あのシナの(🎗)ほうで清仏(🌐)しんふつ戦(🚋)(zhàn )争(🥐)があった後(hòu )、フランス兵の(🏑)用(🔆)いた軍馬(👑)(mǎ )は日本陸(❔)軍省に買い取ら(👴)れて、海を越して渡って来(🚖)(lái )たとのこと。その中(🧡)の十三頭が種(zhǒng )馬(🙂)として(😺)信(🥑)州へ(🍵)移されたのです。気象(xiàng )のいさましい「アル(🖍)ゼリ(💗)ー」(😸)種の馬(mǎ )が(📺)南佐(🤚)久の奥へはいったのは、(🗓)そ(🍏)の時のこ(🐼)とで。今日ひと口に雑(🧣)種と(📩)となえている(🈯)の(🥨)は(😛)、その「アルゼリー」種を(🚟)さしたもの(👷)と聞(😷)きます。その後(🏀)、米国(guó )産の「浅(qiǎn )間(jiān )号(hào )」と(💺)いう名高(🆖)い種馬(🏇)もはい(😶)りこん(🤹)だそうです。それから次第に(📝)馬の改良(🔵)というこ(😻)とが(✳)始(shǐ )ま(🔗)る、(🔶)馬市うまいちは一年増しに盛んにな(👱)る、そのうわさがなに(🌞)が(🛒)しの宮殿(diàn )下(xià )のお耳(ěr )にまでとどくようになったとか。殿下は当時(shí(🍕) )陸軍(jun1 )騎兵づき大(🤯)佐で、かくれ(🍈)もない馬好き(👾)でい(🐈)らせられるの(🍫)で(🔂)すから、御(yù )寵(chǒng )愛(👐)ごちょ(💼)う(🏞)あいの「ファラリース(🕴)」(🍓)というアラ(🍑)ビヤ産を種(🏤)馬として南(nán )佐久(🚵)へ(✡)お貸し付(🔷)けに(🦁)なり(🚘)ますと(👒)、人(⛅)気(qì )が立(👛)っ(👻)たの立(lì )た(🥙)ないの(👳)じゃあり(💞)ま(😇)せん。「ファラ(🛠)リ(😚)ース(📸)」(🕤)の血を分け(💓)た馬が三十(🎞)四(sì )頭と(☝)いう呼び声に(🌖)なりました。殿(diàn )下はお喜(xǐ )びのあまり、(👄)ある(⬇)年の(🦃)秋、野辺山(shān )の(🥔)べやまが原(🚡)はらへと仰(🈵)(yǎng )せいだされたという話(📊)が残ってい(🛂)ます。その時は(👸)四千(🗽)人あまりの(📎)男や(👼)女(🗻)が(🍦)あの牧場に集まったと(📇)聞きます。馬も(🤡)三百頭ではきかな(🔏)かった(❓)そうです。海の口(🐳)村(🆎)はじまって以来の(🏔)に(🚳)ぎわいであっ(🙌)たと(🚗)のこと(🦅)。
木(🌎)曾(🏝)川はこの(😭)町の中央(🐬)を流れる(🍅)川(🏅)です(🎳)。姉の家の門前(qián )からがけ下のほ(🕐)うに福島の町がよ(📏)く見えまして、川(chuān )の(👕)瀬の音までが手(🦊)に取る(🧤)ように聞えています。対(🆚)岸(😮)(àn )に並(bìng )ぶ家(jiā )々、お寺の屋根、(🗨)古(gǔ )い屋敷の跡なぞから(🌇)、深い原(🚗)生林(🛄)につつ(🌴)まれた山腹(🍪)の地勢(shì )までが望(🕣)まれま(🤭)す(🥍)。こんなに用心(👙)よくまと(🎪)まっ(🏖)た町(dīng )のながめの(👡)あるところ(😫)もめずらしい。それを見ても(❄)、古いお(🎺)関(🏿)所を中心にし(🐩)て(🎻)発達して(⬜)きた町だとい(📈)うこと(🍽)が(🎡)わ(📤)かりますね。
第四章 (🧖)教師はお友(yǒu )だち(🧢)の中に(😲)も
しかし(👢)、橘翁きつおう(🐹)さま(🌈)の(🐘)始(shǐ )めた薬(yào )が(🚊)こんなにひろま(🎫)るまでには、そ(💴)のかげに何ほ(➿)どの人のほね(📯)おりがかくれているとも知(zhī )れません。
「お(🎬)前(qián )さんは覚えていなさるだろうが、おれの好(hǎ(🛎)o )き(🕰)なえのき(👌)の実(shí )を拾(🕧)い(🚼)にお前さまも(💶)子(😿)供の時分に(🐲)はよ(🏵)くあの(👸)木の下へ遊び(📃)においでな(💗)すった。それから、おれが青い(🐚)ふの(🚶)はいった(👧)小さな羽(📇)を落(💤)(luò )としてやると(👏)、(📖)お前(qiá(🕤)n )さま(🎵)はあの木(🕙)(mù )の下でお(🤕)れの(👁)羽を拾うのを(😒)楽しみにし(👎)ておいでなすった。」
昔の(♍)人(rén )がほんとうに物(💺)(wù(🐥) )を考(kǎo )えた場(🍡)(chǎng )所だとい(🛑)う気のし(⚾)て(🏢)く(🤕)るのも(🚱)、その岩(yá(⏰)n )壁(bì(📓) )の前(qián )です。わた(👊)し(⬇)は古い松の枝を(🤣)通し(🌻)て海に(✂)映る(➖)夕日(❌)を望(👹)みな(🆎)がら、しばら(🍇)くそこに立(lì(🤶) )ちつく(🍳)していたことも(😼)あり(💴)ました。
そんなことも言い(🛀)出すような人でし(🏥)た。
呉くれくみ(😳)子さん(🎗)も、そういう家に生ま(🤝)れた人(🈚)で(🕔)し(🚣)た。この人は明(🎺)治女学(xué )校と(💱)い(🐼)う学(📹)校で習字を教(🍫)えながら、舎(shè )監を兼(jiān )ねていて、多く(💳)の生(🥫)徒(🙋)から(🌞)おか(➡)あさんのように慕(mù )われた婦人で(🚰)した(🐷)。あの歴史(🛢)のあ(🚲)る学(xué )校もおしま(🥙)いの時(shí )分には(🕦)、先生(shēng )方は一人去り、二人去(qù )り(👗)するようになったの(🍃)です(🎚)。その(🍙)中で(📜)学校の(🏽)盛ん(🕕)な時(✒)も、衰えた(🙉)時も、(🍀)すこ(🔟)しも(🤑)変らずに、いつでも(🗃)同(tóng )じように人(😐)(rén )を(😶)教(jiāo )えて(🥈)倦(🤼)う(⏪)ま(👝)なかっ(🍳)たのは呉くみ子(zǐ(💰) )さんでした。ああい(😛)う(👭)人の生(shē(🥒)ng )涯し(👝)ょ(🐄)うがいは目立(♉)たないものですか(⚽)ら、わりかた、世間(😆)に知ら(🃏)れませんし(🚅)、その人(👶)の事跡も多(duō )く伝わりません。しかし、わたし(🌎)は(🤱)呉くみ子(zǐ )さん(🏊)の(🧣)ような、(☝)男も及ばな(🉑)いほど守る力(👝)に長たけた婦人のあったことを知っています。一番(fān )最(🔒)後(🐩)ま(🗿)で(🥁)ふみと(💿)どまって、(🎋)あ(🌍)の学校と運命(mìng )をとも(🥙)にした人も呉(🚄)く(⛷)み子さん(📽)でした。
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