現在の場所 表紙 日本 《射精 回数 を 増やす》

射精 回数 を 増やす9

タイプ:亚洲有码,强奸乱伦 2025 802943

主演:くにとみやすひこ(国富靖彦)

監督:ダミアン・シフロン

日本《射精 回数 を 増やす》2行目ライン



射精 回数 を 増やすあらすじ

 一人の方の嬶(bí )が(🛺)、そ(💓)れから淫賣(🕷)をやつて子供を育(📧)て(⏱)ゝゐ(⌚)ると(🛹)いふ評(⬛)判(😹)をき(😳)いた。

 川向(🐌)ひの(🎿)村(➕)に用事を足して歸(guī )つて(⏳)き(🥋)た勝の父親(⏯)が、源吉(jí )に會つたと(🍱)き、川向ひでも、色(🔁)々(😛)そんな話(🌸)が出てゐ(💽)ると云つ(🌈)た。石狩(shòu )川が凍(🚔)つたので、自由に向ひ側(😭)(cè )に(🥊)行け(💗)るやう(🔈)になつた。授業料を(✏)をさめることが(🌧)出來(lái )なくなつて、小(xiǎ(💖)o )學校(✝)(xiào )へ行(💚)く生(🎡)徒が急(💘)に減(jiǎn )つた。金(jī(😕)n )をかけ(⛪)て、一日中遊ばせ(🤑)て置かれるか、(🌉)と云つた。

 (⏸)巡(👲)(xún )査(chá )が云ふのも、何處かやつぱり一皮隔(🍈)てた處から聞(📈)えてくる氣がし(😏)た。

 源吉が歸らうと、(📃)外套に手を通(🥚)(tōng )し(🦓)て(🕉)ゐると、先生(🍦)の子供が出(🈁)てき(😄)て(💗)、源吉に是(shì(🛩) )非遊んでゆけと(🔏)、着かけてゐ(🛺)る外套(💉)(tào )をひつ(🎭)ぱつ(🏊)て、居間の方(⚪)(fāng )へ連れて(💧)行つた。仕(✏)方なし(🤚)に源(yuá(🐿)n )吉は、しばらくの間(🔬)、子供(🆘)の相手(😺)になつてゐた。源吉(🕹)は何時も他愛なく子供(💤)(gò(🏔)ng )相手(shǒu )に遊(🕺)ぶので、好きが(😳)られてゐ(🌕)た。が、源吉は(🤡)その、子(👫)供(🏕)(gòng )達に好(🛋)きがられる、何んとも(🚠)云(yún )はれない大まかな、(🦗)無(wú(🖇) )心(🈳)な氣(qì )持が(🚧)、ちつ(🍅)とも出なか(💭)つた。源吉(jí )は何處かイラ/(🏴)\して、じつと(🍱)し(🏯)て(😁)ゐられなかつた。好加減にして(🈹)出て(🐼)きた。外へ行かうとして、(🍋)教室(🌽)の戸(🍔)をあ(🗨)けると、(🎎)殘(cán )つ(🥛)た(🈸)四、五(wǔ(🔘) )人(rén )が相談(tán )をしてゐた。

 十(shí )二、三臺も(💱)の馬(🥑)橇が鈴を一(yī )せ(👚)いに、(🔟)雪の廣野に、おつ(🆘)ぴらに響かせな(🍄)が(🍂)ら、前(qiá(🤟)n )や後(👱)が時(shí )々呼びかはしたり、(🖋)物々しく、精一(🍨)杯に一(yī )散に(🛍)走(zǒu )つ(🔛)てゐ(🏋)るう(👊)ちに、それが、不思議に、こそくな百姓(xìng )達の氣持を(🕞)、グン/(🌌)\殺バツ(⚾)な、(🚢)誰でも、なんでも來い(💠)、といふ氣持に(🙈)引きずつ(📃)て行つ(🌌)た。四十をずつと過(🚚)(guò )ぎてゐる、普(pǔ )段(duà(🎴)n )は(🎐)おとなしい房公さ(🤜)へが、

 源吉達(🥁)は(📯)、もう(🖕)雪(xuě )も固まつたので(😉)、山(shān )へ入る時期だつた(🧓)け(🐵)れども、(💯)この方(fāng )が片付くまで行け(🙊)なかつた(🚶)。それに(📺)今では皆、そん(☝)な(♋)處でない、と思ふほど、興(🥞)奮してゐ(🤠)た(🎐)。石山の家(🕛)に寄(🌳)(jì )り合つて、色々(🚴)の話(huà )をきいたりして(🕎)ゐるうちに、殊(shū )に若い百姓(xìng )などは、「地(dì )主つて不(bú )埓(📵)だ!」さういふ理(📨)窟(kū(🎩) )の根(🍄)據(🈵)が(🧕)分(🔤)つてく(🔏)るの(🏨)が(🚹)出(🕐)てきた。始め「さうかな(🍠)ア」(📱)と思つて、フラ/\(😢)した氣持(chí )のもの(🕕)が、「野郎奴」などと(😽)云つてきた(🎫)。澤山集(❎)ることが(🍥)あると(🍽)、校長(🦖)先生は(🍻)、(💖)手振(🎥)りや、身振りまでし(🛥)て、(🛫)「佐倉宗(🏻)五郎(láng )」(🛰)や「磔茂左衞門(mé(💨)n )」などの(😈)義民(mí(🙁)n )傳を(🆔)話してき(🍧)かせた。それが、處が、(🦃)理窟なしに百姓の(🛄)頑(🎧)固(😹)な(🌟)岩ツころのやう(🕹)な(🎩)胸のすき間々(🔤)々から(😞)、にじみ入つ(🌘)て行(🔭)つた。それから、笑談のや(⚡)うに、(🦅)「北海道の宗(🏊)五(🏔)郎」といふ奴が、何(🖍)(hé )處かから一(yī )人位(wèi )は出(chū )たつ(👻)て惡くな(♐)いだ(🌱)ら(💏)う(👼)さ、と(🔖)云(yún )つた。す(🍦)ると、朴訥な百(bǎ(🍴)i )姓は、眞面目に、考(kǎ(🧚)o )へこんだ。

「なんもよく(🐶)なるわけで(🚦)なしさ。」

 (🕤)源吉(🎭)は馬(🌋)(mǎ )を橇(qiāo )につ(🏈)けて、す(🥀)つかり用意(yì )が(❇)出來(lái )ると、皆が來る(🔪)迄、(🅰)家のなか(🔊)に入つた。母親(😿)は、縁(⌚)ふちのたゞれ(🍈)た赤い眼(yǎn )を手(🎣)(shǒ(📏)u )の甲でぬぐひながら、臺所(suǒ )で(📕)、朝飯のあ(🌃)と片付をして(🕓)ゐた。由は(🥥)、爐(🧛)邊に兩足(🛎)を立てゝ、開(kāi )いてゐる戸(🛹)(hù )口(kǒ(🎻)u )から外を(🤞)見(💝)てゐた。

 (🧚)源吉(jí(🕸) )の前(📵)の房公が(🉑)、振り(💖)かへ(🐐)つて云つた(🔦)。

「ま(📯)あ、さ(🤗)う(🍆)しなけアな(✌)んねえべ。」と(🕎)、そんな事になつた。

ビデオ このサイトは2025-03-02 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



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《射精 回数 を 増やす》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《射精 回数 を 増やす》?
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Q6《射精 回数 を 増やす》評価:
A肉(🏼)屋の主人(🍽)の話だと、(🕛)英吉利人はかう云ふ毛並(📞)みの猫のこと(🚄)を鼈甲猫べっ(🧟)こうね(📗)こと云ふさう(🕒)で(🍱)あるが、茶色(😿)の全(🆎)身に鮮明(🈷)な黒の斑点が(👯)行(🤖)き亙つ(🍴)てゐて、つや/\と光つてゐると(🤡)ころは、成る程(🍺)研いた(🍾)鼈(🚴)甲の表面に似てゐ(🥉)る。何にしても庄造(🔂)は、今日までこんな(💗)毛(🔛)並みの立派な、愛らしい(🐊)猫を飼つたことがなかつた。ぜ(👈)ん(🐋)たい(👌)欧(🏩)洲種の猫は、肩の(😊)線が日本猫のや(😬)う(💯)に怒い(🦁)かつてゐないので、撫で肩(😯)の美(🚵)人(🥗)を(😵)見(🔄)る(🏒)や(😟)うな(🏦)、す(✝)つき(🍣)り(🐶)とした、イキな(😢)感じがするのである。顔も日本(🤲)種の猫だ(🖨)と一般に寸(🥡)が(🚴)長くつ(⚪)て、(🔇)眼の(🎊)下あたりに凹くぼみがあつたり(🐩)、頬の骨(🕋)が飛び出て(😧)ゐたりするけれども、(🎙)リ(👤)ヽーの顔は(✅)丈(🗒)が短(🖲)かく詰まつて(🏥)ゐて、ちやうど蛤はまぐ(📰)り(😰)を倒まにし(💒)た形の、カツキリ(🎬)とした輪郭の(♿)中に(🔫)、す(🕊)ぐれて大きな美しい(🕑)金眼きんめと(🏙)、神経質にヒク/\(🌵)蠢うごめ(🏇)く鼻が附(🤗)いてゐた。だが庄造が此の仔(👡)猫に惹き附(✨)けられ(🌮)たのは、さう云ふ毛なみや顔だちや体つきの(🗣)ためではなか(🚵)つた(🤟)。もしも(🎐)外形だけで云(💸)ふな(⬛)ら、庄造だつ(💏)て(😟)も(🌨)つと美しい波斯(😼)ぺ(📎)る(📺)しゃ猫だ(🖨)の暹(🈸)羅し(😕)ゃむ猫だのを(🗞)知つ(💣)てゐるが(🐥)、でも此(🚺)の(🍵)リヽーは性質が実に愛らしかつた(🚐)。蘆屋へ(🌼)連れて(⛱)来た当座は、まだほんた(🏟)うに小さく(🕋)て、掌てのひらの上へ乗る程であ(🏮)つたが、そのお(🐴)転婆でやんち(🛥)や(🎖)なことは(🛤)、とんと七つか八つの少女、―(🏮)――い(🐈)たづら盛りの、小(💖)学(🍀)校(🤦)一二年生(🏎)ぐらゐの(🐈)女の(😦)児と(📡)云ふ感じ(🐪)だつた。そ(🔷)して彼(🛸)女は(🚰)今よりもずつと身軽で(💮)、食事(🍓)の時に食物を摘ま(🏢)んで頭の上へ翳(🎵)かざ(🌸)してやると、三(🔉)四尺の高さまで(➗)跳び上(🌌)つたので、すわつて(🚐)ゐては直ぐ跳び着かれてし(🔫)まふから、しば/\食事の(📌)最中に立ち(👑)上ら(🤵)ねばならなか(👣)つた。彼はその時分からあの曲(😡)藝を仕(🖤)込ん(🕐)だのである(⛳)が、箸の先に摘(⛴)まんだ物を、三尺、(💟)四尺、五尺、と云(🐞)ふ(🐩)風に、跳(🦓)び着く毎(🎐)にだん/\高(✉)くして行くと(🕺)、しま(🈸)ひには着物の膝へ跳(🎨)び(⛷)着いて(🎋)、胸から肩へす(🚯)ばし(🕞)ツこ(🍤)く(📣)這ひ(➕)上つて、鼠が梁は(🦓)りを渡る(🤒)やうに、(🚁)箸の先まで腕(✍)を渡つて行つたりし(🙅)た。或る時など(🕵)は店のカーテンに(🥈)跳び(🏗)着いて、天井(🕍)の方までクル/\(🚖)と這ひ上つ(🧦)て、端から(🐴)端へ渡つて行つて、又カーテンに(🛰)掴(🙀)まつて降り(🏁)て来る、―――そんな動作を水車のや(💜)うに繰り返した(🐞)。それに、さ(📡)う云ふ(🦆)幼(🛴)い時から非(🎳)常(🗝)に表情が鮮(💑)やかで、眼や、(🍅)口元(🦖)や、小鼻(💮)の運動や、(👔)息づ(🍕)かひ(🌌)などで心持の変化(🕙)を(🍁)あ(🈁)らはす(⌛)ことは(🕷)、人間と少しも違はなかつた。就中なかんず(🥇)くそのぱつちりした大き(💤)な眼球は、いつ(😯)も生き/\とよく(📉)動(😪)いて、(🌰)甘える(🍆)時、いたづらをする時(🦁)、物(🛰)に狙ひを付ける時(🌭)、(🍥)ど(🖲)んな時(❓)でも愛くるし(🚸)さを失はなかつたが、一番可笑しいのは(🍮)怒る(🤺)時(🌵)で、小さい体を(🌇)してゐる(🎴)癖に、(🎃)や(🦐)はり猫(🥃)なみに(📌)背を円(😛)くし(🍶)て(🥒)毛を逆立(🔘)て、尻尾を(📇)ピンと跳ね上(🔻)げながら(💌)、脚を蹈(🥧)ん(🦊)張つてぐつと睨(🔞)まへる(⛪)恰好と云つたら(🍢)、子供が大人の(🦓)真(🦎)似をして(📭)ゐるやうで、誰でもほゝ笑んでしまふので(🌘)あつ(🤹)た。
A「それで(🎇)書けましたか(🤳)。」(🔪)
A「成るほ(📆)ど、伺っ(🌈)てみるとそう(📦)云(🌗)う意味になるかも(👹)知れ(📧)ません(🎥)が、(♌)そ(🙁)れ(🤼)を分って唄っ(🧔)ている人は幾人もありはしないでし(⏰)ょう」
A さて、(🐂)きょうは、何(⛱)をお(🎧)話いたしましょうかな。何も別にお話する程の珍らしい事もご(🍑)ざいませ(🍖)ぬ(🕍)が(🧐)、((😯)こん(🛩)な(😭)に気取らない(🈲)と、いい先(🛹)生なんだが)(🍝)本当に、いつも(🚪)い(🎦)つも似たような(🆖)話で(🦔)、皆様(🌵)も(誰も(📓)いや(🍆)しない)うんざりしたでご(🙌)ざい(🍊)ましょうから、(🐱)きょうは一つ、山椒魚という珍動物に就いて(🈚)、浅学の一端(🕧)を御(🍲)披(🏇)露ひろうしま(🔈)し(🥝)ょう。先日私は、(✍)素直(🌷)な書(🙂)生(🏳)にさそわれまして(いやな(🎚)事を言う)井の頭公園(💙)の梅見とし(🥧)ゃれたのであ(⬜)りま(🚺)すが、紅梅、(🔣)白梅、(🛃)ほつほつと咲きほころび((👣)紅(🤑)梅は咲(🍇)いてい(🌼)なかった)(⭐)つつましく艶えんを競きそい、まことに物静かな、仙境とはかくの如(🤕)きかと、(👊)あ(📮)なた、こなた、夢に夢みるような思い(♟)に(🤢)て(🙃)さまよい歩き(📩)、ほとんど俗世(👨)間に在るを忘却(👪)いたし(親子どんぶり、親子(🤤)どんぶ(🤚)り)ふ(👔)と眼(♓)前にあらわれたるは、幽玄なる太古(✔)の動物、深山の(言うという字に糸二つか)巒(🎰)気らん(🤤)きたゆと(🔦)う尊い(🚔)お姿、ごそりご(🚝)そりとうごめ(❄)いていました。い(🖥)や(🚃)、驚か(💤)なくともよろしい。これ(🙂)が、(📳)その、れいの山椒魚であ(🌽)った(♟)という(👧)わけなのであります。私(👖)たち(🔘)は、梅が香(🕐)に酔(⏲)いしれ、(🚽)ふらふら(🏧)歩いて、知らず識らずのうちに(🐚)公園の水族館にはいってい(📁)た(🥫)のであります。山椒魚。私はその姿を見(✊)て(🉑)直観いたしま(🌰)した。これ(🐖)だ! これ(🧑)こ(🍼)そ私の長年さがし求め(⬅)ていたところの(㊗)恋人だ。古代(🌬)そのまま(🏼)のに(🌘)おい(👧)。純粋の、やまと。((🧚)ちょっと、こじ(🈳)つけ)これは、(⌚)全(🕢)く日本(📗)の(😐)ものだ(🐈)。私は(♌)、おも(💋)むろに(🎡)、かの同(👀)行(🈚)の書生に向い、こ(🤭)の山(🗄)椒魚(🚝)の有(🗡)難さを(㊙)説(🍆)いて聞かせ(🔁)ようと思(🚌)ったとたんに、かの書生は(🎑)突如狂人の如く(🕞)笑い出しまし(🥢)たので(🤥)、私(💌)は実に(📅)不愉(🐛)快(😠)になり、説(🍑)明を(🏍)中止(📗)して匆々そうそうに帰宅いたした(😧)ので(🤔)ご(🍠)ざいます。きょ(🥒)うは皆(😵)様に、まずこの山椒魚の学理上の説(🛀)明を少しお聞かせ致(🐔)しましょう。日本の大きい(🗂)山椒魚は、こ(🚌)れは世界中でたいへん名高(🍒)いも(💅)のだそ(🕰)う(😳)でございまして、私が最近、石(👲)川千代松(🌱)博士(🗻)の著書などで研究いたしま(🚲)した(🔊)ところに依(💌)よれば、(🕳)いまか(🔙)ら二(🎋)百年ばかり前に独逸ドイツの(🏆)南の方で、これまで見た事も無い奇妙(🛁)な(🚔)形の化石が出(🥑)まし(👁)て、或るそ(⚾)そっか(🍥)しい学者が、(❓)これこそは人間(🚫)の骨だ(🔈)、人間は昔、こんな醜い姿をして這はって歩いていたのだ、恥を知れ、などと言っ(📤)て学界の紳士たちを(🏽)おどかしたので、そ(♓)の石は大変(😘)有名にな(😔)りまして、貴婦人はこれ(🏪)を(👱)憎み、醜男(💞)は(🍒)喝采かっさいし、宗(🍔)教家(🤝)は狼狽(🌐)ろ(🛅)うばいし、牛太郎は肯定し(💖)、捨てて置かれぬ一大社会問題にさえなりかけて来(🐢)まし(🔴)たので(🍨)、当時の学(💾)界(👘)の権威たち(♓)が打ち寄(🍛)り(🕢)研究の(🛷)結果、安心せよ、これは人間の骨ではな(🐞)い、し(🍬)かしなんだかわからない(😪)、亜米利加ア(🗽)メリカの谷川(🕍)に棲すむサン(🤬)ショウウオという小動(📤)物(📝)に形がよく(🏽)似てい(🥅)るが、け(🚳)れ(🈂)ども(⤵)、(📻)亜(👨)米利加(🖼)にいる(✴)その(💇)サンショウウオは、こんなに(💽)大きくはない、(⛔)両(⛴)者の間(🥊)に(🈶)は、その大(📄)きさに於いて馬と兎くらいの相違がある(📣)。結局、なん(🚕)だ(💌)かわ(🛸)からないが(📅)、(📺)まあ、大サンショ(🏪)ウウオとでもいう(🎍)ものであろう、(👉)と気のきいたごまか(🥌)しか(🈵)たをして(🤾)、(🎹)いまはこの(💛)大サンシ(🥐)ョウウオなるものは死滅(🙄)して世界中のどこ(👄)にもいない、居らん(🙃)! と(🌀)大声で言って(🚤)衆口を閉じ(⌛)さ(🦍)せ、(📙)ひとまず落ちつく事にいた(🚩)しましたが、さ(🤐)てその後、シーボル(♿)ト(❤)と(⛅)い(💒)う人が日(💥)本にまい(🗼)りまし(🚃)て、(👄)或る偶然の機(🖋)会にれいの一件(🙌)が(🎶)のそりのそり(🎸)歩(🤾)い(🍜)ているの(🧥)を見(⛲)つけて腰を抜か(📏)し(🤤)た(😖)。何千年も(♐)前に、既(✖)に地球上から影を消したものと(🥦)ばかり思われてい(🆕)た古代の(🗓)怪物が(🎠)、生きて(🔍)のその(🈲)そ歩(🏭)いている、ああ、(😲)ニ(🍗)ッポンに大(🦐)サンショウ(❄)ウオ生存す、と世界中の学界に打電い(🎦)た(🧕)しました(🐝)。世界中の学者も(🌹)これには、めん(🙂)くらった。うそ(🤪)だろう、シーボルト(➿)という奴は、もとから(🛂)、ほら吹き(🏞)であった、な(❤)どと(🚭)分別臭い顔をして(✏)打ち消す(👊)学者もござ(🕘)いま(📫)し(➗)たが、(🍄)ど(💬)うも、(⏯)そのニ(🤪)ッポンの大サンショウウオの(🏨)骨(📘)格(🕣)が(📏)、欧羅巴ヨーロッパで発見せられた化石と(📵)そ(🕤)っくりだと(🍲)いう事(🗻)が(😜)明白になって(💩)まい(🥘)り(😠)ましたので、知ら(🎗)ぬ振りをしているわけにもゆかず、ここに日本の山椒魚(📥)が世界中の(🥛)学者(🏿)の重(🍨)要な研究課目と相なり(🦄)まして(😯)、いやしくも古代(✈)の(👺)動物(❗)に関心を持つ(🏳)ほどの者は、ぜひとも一度(🏷)ニッポン(🐝)の大(🗯)サンショ(💺)ウウオにお目(🗜)にかか(🐳)らなければ(🚸)話に(😀)ならぬ(🌱)とまで言われる(👳)ようになって(⛹)、なんと(🍖)も実に(🏰)痛快無比、御同慶のいたりに(🍼)堪えません。思っても(🗣)見(🏷)よ(ま(👩)た(🈷)気取りはじめた)太古の動物が太古そ(🗽)のままの姿で、いま(🎋)もなお悠然とこの(👰)日本(🤼)の谷川(😍)に棲息せい(⛰)そくし(🗳)繁(💓)殖し、また静かに(🌎)ものを思いつつある様(🌆)は、こ(💱)れぞま(📣)さしく神ながら、万古不易の豊葦原と(➰)よあしはら瑞穂国みずほのくに、かの高志(👸)こしの(💪)八岐やまたの遠呂智(🎅)おろち、または稲羽いなば(📅)の(📢)兎の皮を剥(🏊)はぎし和邇(🔇)わ(🛃)に(🏎)な(🚒)るもの(🏷)、(😱)すべてこの山(🙁)椒魚ではなかった(🍲)かと(脱線、脱線)私は思惟し(🚁)いつかまつ(🔴)るのでありま(☔)すが、反対の(🏅)意見を(🐮)お持ちの学者(🎎)もあ(🐣)るかも知れ(🐮)ま(📘)せん。別(🎷)段(🤮)、(🧓)こだわる(🍪)わけではありま(🔭)せんが、作州の津山から(📵)九里ばかり山奥へはい(🌠)ったところ(🛴)に(🖨)向湯原村というところがありまして(🐾)、(🥝)そこにハ(⬛)ンザキ大明神という神様を祀まつってい(🐅)る社(🚢)やしろがあ(👱)るそうです。ハンザキと(🗳)いうのは山椒魚の方(⛄)言のよ(🤤)うなも(👟)のでありまして(🤥)、半分(🔞)に引き裂かれても(⤵)なお生きてい(⛔)るほど生(🛴)活(🚧)力が強(👒)いと(🥫)いう(♊)意味があるのでは(🍉)なか(🐣)ろうかと思いま(🔇)す(🐱)が、そ(🔵)のハンザキ大明神と(🖤)し(📰)てまつられてある山椒(🛥)魚も、おそ(🔝)ろしく強く荒(🥖)々(🌨)し(🧛)い(🔊)も(🛸)のであったそうで、(⚪)さ(👽)かんに人間(🗄)をとって食(😪)べ(🤚)たという口(🐶)碑こう(🍁)ひ(🐱)がありまして、そ(💰)れは作陽誌(➿)という書物(🔞)にも出(📏)ているようでござい(🚸)ま(🔹)す(🎩)。あ(🤮)んまり人間を(🙉)と(📎)って(🚼)食(📞)べ(👅)る(🔋)ので、或ある勇士がつ(😔)いに之(👏)こ(😋)れ(🤛)を退治して(💅)、あとの祟(💽)たた(🌾)りの(😬)無い(🐍)ように早速(🚚)、(🕗)大明神(🎪)と(⛽)して祀り込めて(🔫)うまい具合(🎴)におさめたとい(😍)う事が、その作陽誌と(🎂)いう書物(💞)に詳しく書かれているのでございます。いまは、さ(🐼)さや(👋)かなお宮で(🥂)すが、(👜)その(🏕)昔は(📕)非常に(😸)大きい神社だ(🐐)った(📦)そうで(💳)、な(🧟)んだか、八(🈵)岐やまたの大蛇おろち(✍)の話(🍘)に(🗑)似(🎭)ているようなところもある(👸)ではご(🕡)ざいませんか。決して、(🚲)こだわるわけではありませぬ(🔲)が、作陽誌によりますると、そのハンザキの大きさ(🏷)が三丈もあったというのですが、それ(👊)は学者たちにと(🧞)って(👏)は疑わし(🌴)い事かも知れません(🚞)が、どうも私は人の話(🏖)を疑う奴はま(🏠)ことにきらいで(♊)、(🤗)三丈と言(🗺)ったら三丈(👱)と信(🥊)じた(🛏)らいいではないか。(何(🚅)も速記者に向(😤)って怒(🏯)る必要(⛳)はな(🍱)い)(🔗)と(🤠)に(🔃)か(🚹)く昔は、(🥠)ほう(🔽)ぼう(⏮)に山椒魚がいて、そうしてなかなか大(🐦)きいの(🍜)も居ったという事(⛷)を(🦈)私は(🎛)信じた(🚫)いの(🕖)でございま(🌆)す。いった(⛅)い(🔅)あの動物は(🍥)、(🧡)からだが扁平へん(❄)ぺ(🎾)い(🏵)で、(🐘)そうして(😞)年を経ると共に(🛬)、頭が異(Ⓜ)様に大き(💺)く(🤨)な(🔣)りま(🧗)す(🍾)。そうして口が大きく(🚮)なっ(🦉)て、いまの若(⛔)い人たち(🌔)などがグロテ(🏢)スクと(📭)か(🕕)何とかい(🎌)って敬遠し(💅)たがる種類の風貌を呈し(⛓)て(⌛)まいりますの(🔬)で(🌾)、(🏠)昔の(🏹)人が(💛)これを、ただものでないとして畏怖(🈹)いふしたろうと(⛽)いう事も(🛣)想像に(🏵)難(🧞)くないの(💾)で(🙁)ありま(🤔)す。実際また(😈)、いま(🥧)日(🔠)本の谷川に棲(🍻)息し(😉)ている二(🦉)尺(💢)か二尺五寸くらいの山椒魚でも、くらいつい(📷)た(🐁)り何かすると酷ひどいそうで(🌧)す。鋭い歯はあ(🥎)りませ(🌑)んけ(🎖)れ(🎭)ども何せ力が(🗨)強うございま(🐱)すから、人間の指(😳)の一本や二本は、わけ(🧥)なく(🥚)食いちぎ(💅)る(👦)そうで、どうも(🆖)、い(🏳)やになり(🤺)ます。((🕌)失(🔏)言)その点に就いても私は山(👬)椒魚に(🔸)対して常に十分の敬意を怠(♑)らぬつ(🐲)もり(📋)で(🏆)ございます。割(🏄)合(📏)におと(🔠)なしい(🔪)動物でありますけれど、あれで、怒ると非(🖲)常(🤡)にこわいものだそうで(🤒)、稲(🏊)羽いなばの兎も、あるいはこいつ(🥡)に(📺)やら(📮)れたのでは(🧓)なかろ(🍥)うか(🈶)と私はに(🛹)らんでいるの(💃)でござい(❄)ますが、これ(🈴)に就いてはなお研究の余地もあるようでございます。妙なもので(Ⓜ)、あのよう(🍊)に(🎡)鈍重(🔊)に見えていても、(🕰)もの(🥕)を食う時には(✴)実(🌄)に素早い(👔)そうで(🕎)、静(🆘)かに(✈)瞑想めいそうにふけっている時でも自分(⏬)の(💺)頭の側に(🚻)他の動(🐧)物(🐷)が来ると、パッと頭(🍔)を曲げ(🔢)て食いつく、(🐸)是(🏰)これがどう(🔩)も(🐫)実に素(🍇)早い(✳)も(💿)のだそうで、話に(🍬)聞(🍎)い(🎏)てさえ興醒き(⏮)ょうざめが(🍕)するく(🗿)ら(🔙)いで、突如(🕷)とし(💜)て頭を曲げて、ぱくりとやっ(🥀)て、また静かに(〽)瞑想にふける(🌷)。日本の(🌄)山椒(🗨)魚は、あのヤ(🔝)マ(💬)メという魚(♑)を食っている(🌥)の(🏡)ですが、どうしてあ(🎃)んな敏捷な魚をとって(🐳)食えるか、不思議なくらいで(🌿)あります(🚢)。それにはあの山(㊗)椒魚の皮膚の(🔎)色がたいへ(🐿)ん役立(📇)っ(🛤)て(🔘)いるようであ(😜)り(💌)ます。かれが谷川の岩の下に(🐠)静かに(⛽)身を(🌰)沈め(😜)て(😮)いると(🎰)、泥(🚛)だか(🍌)何だかさっぱ(🛳)り(♒)わからぬ。それ(🔗)でかれは、(📞)岩穴の出口のところ(📜)に大きい頭を置いて(🔆)おきまして、深くものを思(💕)うて(😈)おり(📠)ま(🌊)すると、ヤマ(👲)メがちょい(🐝)とその(㊗)岩の下に(👋)寄って来る、と突如ぱく(🌋)りと大きな口をあけてそれを食(🤴)べ(🛡)る、遠くまで追(🔓)い(🐺)かけて(👜)行(🙏)くという事はからだが重く(💂)てとても出来な(🏑)い、その(🗨)かわり(🐎)自分の(🏅)頭のす(👋)ぐそ(💓)ば(🛑)に来たなら決して逃(🚂)が(➡)さずぱくり(🥏)と(🤘)食べ(✋)る、それは(🚻)非常に素早いもの(🔯)だそうであ(👊)りま(👎)す。昼(🌓)はたいてい(🤗)岩(👰)の下などにもぐ(👔)ってい(🍵)る(🌙)のですが、(📹)夜はの(⬛)そ(🤸)のそ散歩(📬)に(🎸)出かける。そうしてずい(🤶)ぶん遠く下流に(😯)ま(🚧)で(🏨)やって来る様(🚭)子で、たいへ(🥜)ん大き(💗)な河の河口で網を打っていた(🚆)ら(🏯)、その網の(🦕)中に(🤮)はいっていたな(🥙)どの(🔼)話もあるようでご(🆚)ざいます。だいた(📗)い(✉)日本のどの辺に多くいるのか、それ(🤵)はあの(🎾)シーボルトさんの他にも(😟)、和蘭(📶)オ(🍼)ランダ人の(🔵)ハンデルホーメン、独(🥨)逸ドイツ人のライ(🚖)ン、地理学者(🌶)のボンな(🏽)んて人も、(🥧)ちょいちょい調べていましたそ(🌰)う(😳)で、ま(💞)た日(🤧)本でも(🥫)古くは佐(🍮)々木(🚜)忠(👭)次郎とかいう人、石川博士など実地(🚆)に深山(🛵)を歩きまわって調べ(🕘)てみて(🎫)、(🥪)その結果、岐阜の奥の(🏥)郡上ぐ(😫)じょう(🤮)郡(🥖)に八(🥒)幡(🗓)はちまんというところがありまし(💊)て、(🔧)その八幡が(🐾)、まあ、東(🌻)の境(📅)になっ(💪)ていて、その以東に(🛄)は山椒魚は見当らぬ(📩)、そうして(🌟)、(😗)そ(🎚)の八(🕕)幡から(🥥)西、中央山(⬜)脈を伝わって本州の端まで山(🍇)椒(📃)魚(🔨)はいる(🍒)、という事(💿)にただいまのと(⬅)ころでは(🥉)なっているようでございます。周防(👧)すおう長(👳)門ながとにもいるそうですし(🌨)、石州あ(⬇)たりにもいるそうです。それから、もう一つは(🗜)、琵琶(🌐)湖の近所から伊勢、伊賀、大和、(🚏)あの辺に山(🏄)脈があ(📙)ります(👱)が、あ(🔻)の(🤨)山脈にもちょ(💋)いちょい居るそう(🕋)でござ(🌶)います。その他は、四国にも九州にも(🎐)いまの(💆)ところ見当らぬ(🥄)そうで(🦀)、箱(🔽)根サンショウ(🕙)ウ(🤞)オ(🍬)というのが関(🍥)東地方に棲息して居り(🏥)ます(😨)けれ(🎸)ども、あ(👯)れはまた全(🤛)く(Ⓜ)違った構造を持(🍮)っ(🏸)ているもので、せ(📄)いぜい蠑(🐅)※(「(👓)虫+原」、(🐇)第3水準(🍱)1-91-60)いもりくらいの大きさで(⚡)ありまして(💪)、(🦆)それ以上(⛸)は大きくなりませぬ。日本の山椒魚(🆕)が、とにかく古代の化(🐴)石(🚈)と同じくらいに大きいと(👳)い(👂)うところ(🤽)に有難(🥏)さがあ(👤)る訳でありまして(🍏)、文句(🍯)無しに世(😌)界一ばん、ここ(🌬)に私の情(📺)熱(👘)もおの(👴)ずから湧いて来て、力こぶもはい(👍)っ(💷)てま(🈶)い(🥌)り(⌛)ます次第でございます。最近、日本で発見せ(🕴)られた山(🌇)椒(😄)魚の中(⬜)で一ばん大(🔱)き(🎽)いのは(🎡)、四(🥞)尺五(🕟)寸、(🍼)まず一メートル半とい(📓)う(🚶)ところで、それ以上(🤞)のものは(🙅)、ち(🎬)ょっと見当ら(⤴)ぬ(🖌)そう(🏭)でございます。けれ(🍽)ど(🐼)も、(📡)伯耆(⛰)国ほうきのくにの淀(🔑)江よどえ(🗳)村というと(🎱)ころに住ん(🏼)でい(🉑)る一老翁が、自分の庭の池に(🧟)子供の時分から一匹(📅)の(😵)山椒魚(🍝)を飼って置いた、そ(🎮)れが六十(🧀)年余(🉐)も(🚂)経(🎆)って(🕎)、(🍶)いまでは立派に一丈(🏁)以上の(📦)大山椒魚になって、(💡)時々(👡)水面に頭(⤴)を出すが、(🥗)その頭の幅(🏼)だけで(🏷)も大変なも(🏑)ので、幅三尺(❤)、荘厳ですなあ、身のたけ一丈(🤖)、も(🏍)っ(😜)とも、こ(💺)の老翁は(🧑)、実に(⛏)ずるいじいさんで(🔠)、池の水を必(💼)要以上(🦁)に(🔊)濁らせ(🥚)て、水(🈯)面に(🌟)は睡蓮すいれん(😚)を(🎍)いっぱいはびこらせて、(🔪)その山椒魚(🔄)の(🐪)姿を誰にも見(😲)せないようにた(🐕)くらんで、そうし(🙉)て自分(🚺)ひとりで頭の幅三尺、身のたけ一(🌶)丈、と力んでい(🔉)るのだそうで、(😻)それ(😎)は或る学者の(😏)報告(🥝)書にも見えて(🐀)いた事でございま(🔋)すが、その学者は、わざわざ伯耆国淀江(🏝)村まで出か(🦇)けて行ってその老翁(🚮)に逢(🏞)い、もし本当に一(🔑)丈あるん(🏔)だ(🦄)ったら、よ(🐒)ほ(🏊)ど高い金を出して買(🤬)ってもよろし(🥅)い、ひ(🤽)と(🐒)め(😟)見せて(🍖)くれ、と懇(🐗)願し(🐾)た(⏬)が、老翁はに(🙏)やり(➗)と笑っ(✒)て、いれもの(👾)を持(👔)って来たか(📤)、(🈯)と言った(⏯)そう(🏬)で、実に(👔)不愉快、その学者も「面妖め(🕸)んよう(🍅)の老(✏)頭にし(💄)て、(🚏)いかぬ老頭なり」(🕷)とそ(🚆)の報告(🌡)書にしるしてありますくらいで、地団駄じだんだ踏んでくや(🐴)しがった様が、そ(⏪)の一句に依よっても十分に察(❌)知(💿)できる(👙)のであります。そ(🕌)の山(🉑)椒魚は、その後どう(🕖)なったか(📘)、私(🥔)も実は、そ(🥙)れほどの大きい山椒魚(🥧)を一(🌐)匹欲しいも(🚕)のだと思っ(🥚)てい(🥎)るのであり(🚱)ますが、ど(⛲)うも、いれものを持って来(📱)たか(🆒)、と言(🎶)われると窮(🤡)し(🎻)ま(🥓)す。バケツぐら(🗜)いでは間(🐸)に合いま(🐊)せん。けれども、私は、いつの日か、一(⏩)丈(🏑)ほどの山(🍮)椒(🔵)魚(🎁)を(🏾)、(⛽)わがものにしたい、そ(💯)うし(🧥)て日夕相親し(⛹)み、(✡)古(🌫)代の雰(🐶)囲気にじかに触れてみたい、(🎾)深(🧑)山幽谷のい(🐑)ぶきにしびれるくらい(💥)接して(🔢)みたい(🧗)、頃日けいじつ(🌊)、(🚨)水族館にて二尺くらいの山(😽)椒魚を(🐫)見て、それ(😶)から思うところあっ(💳)てあれこれと山椒(❗)魚に(🐡)就ついて(📯)諸(📗)文献を(🍰)調(💊)べてみました(🐭)が、調べて行(🚻)くうちに、(⏹)ど(🌉)うにかして、(💒)日本(🐊)一(🌵)ば(🥐)ん、いや日本一(📀)ばんは即ち(😸)世界一(👧)ばんという事にな(🎠)りま(🛰)すが(🛤)、一ばん大きな(😨)山椒魚を私の生きて(🌸)在るうち(🔢)に(🍑)、ひとめ(📰)見たいものだという希望に胸を焼かれ(🐴)て、(🧟)これまた老(🚞)いの(🚧)物好きと、かの貧書生(🥍)(ひどい)な(🚲)どに笑わ(🈺)れる(🔢)のは(😉)必定(🏯)と存じますが、神よ、私(🔠)は(🖼)ただ、(🧘)大きい山椒魚(🐣)を(🔬)見(🚈)た(💈)いのです、人間、大きいものを見たいと(🍔)いうのはこれ天性にして、(💨)理窟(❕)も(💝)何もありやせん! (💑)(本(🐌)音に近し)それは、どのように(📼)見事な(👙)ものだろう、一(🔟)丈でな(✝)くとも(⛰)六尺でもいい、想像す(💆)るだに胸がつぶれる(🕧)。ま(👸)ず今日は(🛺)、これく(🍫)らいにして置きましょう。((🛒)ば(💮)かばかしい(🥃))
A外套から(🏧)、手首から、肘ひじの辺まで水だらけに(🆓)なっ(🍲)て、(❌)漸く雷門へ来た私は、雨中に(⏹)しょんぼり立ち(😊)止(🛩)り(🎑)ながらアーク燈の光を透(🥏)かして、四辺あた(🧐)りを見廻みまわしたが、(⛪)一つ(🚖)も人(👷)影(🕚)は見えない。何処どこかの暗い隅に隠(🕣)れ(⛪)て、何者かが私の様(🎖)子を(🔠)窺って(🚶)いるのかも知れな(♊)い。こ(🤧)う思って暫く彳(🕵)たたず(📇)ん(🔈)で居る(💣)と、やが(🧀)て(☝)吾(🌵)妻橋(📑)の方の暗(💕)闇くらやみから、赤い提灯ちょ(🥒)うちんの火(🤓)が(🚴)一つ動(🔓)き出して、がらがらがらと(😾)街(🏔)鉄がいてつの鋪しき石の上を駛走しそ(🎡)う(🚎)して来(⛽)た(📃)旧(📖)式(🚁)な相乗り(🕊)の俥くるまがぴ(🐯)たりと私の前で止(🤩)まった(🛡)。
A「よし! (⬆)それじ(😹)ゃ飽くま(🚊)で(🔃)潔白(🌟)だと云うんだな?」

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