(小人がつけ上(shà(💬)ng )る(💔)の(🍣)も、怨(yuàn )むのも、また嫉妬(👭)心を起すの(🎚)も、結(🕹)局は自(👨)分だけがよく思われ、自分(fèn )だけが愛(ài )さ(🐿)れたいから(🤖)だ(♑)。悪の(🎻)根元は何といっても自分を愛し過(➗)ぎ(㊗)るこ(🔏)とにある。こ(👥)の根本悪に(👐)眼を覚(🔉)まさ(🌖)せ(🈂)な(🔟)い限り、(⏬)彼等はどうにもなる(🕹)も(💧)のではない(🔽)。)
孔(kǒng )子の口ぶり(🚎)には、(🚆)子(zǐ(🎱) )桑伯子と仲弓と(🙂)を結(jié )びつけて考えて見ようとする気(✒)ぶ(🍏)りさえな(🦑)か(❔)った。仲(zhòng )弓は一寸あて(🛋)がは(🕧)ずれ(✊)た。そこで、彼は(🌓)ふ(🚷)みこ(🌅)んで訊ね(🚽)た。
ところ(📹)が孔子は、あとで(🦋)他(🗞)の門人たちに仲弓の言を伝(🌗)え(🍲)て、しき(🏀)りに彼(bǐ )をほめた。そして再びいった(🌠)。
「8父(fù )母に(➿)仕えて、その悪を默(mò )過するの(✌)は子(🍧)の道でない。言(yán )葉を和らげてこれを諌むべきだ。もし父母が聴かなかったら、一層敬愛の誠(👂)(chéng )をつくし、機を見(😜)ては諌(dǒng )めて、(📺)違(😉)わな(🦀)いようにせよ(😣)。ど(💠)んなに苦しくても、父(fù )母を(💈)怨んではならない(💡)。」(🥉)
(💎)仲(zhòng )弓(🌟)(gōng )は寛仁大度で、ものにこせつかない、しかも、徳(dé )行に秀で(🤫)た高弟(dì )の(⛽)一(😹)人な(🐩)の(🧒)で、(❄)それがまるで当ってい(♉)ないとは(🍠)い(📧)え(😘)なかっ(🛣)た。しかし、それにしても(👧)、(😶)讃めようが少(👢)(shǎo )し大袈裟すぎはしな(🔱)いか(📿)、といった気(🐔)(qì )分は、(🤣)門人たちの(😀)誰の胸にもあ(🦉)った(❄)。
「どうも(🐯)恥(🔚)か(🎳)しい次第(👟)ですが、(🍈)思(🗄)い(🍉)当(🍎)り(🦆)ませ(🏼)ん。」(🗽)
「仲弓も(🐣)この(🚜)ごろは(🐘)仁(rén )者の列(🦅)(liè )にはいったか知(zhī )らないが、残念(niàn )な(⏩)ことに(♑)は弁舌(🏋)の才がな(🛤)い。」
「なるほ(🌥)ど、よくわかりま(🐠)し(🎈)た。私もな(🚘)るべく早(🌈)く、よい君主をみつ(🗳)けて仕(➰)えたいと存じ(🐢)てい(💘)ます(🥈)。」
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