「樊遅!」
「どう(😏)も恥かし(🏴)い次第(👻)で(🧝)すが(💉)、思(🐷)い(🍓)当りま(🌾)せん。」
孟(mèng )懿(yì(🆔) )子(🌬)もういし、孝(➿)を問(wèn )う、子曰く、違たが(👐)うこ(🚽)とな(🏀)かれと。樊遅御(🗺)はん(🐻)ちぎょた(🚷)り。子之(🚱)に(🌁)告げて曰く、(🥢)孟孫もうそん、孝(🍦)を我に(🀄)問う。我対えて曰く、違(wéi )うこ(📍)と(🍟)無かれと(💖)。樊遅はんち曰(🚒)く(🏧)、(⤴)何(🎓)の(🌙)謂ぞやと。子曰(yuē )く、生(🎋)には(🛀)之(zhī )に事つかうるに礼(lǐ )を以てし、死には(🏳)之(🔑)(zhī )を葬(zàng )るに礼(🍖)を以て(🥞)し(🎃)、之を祭(🖍)るに(📍)礼(🔭)を以てすと(🍮)。
(違わない、違わない、――(⛲)何(hé )のことだろう。)(📆)
(📦)仲弓(📴)は(⏲)寛仁(🍪)大度(🤜)で、ものにこせつかない、(😅)しかも、(🍙)徳行に秀でた高弟の一人なので、(🕴)そ(💠)れ(🅾)がまるで当っていない(🐭)とはい(🤕)えな(🙎)かった(🎫)。しか(🖤)し、それにしても、(😇)讃(🐃)めよ(🤘)うが少し大袈裟すぎはしないか、といった気分(fèn )は、門(🔋)人たちの誰の胸に(🚏)もあった。
(🔸)4(🗿)むろん彼は、仲弓(gōng )の問題に(🕌)かかわりなく、これまでにもその(🌒)点に力を入れて門(🏘)人たちを教(🌽)育し(🔡)て来(lái )たのである。彼(🌌)が(🔈)つ(🚫)とめて「利」に(🤠)つ(🔮)い(🐊)て語ることを(👅)避け(✒)、(🐧)た(🏫)また(🎈)まそれを語(🔋)ることがあっ(🕉)ても、常に(🕐)天命とか(📏)、仁とか(🥄)いうようなことと結びつけて話すように注意(yì )して来たのも、(🌚)そのため(🥫)である(😗)。また(🦔)彼は、機(🕕)会(huì )あるごと(🥁)に、(🎠)門人(😦)達の我(wǒ )執を戒(❇)めた。そして、「5自己(🖋)の(👀)意(yì(🤼) )見(🕐)にこだわ(🏽)って、(🏬)無(wú )理(lǐ )強いに事を行った(📔)り、(👑)禁(🎬)止(💐)し(🍼)た(🌃)りするのは君(jun1 )子の道でない。君(🚆)子(zǐ )の行動を律するものは、(🛐)たゞ正(⚪)義あるのみだ。」と説き、6彼(😵)自身、細心の注意(🦌)(yì(🎊) )を払って、臆(yì )断を去(qù )り(🏒)、執着を絶ち、(🛃)固陋を矯(jiǎo )た(➡)め(📑)、他(📘)との対立に陥らぬよ(✍)うにつ(❕)とめて来たもの(🔋)で(🍿)ある。
7 子(zǐ )曰く、孝な(🐡)る哉(zāi )閔子騫。人其の父母昆弟の言を間せずと。((🏩)先(xiā(🤑)n )進(😞)篇(💚))
「(🚋)多分私の(🍠)方に(➰)お越しであ(🐃)ろう(🕛)と存じまして、急いで帰(guī )って来(💞)(lái )たと(✒)ころです(🌪)。ほんの一寸(cùn )おくれまして、(😂)申しわ(💿)けあ(🗂)りませ(👓)ん。」(✖)
「はっきり掴(🚺)めないにして(🦈)も(🦖)、何か(🛷)思(sī )い当(😰)るこ(🤜)とがあるだろう。」
「さっきから考(kǎo )えていま(🍈)すが(🏊)、どうも(🤪)私(sī )にはわかりません。」
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