○(👣) 図(tú(🙎) )==八(🚥)(bā )卦の図(tú )(と)。大古伏(fú )羲(ふ(🏇)くぎ)(🕧)の時代に黄河(🍑)から竜(néng )馬が図を(📇)負つて出(🍕)た。伏(🐢)(fú )羲はこれに八卦を画したと伝(🐾)え(🌬)ら(🕙)れている。
○ 周(zhōu )公(gōng )=(🕉)=すでに前にも述べたように、(🐑)周(zhō(💡)u )公(🚃)は武王を(👝)たすけて周室八百年(🌅)の基礎を定めた人(rén )である(🛹)が、(🛩)その人となりは極めて謙(⏫)虚(🔇)で、「吐哺(bǔ )握(📍)髪」という(🛄)言葉(🛸)で有名なように、食事(🐫)や、結(🥩)髪(👎)(fā )の最中でも天(tiān )下の士を(🦌)迎(yíng )えて、その建言忠告に耳(🆔)を傾けた人である。
○ (📝)原(🐒)文の「固」は、「窮屈(qū )」でな(📘)くて「頑固」だ(🆓)という説(😖)もある。
「堯帝(dì )の君徳は(🔩)何と大きく(💿)、何(hé )と荘厳(🕷)(yá(🐹)n )なことで(📂)あろう(📔)。世(🏤)に(💠)真(zhēn )に(🍪)偉大(🈲)なものは天(🗺)のみであ(👴)るが、ひと(🖖)り堯(🚳)帝は天とその偉大さを共(♈)にし(📓)ている。そ(🔇)の徳の(🧛)広大(🤙)(dà )無辺さは(🐣)何(✨)と(⛷)形(xíng )容(🤯)してよいかわからな(❎)い(❓)。人(🏇)はただその功業の荘厳さ(🈲)と(📨)文物制(🤖)(zhì )度の燦(càn )然た(♏)ると(🐷)に眼を見はるのみであ(🐱)る。」
本(🥞)篇には孔子の徳(🥝)行(🕺)(háng )に関する(🤖)ことが主と(📱)して(🤩)集録さ(🏃)れて(🏺)いる。
先師は、喪服を(📛)着(zhe )た(🙃)人や、衣冠束帯を(🎻)した人(rén )や、盲(máng )人(🚩)に出(chū )会われると、相(🐜)(xiàng )手がご(👋)自(zì )分(fèn )よ(🙆)り年少者のもの(👲)であ(🚊)っても、必ず起(🗑)(qǐ )って道をゆずられ(🖨)、ご(⛓)自(zì(🍂) )分(🌱)がそ(🔢)の人た(🔄)ちの前を通られる時には、(🍩)必ず(👛)足(zú )を早めら(👚)れた(🐆)。
○ (🥐)本章(🆎)は(🕺)孔(kǒng )子が(✴)すぐ(🤵)れた君主(👫)の出(chū )ないのを嘆(tàn )いた(🐙)言葉(yè )で(🕦)、それ(📘)を(🐴)直(zhí )接(💨)いうのをはば(🕰)かり、伝説の瑞(ruì )祥を以てこれ(📈)に代えた(🏂)の(📝)であ(💬)る。
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