日本《khoo クンニ》2行目ライン
khoo クンニあらすじ
その時(shí(📲) )、(🍡)半蔵(😆)は向こうから橋を渡って帰って来る(🍲)二人(🖼)連(🌕)れ(🔬)の女(🎱)の子にもあ(😧)った(🗃)。その一人(ré(📴)n )は(🐂)相生町の家(jiā(🔭) )の(🌝)娘だ。清元きよもと(🙁)の(🦐)師匠(🌸)のもとからの帰(🖕)(guī(🛳) )りででも(🌕)ある(😭)と見えて、二人(🎓)とも稽(jī )古本けいこぼ(🔙)んを小(😺)脇(xiàn )こ(📧)わ(⏩)きにかかえな(🥒)がら橋を渡って来る。ち(🗝)ょうど半蔵(📔)が(🌎)郷里の馬籠(ló(🤤)ng )の家に残し(🆕)て(⛩)置(🔫)(zhì )いて来た(🛠)お粂く(💔)めを思(🥙)い出(🕙)させるよ(📍)う(🧠)な年(🛅)(nián )ごろの小娘たちだ。
(🌮)も(🐪)とより浪士らは後方(fāng )へ引(🌨)き返(fǎn )すべくもない(🚷)。幕府か(😻)ら(🏭)回された討手(🔦)うっての田(🈶)沼勢(🧐)は絶えず後(💑)ろか(😱)ら追って来ると(⚫)の報(bào )知しら(🔻)せもあ(🕷)る。千余人(rén )からの長(🤽)い行(há(🔐)ng )列(liè )は前後を警戒しながら伊那の谷(gǔ(🔜) )に続い(🚖)た。
(📔) (👽) 第十(🏡)章
七月二十九(👍)日(rì )はちょう(🈷)ど二(èr )百十(shí )日の前日にあたる(🐖)。半蔵(🎴)は他の二人(🆘)ふたりの庄屋(🤢)と共(♏)に、(🚶)もっと京(jī(📃)ng )都の(🍽)方の事実(🍏)を確かめたいつもりで、東片(piàn )町(🧚)ひがし(🛳)かたまちの(🤳)屋(🍃)(wū )敷(fū )に木曾福島の山(🏽)村氏(shì )が家(🤠)中衆(zhōng )を訪たずね(🥤)た。そこでは京都まで(⏭)騒(sāo )動聞き(🥢)届(jiè )け(🐌)役なるもの(👬)を仰せ付けられた(🌖)人(rén )があって(🙆)、(🌡)そ(⛲)の前(🦔)夜にわか(🚙)に屋敷を出(🕍)立したという騒ぎだ。京都合戦の真相もほぼその屋敷(🌘)へ行(há(🕦)ng )ってわかった。確かな書面が(📎)名(🔏)古屋の(🎲)お留守(🚏)居か(🦕)らそこに届(🧟)いてい(💊)て、長州方の敗(🧓)北(běi )と(✨)なったこと(🆓)も(🎫)わ(🏈)かった。
前年、(🛢)五(🤳)人の総(🈵)代が木曾か(⏭)ら(🚃)出て来た(⛩)時、何(🛑)ゆ(🛅)えに一(yī )行(🔲)の嘆願(🔠)が(🐚)道中(zhōng )奉(fèng )行(🤙)の容いれる(👢)ところ(🛍)と(🔙)な(🕤)らなかったか。それは、(🐣)よくよ(🍄)く村柄むらがら(🛬)をお糺(jiū )ただしの(🍊)上(🚧)(shàng )でなければ、容易に(⛰)定(👽)助(🚏)郷を仰せ付(🌧)けがたい(♓)との理由(yóu )に(🥎)よる。しかし、五人の総代(🗓)からの嘆(tàn )願も余(yú )儀な(🚠)き事(shì(🖐) )情(qíng )に聞こえる(💰)からと言(🦔)(yá(🧓)n )って、道(dào )中奉行は元(🎸)治(🛸)元(yuá(🔻)n )年の(🏨)二(è(👓)r )月から(🤟)向こう六(📸)か(📟)月を限(⏭)り、定助(🦋)郷のかわりに当分助(zhù )郷を許(🌀)(xǔ )した。そして木曾(➗)下(🍞)四宿への(🌁)当分(➡)(fèn )助(⚡)(zhù )郷としては伊奈いな(🚻)百(bǎi )十九か村、中三宿へ(🍋)は(🌡)伊奈九十(shí )九か村(🚩)、(🕥)上四(sì )宿へ(🈺)は筑(zhù )摩(🕺)郡ちくまごおり八十九(🍖)か村と安曇郡あずみごおり百(bǎi )四十(✒)四(🖕)か村(🏇)(cūn )を指定(🍠)した。このうち遠(🌦)村で正(🗼)(zhèng )人(rén )馬しょう(🤐)じ(💴)んば(🛰)を差し出(chū )しかね代永(📫)(yǒng )勤だいえいづと(🔲)めの(💈)示(shì(♋) )談(tá(🐨)n )に及ぶとしても、一(yī )か(⚾)年高(🥦)百石につき金五(🧟)(wǔ )両の(👷)割(🎏)合(hé )より余分には触(chù )れ当(🤮)てまいとの約束(📘)であった。過ぐる(📙)半(bàn )年(😵)(niá(🥋)n )近(🤙)くの半蔵ら(👢)の経(🙏)験によると、この新規(😪)な(👭)当分助郷(💨)の村(cū(🌆)n )数(shù(⏯) )が驚(jīng )くば(♏)かりに拡(🦖)(kuò )大さ(🤣)れたことは、(💢)かえって以前(💎)からの勤(qín )め(🎇)村に(🚘)人馬の不参を(❌)多くするという結果(🌼)を(🌝)招(💦)いた(🔆)。これはどうしても(🎿)前年の総代が嘆(🕛)願したように、やはり東(🌪)海道の例にならって定(🤱)助郷を設(🤗)置(zhì )するに(🕡)かぎる。道中(zhōng )奉行(háng )に誠意(🏀)(yì )があ(🌞)る(⛺)な(📯)ら(🚣)、適当な村(🎌)柄を糺た(✴)だされたい、もっと助(📯)郷(😿)の制度を完備(bèi )して街道の混(🐇)乱(🚔)(luàn )を防がれたい。も(🙅)しこの木(🕰)曾十一宿(🔱)の願(🕷)いがいれられなかったら(🚠)、前年(nián )の総(❇)(zǒng )代(dài )が申し合(hé )わせ(🕖)たごとく、(♟)お定めの人(☔)(ré(🌳)n )馬二(🆚)十(shí )五人二十五疋(yǎ )ひき以外には継立つぎたてに(🔙)応(📔)じまい、その(🕜)余(yú )は翌(yì )日を待って継(jì )ぎ立てること(🎮)に(🎄)し(🌖)たい。そのことに平(píng )助と半(bàn )蔵とは申し合わせをしたのであった(🤷)。
三人の庄屋が今度の江戸出府を機(jī )会に(🉐)嘆願を持ち出したのは、理由の(🙃)ない(📙)ことでもな(☕)い。早い話が参覲交(📮)代制(🐦)度の廃止は上から余儀(🦀)(yí )なくされたばか(📡)りでなく、下か(💎)らも(😐)余儀なくされ(🗼)たものである。たといその(👥)制(🖥)度(🌴)(dù(👑) )の復(〽)活が幕府の頽勢たいせいを挽回ばんかいする上(✝)から(🕌)も、またこ(🗡)の深刻な不景(🛹)気から江戸(🕺)を救う上(🔨)か(🌤)らも(🛃)幕(mù )府の急(🐿)(jí )務(💽)と考えられ(❇)て来(lái )た(🐤)にもせよ、繁(fán )文縟礼はんぶ(🎏)んじょ(⚓)くれいが旧のままであったら、そのために苦(kǔ(🌀) )し(⛩)むものは地方(fāng )の人民であった(💘)からで。
水(👘)戸(hù )浪士(shì(📵) )の(🕷)西(xī(🤚) )下が伝わ(🐸)る(🏝)と、沿(🚩)道の住(zhù )民(👥)の間にも非常(cháng )な混乱を(📿)引き起(😝)(qǐ )こした。樋橋(qiá(🛁)o )の(🎣)山(shān )の神の砦とりでで(⚪)浪士ら(🔲)を(🏹)くい止(zhǐ )め(⛅)る諏訪藩(fān )の思おぼし召しではあるけれども(🏩)、なにしろ(🦁)相手(🕋)はこれまで所(🔍)々で数十(🏯)度(❌)の実(shí )戦に臨み、場数(🐩)を踏んで(🏁)いる浪(💯)(làng )士(📶)ら(🎲)のことである、万一破れたらどうなろう。このことが沿道の住(🧓)(zhù )民に恐怖を抱いだかせる(⛸)ようになった。種々さまざ(🐫)ま(🕣)な風(fēng )評は(👑)人の(🐺)口から口へ(❕)と伝(♊)(yún )わった。万一(🎉)和田峠に破(🛥)(pò )れたら、諏訪勢は(🚩)樋橋村(👦)(cū(🚘)n )を焼(🥇)き払(🍥)うだろう、下諏(zhōu )訪へ退いて宿内(nèi )をも焼き払うだろ(🕊)う、高島(dǎo )の方へは一(yī )歩も入(🏬)れまい(😙)として下(xià(🐄) )諏訪(💴)で防戦(🎇)す(😫)るだろ(⛲)う、そん(🛌)なこ(🛢)とを言い触ら(🌩)すものがあ(🤗)る。その「万(🎓)一」(✌)がもし事実となるとする(😍)と、(🐏)下原村(🈳)(cūn )は焼(🎷)き払われるだろ(🛀)う、宿内の友(yǒ(🍗)u )ともの町、久保くぼ、武居(jū )たけい(🧛)も危あぶない、事急な(😙)時は高木(🆚)(mù )大和(hé(🏐) )町た(🚐)かぎや(🔇)まとちょうまで(🍛)も焼(shāo )き払い、浪士ら(⏭)の足だまりを(🌥)なくし(😮)て(👃)防ぐ(🕔)べ(🍣)き諏(🔛)訪藩での御相談だなぞと、(🚈)だれが言い出したともないような風(♋)(fēng )評がひろがった(🍅)。
(💕)三、飯田(🎰)町(🈁)にて軍(🚁)資金三(sān )千両(liǎng )を醵出きょ(🔍)しゅつすること。
これに加えて(👨)、先年五月(🌂)以(📉)来の長州藩が(💥)攘夷(yí(🥌) )の実行は豊前(🍰)ぶぜん田た(🎣)の浦うらにおけ(💹)るアメ(👥)リ(⛴)カ商(shāng )船(👧)(chuán )の砲撃を手始(shǐ(📡) )め(🛹)として、下しもの関せき(🏞)海峡を(🚑)通(🐚)(tōng )過する(🖥)仏国軍艦(jiàn )や(💽)伊国軍(🍽)(jun1 )艦(🚴)の(👑)砲撃(🗣)となり、その結(jié )果長州では(🥣)十(🧤)八(bā )隻から成る(👊)英米仏蘭(🤸)四(sì )国連(🕐)合(🖇)艦隊の来襲を受(shòu )くるに至(⤴)った。長州(zhōu )の諸砲台(Ⓜ)は(🐛)多(👼)く破壊せられ、長(zhǎng )藩(🚵)はことご(🥢)とく撃退(tuì )せられ、下(xià )の関の市街(🔂)(jiē )もま(💇)たま(🤼)さに占領せら(🧦)るるばか(🥚)りの苦にが(🗝)い経(🎋)験をなめたあ(🥣)と(🖋)で、講和(🆔)の談(tán )判(pà(✊)n )はど(🚡)うやら下の(🐄)関から江戸へ移(🏙)(yí )されたとか、そん(🧡)な評判が(🌠)もっぱら人(rén )のうわさに上るころである(❣)。開港(gǎng )か、攘夷か(👾)。それは四(sì(💀) )艘(sō(📥)u )そうの黒(🥐)(hēi )船(chuán )が浦賀(💸)の久(jiǔ(💡) )里(lǐ(🍏) )く(📧)りが浜はま(🍮)の沖合い(🕢)にあら(🙊)われ(➿)てか(😬)ら以(🏿)来(lái )の問題で(👷)ある。国の上下(xià )をあ(🏖)げてど(💎)れほど深(shēn )刻な(🦍)動揺と(😴)狼(láng )狽(👣)ろう(🙇)ばいと(🍖)混(hú(🍌)n )乱と(😲)を経(😏)験し(🚝)て来(lá(💚)i )たかしれない(🛏)問題である。一方に攘夷派(👻)を(💞)頑迷がんめいとのの(😙)しる声があれば、一方に開港(🌦)派を国(💫)賊(zéi )とののしり(📐)返す声があって、(📇)そのために(🥑)どれほどの(⬛)犠牲者(🙏)を出した(✝)か(😡)もし(🎛)れ(🍑)ない問題である(🐺)。英米(mǐ )仏蘭四(📼)国を(🔐)相手(shǒu )の(📿)苦い経(📃)験を(🐑)下の関にな(🌾)めるま(🥅)で、攘夷のできる(💣)ものと信(xì(💘)n )じ(🌋)ていた人(🎏)(ré(🤼)n )たち(☕)は(📦)まだまだこの(🌎)国に(👦)少なくなかった。好(📗)よかれ悪あしかれ(📮)、実際に(✝)行なって見(jiàn )て、初(🔆)めてそ(🎾)の意味を悟(wù )った(🖍)のは、ひとり長州(🤐)地(🏪)方の人(🍨)たち(🌬)のみではな(🍾)かった。その(🍇)時(🚶)にな(😂)っ(📶)て(🏷)見(🚙)ると、全国を通じて(🐖)あれほどやか(🛄)ましか(🉐)った多(duō(🌝) )年の排外(🔲)熱も(💬)、(📭)ようやく行くところま(📇)で行き尽く(👑)し(🍴)た(🌭)かと思わ(🌿)せる(😘)。
「いえ、お邪魔か(✨)もしれま(🥚)せんが、道中でおはき(👰)ください。それ(🎷)でも宅(zhá(💾)i )が心(🚟)がけまして、わざわ(🎍)ざ造(🛺)らせた(🐼)ものですよ。」
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