「孔先(👛)生(🍎)のような人をこ(🎸)そ聖人とい(🥞)うの(🧚)でしょ(🙅)う。実に(🥠)多(duō )能であられる。」
「忠実に信(xìn )義(🔮)(yì )を第(🥌)一義(yì )として一(🤞)切の言(🌥)動(dòng )を貫く(🤷)がい(🌒)い。安(ā(🐦)n )易に自分より(🆔)知徳の劣った(🤯)人(🐳)と交って、いい(🔑)気になる(🏞)のは禁(👿)物だ。人間だから過失はあるだろうが、大事なのは(💉)、(❕)そ(🤒)の過失を即(🥣)座(zuò )に勇(🦑)敢に改(🎐)める(🕍)ことだ。」
「(✊)熱狂(🛀)的な人(rén )は正直なものだ(🎳)が(👯)、その正(🔕)(zhè(❣)ng )直さが(🉑)な(🤚)く(😞)、無知な人(🍬)は(🗺)律義なも(⛺)のだが、(🈂)その律(🌴)儀さ(🦍)がなく、(🚔)才能のない人(🈹)は信実なものだが、その(⛎)信実さがない(🈲)とす(🏥)れば、もう全く手(📻)がつ(👖)け(🧜)られない。」
(🥩)先師(shī )のこの言葉に関連した(🈚)こ(🕟)とで、門人の牢ろうも(👔)、こん(😛)な(🐍)ことをいった。―(👸)―
「典(🥥)籍(🕧)の研究は、私も人なみ(😁)に(🚎)出(🐁)来(lái )ると思う(😍)。し(🏋)か(🏦)し、君(jun1 )子の(🏐)行を実践することは(🛐)、ま(🥃)だなかなかだ。」
○ (📗)孔子が諸(🐜)国(♑)遍歴を終(🍿)つ(🐑)て魯に帰(🛹)(guī )つたのは(🚟)。哀公の十一(yī )年で、六十八歳の時(🐑)(shí )で(🚼)あつた(🏁)が、その後は、直(🔰)接(jiē )政(🌑)治(🈹)の(🗽)局に(⛄)あ(🔓)たることを(😁)断(duàn )念(🈚)(niàn )し、専心門人の教(jiāo )育と、(😵)詩書(🥟)禮楽の整理とに(🤘)従(có(🚤)ng )事したのであ(🎓)る。
子(👋)(zǐ )貢が(⛲)先師(🚡)にいった。――
「堯帝(dì )の君徳は(⏲)何(👞)(hé )と(🈳)大きく、何と荘厳なこ(🚝)と(🐘)であろう。世に真に偉大(dà )なものは天のみであるが、ひとり堯帝は天とその偉大さを共(🕳)に(🥡)し(💶)ている(🐕)。その徳の(🚂)広(guǎng )大無辺さ(🏝)は何と形(xíng )容してよい(🐺)かわからない。人(rén )はただその功業(yè(🎉) )の荘厳(🔃)さ(🔔)と文(🚍)物制度の(🙏)燦然(🔣)たるとに眼を見はる(🐀)のみであ(🎴)る。」
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