✳)を持つてゐる男である(♈)。日本一はおろか日本(🏌)二も三も経験せ(🧕)ぬ作(🏪)者が(📏)、そんな(🏚)日本一の快男子を描写(🎃)できる筈が無い。私は桃太郎のあの「日本一」(🥦)の旗を思ひ浮べる(🍏)に(🤵)及(💝)ん(🔳)で、潔く(💷)「私の(🐲)桃太郎物語(✔)」の計画を(📱)放棄したのである。

A「大人しいのは結(🔕)構(🔳)だけれど(➖)、陰鬱(🔡)になら(😷)れ(✔)ても困るなア」

A「でも、(🍠)門には屋(🔰)根があ(🏪)つたぢ(👮)やないか。」

Aそういう風にして一(🚮)とゝ(🤬)せ二(🧓)たとせは(⏺)ゆめのように(➰)すぎま(🏠)した(🤛)なれど(🎾)も、そのあいだ、(🆚)春(🛏)は花見、あ(🏌)きはもみじが(🐎)りのお催しなど、お(🛎)気ばらしにおすゝ(➕)めいた(🐟)しまして(😉)も、「わたしはやめます(🔙)、おま(🚢)え(🎵)たちで行って(🎴)お(🏔)いで」と仰っ(🏭)しゃ(👠)いまして、御じぶんは(🐣)浮世のほかのくらしを(㊙)なされ、(🆙)た(🐗)ゞひめぎ(🔋)みた(🐠)ちをお(⏯)相(😗)手に(🍸)なされますの(💷)がせめてものお心やりと見(🍬)えま(🌈)して、御(🔫)きげんのよい(🙇)おわ(🚾)らいごえのきかれますのはそんなときば(🐚)かり(💀)でござり(🍄)ました。さい(😦)わい三人のお子たちはどなたも(🎦)おたっしゃにおそだちなされ(🚑)、お(📦)んみの(🌓)たけも日ましにおのびに(🕝)な(🕵)りまして、いちば(📄)んおちいさ(🎃)い(🧥)小(🍂)督こご(🍕)うどのな(🀄)ども(📶)最(😑)早や(🐞)お(👑)ひとりであんよをなさ(⬆)れた(✈)り、かたこ(🌈)と(🏕)まぜり(📥)にものを(🤢)仰っしゃ(🎋)っ(🔲)た(📸)り(🦄)なされましたので、(⏭)それ(😖)を(🏳)ごらんあそばすに(✔)つけ(🥩)て(㊗)も亡き夫おっとが御ぞんしょうであら(🥝)れたならばと、また(🥪)おんなげきのた(🐇)ねでござりました。べっ(🔝)しておふくろ(🔭)さま(🔐)としまし(📚)ては、まんぷく丸(💘)どのゝ(🥪)御(😉)さ(🎛)い(🎹)ご(💫)のことをお(📟)忘れ(🍩)なく、いつまでもお(⛽)いた(⛱)みなさ(🎾)れていら(🛠)っ(㊗)しゃいましたが、な(🏰)にぶん御(🛄)自分の(⏹)あ(📹)さはかさから現在のお子を敵にお(🛺)わたし(📆)なされまして、あ(🚨)ゝいうおか(♉)あいそうなことになったのでござり(😍)ますから、(🍁)だ(😜)ました人もうらめし(🐓)く、だま(㊙)されたわが身もくちお(🎏)し(🐈)く(🤨)、なか／＼(🤯)おあきら(⛓)めに(🍔)なれな(🌪)かったらしゅうご(👆)ざります。それに福田(🍵)寺へおあずけなされ(📍)た(📲)末の(🎭)若君もいまは(🚸)どうしていらっ(🥓)しゃるやら。よ(👭)いあ(🥘)んばいに信(👵)長(🏂)公は(👰)此(🕺)のお子のことを御存知な(🆙)さ(🎍)れ(📎)ませんでしたので、いったんはおのがれになりま(🐋)し(♟)たものゝ、乳ち(🦊)の(📵)み児のおりに(🐱)おわ(🏢)かれ(🚢)なされま(👾)し(🌭)たきりその後ご(🧙)の安否をおきゝ(⏯)にならないのでござり(🦗)ま(🎳)すから、口に出し(🏬)ては仰っしゃりませんでも(🥌)、雨につけ風(🐍)につけ、いちに(⛸)ちとし(⬅)ておあ(🚝)んじあそばさないときはなかったでござ(📫)りましょう。そんなことから一そ(🥟)う(🐳)ひめぎみた(📯)ちを(🧜)世にないものにおぼしめしまして(😢)、ふた(🔫)りの(🙆)若君の(👤)分までもかあいが(🚅)ってお上げなされました(📇)。