「行徳(dé )ぎょう(😺)と(🍴)く」(😝)
当時は刀鍛冶で(📣)妻(qī(🚓) )子(zǐ )つ(👟)ま(🏦)こを養(yǎ(🎢)ng )うこともできないよ(🥞)うな時であったといいます。それ(📏)で妻子(zǐ )を養お(⛺)うとするには、(🐝)どうして(🤒)も古刀の(🏖)「にせ(🎊)もの」を作(🍲)るよりほ(👬)かにその日(🧥)の暮らしよ(🤪)うがありま(😧)せん。当(🎏)時、はぶ(⛲)り(☔)のい(🎫)い刀(🈶)鍛冶という刀鍛冶(yě )はみな、そういう「にせもの(🍢)」を作っ(❤)て売ってい(🚈)たと(🛎)いいま(🦆)す。来助(🌒)老(🔽)人はそれほど刀の(👏)道のすたれた(🎙)の(🗨)を悲しみまし(🃏)て、草(🍝)ぶかいいな(🖌)かに引(🍟)きこむ気(🤘)にも(😊)なったのでしょう(🍂)。刀鍛(🔷)冶(😾)としてその道に一生(shē(👬)ng )をささげるためには、妻を(⌛)も持(chí )つま(🚍)い、子(zǐ )を持つ(🍤)まいという、(💢)そ(🎂)ん(🚳)な決(🌃)心にも至ったの(🌕)でしょう。百(👪)姓(xìng )のく(🌹)わやかまを打(dǎ )ちな(🐭)がら(🍍)、三十年もじっとし(🧗)んぼうしているようなこともそこからはじまってきた(🍔)のでしょう。聞け(🏂)ば聞(🚲)くほど、わたしもたずねて行(háng )ってみたくなったも(🚀)のです(💮)から、(🌞)そのこ(🔬)とを茶丈(zhàng )のむす(🛢)こに話したところそんならいっしょに行(háng )ってあげ(⛲)ましょうと言っ(🚮)て、(💟)こころよく(🏵)引(yǐn )き受(shòu )けてくれたのです。
(🅰)新規、(😯)新規(🐌)、見るもの聞くも(🎏)のわ(🎙)たしには(🎬)新(xīn )規なこ(🆘)とば(🚲)か(💒)り(🔝)。第(🆒)一、自(zì )分の(📭)つと(🌼)めに通(tōng )う小(xiǎo )諸(🙄)義塾まで(💀)が、まだよう(👽)やく形の整いかけた(🍠)ばかりのよ(🚱)うな新規(guī )な(🤪)学校(xiào )でした(🛺)。しか(♟)し、(🚒)その義(💰)(yì )塾(♟)の(⛰)二階の教室(🐖)から、遠く蓼科(kē )たでしなの山(🔑)(shān )つづ(✴)きの見(jiàn )える(🕐)窓(chuāng )の(🔈)ところへ(🐀)行って、そこから(🐁)信(xìn )州南(nán )佐久みなみさくの奥(💣)のほ(🚄)うの高原(yuá(🌖)n )地(dì )なぞ(💬)を望(wàng )むたびに、わたしはよ(🦋)うや(🚏)くのことで静かに(🛢)勉強のできるいなかに、(🚞)もう(🛃)一度(🔤)自分の(👵)身を置(✖)いたように思(😫)いま(📯)し(🖇)た。その窓の(🍆)近(😎)くには(📻)、小(xiǎ(🐀)o )諸(🕷)(zhū )の(🏾)士族屋(🚋)敷の一部の草屋根も見え、ところどこ(🧘)ろに(🌇)は(🈯)柳のこ(🍛)ずえ(⛰)の薄く(🏢)青みがかったのもあ(⛏)り、ちょう(🎪)どわたしが出かけて行ったころ(😢)はおそい(🕚)春がようやく浅(qiǎn )間のふも(🤠)と(⛓)に近(🕳)(jìn )づ(📘)いてき(⛵)た時(⛵)(shí )分でした。たとえ学舎は小さくとも、(🏠)わたしはほかの先(🌬)生(shēng )がたとともに働くことを楽(🙄)しく考えまし(⏸)た。
千(qiān )曲川ちくまが(🖊)わの(🎈)川下(💩)(xià )を見てきたかわず(🌲)と、川上を見(jiàn )てきた(🛴)かわずと(🗼)が小(🥄)諸(🍡)で落(luò )ち合(🎒)いま(🎍)した(🍽)。そしてたがいに(🥊)見て(🔺)きた地(dì )方のことで言い争(🏇)いました。
そんなら、自(💼)分(fèn )の(💜)見てきた地方の(🥀)ことを一つ聞いてもらおうと(🛀)、川上へ行(🎯)ってきたかわずが言い出し(🃏)ま(🛺)した。信濃しなのの一(💷)部(bù )だけ見て、これ(🐸)が山(🎏)国全体(🏛)(tǐ )の姿(👾)だと思わ(🔹)れ(🐏)てもこまる。それに(👤)は、どうしても千曲川の上流について(👤)、南佐(🎦)久みなみさくの(🔥)地方(fāng )へはいってみないとわからない(😻)というの(♌)が(🕙)、このかわ(🤧)ずでした(⛽)。
(👉)皆さんはこんな話を聞いたら、さぞ物(🐩)足ら(🚿)なく思うでしょ(🥐)うか(🌄)。しかしこれはこれで(🔔)いい。若い時分に先(🛵)輩に会うことができても、そう(👻)いき(🤫)なり、い(🦆)ろいろ(🖥)な話(huà(🐓) )の引き出されるもの(📴)でもあ(🗻)り(🤽)ます(📙)まい。おそ(🍔)ら(🏦)く、そ(📂)の人を見(jiàn )たというだけにも満(🏜)足(🔱)して(🍧)、(🥪)若(ruò )か(♎)った(⛽)日のハイネ(🚉)はそう(📵)失望(😀)することもな(🤟)く、自分は(🈹)自分の道を(🍳)進(jì(🎨)n )もうと考え(⛄)たことでありました(🤗)ろ(⚽)う。
五(wǔ(📈) ) 山の(😨)上へ来る冬
呉(💍)く(Ⓜ)れくみ子さんも、そういう家(🦂)に生まれた人(ré(📵)n )でした。この人(♌)は明(📃)治女学校(💰)という(🥃)学(🚓)校で習字を教え(🔘)ながら、(🦏)舎(🔕)(shè(🦓) )監(jiān )を(💀)兼(🏄)(jiān )ねていて、(📱)多くの生徒(tú )から(🚩)お(🔭)かあさ(🌸)んのように(🗻)慕(♑)わ(♊)れ(🗼)た婦人(📟)でし(⛺)た。あの(💵)歴史のある学校もおしまい(🎁)の(🈹)時分(👽)には、先生方(✝)(fāng )は一人(🧢)(rén )去(qù )り、二人(ré(🏙)n )去(🖖)りするよう(⛰)に(🎞)なったのです。そ(🔫)の中(zhōng )で(🏛)学校の盛んな時も、衰えた時(👚)(shí )も、す(🦐)こしも変(biàn )らずに、いつでも同じよう(✡)に人(👰)を教えて倦うまなかった(🚷)の(🥂)は(🈚)呉くみ子(👨)さんで(🙀)し(🛹)た。ああいう人(🍇)の(🔍)生(shēng )涯しょうがいは目立たないもので(💔)す(⛺)か(🎆)ら、(🦍)わりか(🚳)た、世間に知(🖐)(zhī(⛹) )ら(👩)れませ(🔧)んし、その(🥃)人の事(👚)跡(💕)も(🏊)多(duō )く伝わ(📌)り(♟)ません(💺)。しかし(🍜)、わた(🔑)しは呉(wú(🈺) )くみ子(zǐ(👣) )さんの(🦄)ような、男(🆕)も及ばない(🆘)ほ(🦂)ど守る(🔱)力に(✒)長(😦)たけた婦人のあった(🐈)こと(🐤)を知(zhī )っていま(📵)す。一(👇)番最後まで(🖥)ふみとどまっ(😷)て(🕶)、あの学(xué )校と(🥘)運命をともにした人(🏌)(rén )も呉(🤝)くみ子(📔)さんでした。
二 チョンまげ
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