石山が下(🍿)りると、すぐもう(👕)一(yī )人が壇(🐘)に上(🔊)つた。まだ二十一、(🆗)二(🍋)のヒ(🤒)ヨロ(🤸)/\し(🚎)た(🚢)感じの(♓)する、頭の前(🎶)だけ(🥣)を一寸のばした男(ná(🃏)n )だつた。が、案(àn )外(wài )力(lì(👣) )の(🍦)こ(🔰)もつた(📣)聲で、グン/\(👧)、簡單に(🧞)、ものを云(💟)つて(🎂)行つた。大體(😋)に於いて、石山(shān )の云(yú(🚲)n )ふこと(🔜)を(🗾)認(🤤)め(✅)、直(😋)ちに小(xiǎo )作料減率(⏯)の請求を、全(quán )部の署名をして、地主(🏆)に「嘆(tàn )願」すること(🎨)にしてはどうか、と(🚎)いふことを云つた(💄)。齋(zhāi )藤といふ兵隊(duì )歸りの若(ruò )者だつた。
源(yuán )吉は然(🚿)し、やつぱり外(🤱)(wài )の百姓(xì(💻)ng )達と同(👣)じ(📘)やうに、さういふことを、た(🛰)ゞぼ(👡)んや(⚽)り(🔁)考(kǎo )へてゐた(――考(🎣)へ(🎍)て(😰)ゐたと(🏁)は(🚆)云へ(🏣)な(📓)い(🚶)程度であつた(💮)が(🚏))が、その(💢)ぼんやり(👅)し(📖)た考(kǎo )へ?(🎽) が、今度は、(🤯)源吉自身(🦍)の(🚟)經(😳)驗で、少しづゝ形をとつ(🚲)てきた。そして(🆓)そのこと(👶)が、もう一(yī )歩(💠)思ひ切(📻)つた(📥)跳進をした(🐐)のは、(🚈)校長先生の話し(😳)た(🚨)こと(🙎)である(👦)やうだつた。こ(🏭)んな簡(🎅)單な、分(fèn )りきつたことを、(💭)然し百姓は(👩)一(yī )生(shēng )がかりで分つた、或ひは分ら(🌼)ずに終ふこと(🧢)さへあつた。分らずに終ふことが(🛃)、(🥅)かへつて多(😋)か(🗑)つ(🈴)た。
誰か後(🌹)で(⭐)野生的(👬)な太(🐁)(tài )々しい聲で叫(jiào )んだ。さ(👋)ういふ瞬(🔳)間であつたので(🧤)皆(jiē )はそ(✝)の方(😻)を見た(🔕)。――源吉(jí )だつた。
地主の家へ(⛸)行つ(🎇)た方(fāng )は、家の中から野(🈳)良犬でも「(🏄)たゝき出(🈳)(chū )される」やうに、上り端に腰も(🎡)か(💋)けさせずに、その(🖍)まゝ「(🌶)たゝき(⛔)出(chū(📱) )」さ(🈷)れて(🈵)、戻つてきた。
そこで、それに「幹(🍀)部(🚄)」(🥂)のもの(🗽)が二人(💣)加はつて、都(🌒)合(🌾)五(wǔ )人(rén )で「停(tíng )車場(🙃)のある町(dīng )」の地(🏪)主の家へ(🚑)出掛け(⌚)ることに(👌)な(🧐)つた。それか(🏭)ら殘つた(🚄)幹部が(🚖)、(🐏)百姓二、三(sān )人とで、村中の百姓家(jiā )を※(「廴+(🏭)囘」(😖)、第4水(🐌)準(zhǔn )2-12-11)つて、今迄の(🍀)成(📪)行きを話(huà )し、愈※(二(🐶)の字点、(🎀)1-2-22)す(🐂)つ(🗒)かり手を組(🎸)(zǔ )み(🕍)合(🤓)(hé )は(🌪)せて、皆一緒(xù )に――一(yī )人(rén )も(🆑)地主(🚄)(zhǔ )へ裏(🕥)切(qiē )るものがないやうに、どし/\(⬜)やること(🚔)にする(♋)といふことを云(📸)つて歩く(🐀)ことにした。
「あ(📕)りませんか(📢)。」
すると、(🦅)一人が(🌙)、
(🏟)母親(👠)は源吉の顏(❄)をだまつてみて、それ(💟)から「うん?」と(😸)云つた(🉑)。
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