フェラ 動画《eco クリアース》2行目ライン
eco クリアースあらすじ
オヤ(📲)、さ(😋)か(🛴)んな鈴(🧢)の音(yīn )もしますよ(🕊)。それがこの谷底へ活(🆓)気(🍂)をそそぎ入れるように(🔨)聞えてき(🛴)ていますよ。
(🏜)わ(🕖)たしは(🎴)横浜のある(🖍)橋のたもとからこの船(chuán )に乗りましたが、ちょうどお天気(qì )都(dōu )合はよし、(🥄)沖(🚯)(chòng )に(🗒)出(🔬)てからは一ぱいに張った帆(fān )の力で近(😦)海(hǎ(😼)i )を渡る(🚎)のですから、まるで青(😆)畳の(🚭)上(shà(🤓)ng )をす(🕺)べっ(📳)て行(🕕)くようでし(🎯)た(🛐)。おてんとうさまが高(😝)(gāo )くな(🛴)りま(👡)す(🕶)と、船で(🌎)は昼飯(😩)を出(chū )してくれま(💰)す。それは船頭が(🚂)たい(✉)た(😰)こわいごはんと、たくあん(🗯)のおこう(🐬)こぎり(🥌)です。帆柱(zhù )の(🤶)わきで(🎮)潮(🙍)(cháo )風に吹か(🍶)れな(🧙)がら(🆔)食べてみます(💽)と、そんな昼(🕛)飯が実にうまいと(🌞)思(sī )いま(🈁)した。
前に(🤽)もお話(huà )ししたよ(🔞)うに、木曾の古(gǔ(😤) )道は深い(🎴)山の中にありまして、道に迷(mí )う旅(lǚ )人もす(🏏)くなく(💜)な(♐)かったと(👭)ころから、(♈)そんな言い(🌓)伝(yú(🌑)n )えが(🔅)生まれてき(⏳)たのでしょう。ははき木(🎄)とは「ほ(👛)うきぐさ」のこ(📇)と(🌛)。高さ四(🔬)(sì )五(💅)(wǔ )尺(chǐ )ぐ(🌥)らい(🎟)の(⛏)草。平地に(🕗)あっ(🖖)てそ(🕝)う遠くから望(🏈)ま(👝)れるものでもありません。こ(🕓)れはやは(💌)り高(🎸)いところから(🚃)見おろ(💛)し(🏢)た感(🐦)じで、(🐢)谷底(🤫)に隠(yǐn )れている山里の(📢)草(cǎ(🖲)o )のことを言ったもの(🐶)でしょう。そのは(😞)はき木(mù )が行っても行(🐻)っても遠(🥄)(yuǎn )く(⛏)なるというところ(👗)に、(😃)けわしい山道を踏みな(✔)やんだ昔の人(rén )の旅(lǚ )の思(🌋)い(👖)もあらわれていると思(📕)います。おもし(🙉)ろい言(🔐)い伝(🤟)(yún )えではありますまいか。この言(yá(👲)n )い(🕥)伝(🤕)えにこと寄せて、あるかと思(🤸)えばないものをはは(🏒)き木(mù )にたとえた古い歌(gē )もありま(🧟)すよ(🏎)。
川上(👈)を見てきた(⛎)かわず(🛥)はま(🐇)ず岩(yán )村田い(🏎)わむらだあ(🈁)たりから始めまし(😦)た(🐰)。あの町(🐥)の大字おおあざ(😫)金かねの手(shǒu )てという(🎞)ところのか(🏋)どに(👡)石があ(🚾)りま(❎)す。その石(shí(⬇) )が、(😿)これ(🐒)よ(🍤)り南(nán )、甲(jiǎ(🤶) )州(zhōu )街道(🐐)と旅人(😷)に(🚲)教(🥋)(jiāo )えています。
そう、そう、ある川(💾)の流(🗞)れに添(🤴)うていかだを下す人があ(🚚)った(🎢)のもその一(yī )つです。それが(🦌)材(🧣)木のいか(🤹)だでなしに、竹のいかだであったのもめずらしく思(sī )われたことを(🍩)覚(⚽)えています(📅)。土(tǔ )地不案(🕢)内な(💄)わたしも、その川に(🐯)ついて水(shuǐ )上みなかみのほ(😭)うへ(✈)進(jìn )みさえす(🍾)ればいい(💟)と感づきました。だんだん歩いて行(háng )く(🧠)うちに、川の水(🎺)(shuǐ )は谷底の下(🧜)の(📨)ほう(🍼)に見(🛳)えるように(🛤)な(🦀)って、(⏸)が(🎍)けづた(🆑)いの道(🏴)へ出ました。
お友だちはみんな若か(🀄)ったころ(🕟)のことを思いま(🌆)すと、わ(🆚)たしと(🈳)、同い(⚫)年のものもあり(🚵)ませんでしたが、一(🦊)番年上でも四つち(🐷)がいぐらいで(💲)、あるものは三つ上、(⏸)あ(🚃)るものは二(🖤)つ上、中に(🔦)はわたし(👳)よりも年下のものも(✒)あ(😓)りました(🦈)。
(🎶)わ(🙍)たしの郷里(🖲)では、ていね(💐)い(🏈)に人(😿)の(🍿)ことを呼(hū )ぶには(🍨)「お前さ(💖)ま」、自分のこ(🆑)とは(📕)だれ(🕎)に(🐷)向(🐙)か(📗)っても「おれ」です(❓)。そこで、かしどりはこと(😶)ばをつづけて、次の(🚓)よう(🎳)に語(🍅)(yǔ )りまし(🗄)た。「ごらんのとお(🤦)り(♐)、先(👌)(xiān )年の(🥘)大火で村も焼(📮)けました。お前(qián )さまの生まれ(⏮)た古(gǔ )い屋敷(fū )のあと(🕧)も、(😕)今は桑畑です。あの桑(✈)畑からは、たっ(🐕)た三(💡)つだ(⏮)け焼け残った物(🛸)が出(🔤)てきま(😪)した。一つは古(gǔ )い鏡、(🤼)一つはお前(qián )さま(⛹)がおとうさ(🚕)ま(😻)の(🐥)石の印(🎃)、も(🖋)う一つは(🧛)おとうさまの部屋の前(🛋)に(💠)あっ(⛹)たぼたんの根から吹(chuī )き(🚬)出(chū )した(💝)芽。ほ(😦)んとに――(❄)あの古(📶)い鏡も大や(🥛)けどサ(🕢)。そんなわ(🎟)けで(🔃)、(💴)さっそく(🏊)普(pǔ )請の(🤜)でき(📂)た家(🌟)もあり(🚐)、かりの住まいにが(🤬)まん(🏘)して(😝)いるものもあり(💬)ますよ。なんにしてもあの大火の(💿)あとで(🚀)すからね(🗺)。あれから村も変りまし(🕰)た。ま(⏱)あ(🍼)、今だにむかしを恋(💏)しが(🛏)っ(🧔)て、ふるさとの(🛬)ふところにすがりつ(🐛)いている(👕)手あいもないではあ(🎚)り(🚑)ま(🎦)せん(🏭)が、しかしもう(💊)そん(😙)な時(shí(😋) )では(➰)なくなりま(🕜)した。お(🧞)乳の(⏬)出もしないち(📒)ぶ(♎)さをしゃぶっているよ(🆓)うな(🍧)ことはだめで、早(zǎo )く気のついた(🥉)村(🖲)の(📑)者は皆(🔤)こ(🎃)の焼け跡から(⏩)たち上(shà(🆘)ng )がろうとしています。そう(⏱)です。こ(🤗)の災(🍌)難のどん底から(💒)です。神坂村みさか(🕜)む(🔮)らも今(jīn )は建て直(🎍)るさい(🖊)ちゅうですよ。」
佐久(🤨)さくあたりでは、(🎑)ほかの地方ともち(🖌)がって、夕方(fā(🤭)ng )の(🆎)あいさつに「(🍔)こ(⛪)ん(🅾)ばん(🥧)は」とは言い(📍)ません。「おつか(😇)れ」と言(yá(🎑)n )い(🥧)ます。日暮れがたの道(dào )で行(📐)き会(huì )う(📛)人ごとに聞く(➕)ものはそのあいさつです。町で働いた人(rén )はそれ(🚜)を言ってた(🎰)がいに一(⛸)日(🕹)のつかれをねぎらい、野で(🥨)働いたものはそれを(🧤)言っ(🆓)て(🔶)たがいに鍬(🈯)くわを肩(🎐)にしながら帰って行きます。冬(🗡)が長(zhǎng )ければ(🛶)長(🔜)(zhǎng )いだけ、春(chūn )から秋(qiū )へかけて(🎥)は活動(dòng )の時期(😐)ですから、そ(🚱)こから(🎈)「(🤩)おつか(🙄)れ」のような佐久(㊙)ことばも生ま(🏰)れ(🥖)て(🎾)きたの(🍙)でしょう。こうした土地に住み慣れてみれば、黄(🚠)ばん(👅)だ(👃)ほお(📄)ず(🐦)きちょう(🥠)ちん(😠)を空に(🙃)掛け(🕕)た(🍵)よ(💪)う(🗿)な名(🛤)月までが(🍅)、(🍫)「お(🕺)つか(🛩)れ」と言っ(🎎)て、(👯)遠い(✅)森の上(😒)へ登って行くよう(🐍)に見えますよ。
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