(😮)――何が恥(🍑)か(🔀)しいッて。お嬢さん面へ空罐でも打(dǎ(🍜) )ぶ(🐌)ッつけてやればいゝ(🌸)んだ。動(dòng )物園(yuán )と間違ってやがる。
「H・S」(🔗)では(🥎)、新たに(🌳)採(💹)(cǎi )用する職工は必(🐈)ず現に(😆)勤(qín )務して(👣)いる職工の親(😊)や兄(🏌)弟(🏞)か…(🐿)…でなければならなかった(⚪)。専(zhuān )務は(🦑)工場の一大家(jiā )族主義化を考えていた。―(🛌)―然しその(🏉)本(🛄)当(😺)の意味は(🙍)、ど(💡)の職工もお互(hù(♓) )いが勝(🎟)手なこと(🔂)が出来ないよう(😍)に(🙅)、眼(yǎn )に見えない「責任上の連繋れんけい」を作って置(🐞)く(🥝)ことにあった。そ(🙇)れは更に、賃銀雇傭と(🦁)いう冷たい(🤩)物質的(de )関係以外(🤯)に、会(🧓)社(🔤)のそ(🍕)の一(🕑)家(jiā(🤫) )に対す(📚)る「恩恵」とも(🐾)見れた。然し何よ(🏝)りスト(🎴)ライキ除けになるの(🧕)だ(🔚)った。で、今(⛰)(jīn )合理化の政策を(🛳)施行しようとしている場合(hé(🌦) )、(💡)これが役(yì(🏯) )立(🔮)つ(💯)ことになる(👭)わけ(🈲)だっ(🥥)た。
命もと(🥃)で(👷)の(🚈)罐詰仕事(🔵)
胸を(🚫)張(✨)った、そり(🙉)身のお君は(🚽)男(💻)のような歩き方(⛔)を(🥣)した。工場(chǎng )で忙がしい仕事を一日中立(👏)っ(🈁)て働(🥐)いている女(😪)工た(🎙)ちは、(🎪)日(☝)本の「女らしい」歩き方(fāng )を忘れてしまっ(👥)ていた。――もう(🎶)少し合理(lǐ(👝) )的(de )に働かせると、日本(🥒)の女で洋(🖐)服(🌚)の一番似(⛰)合う(🚫)のは女(🦁)工かも知(zhī(🥪) )れ(🔣)ない、(🐿)アナアキストの武(🔶)(wǔ(🎊) )林(⏩)が、武林(lí(🐙)n )ら(🥢)しいことを云っていた。
――フン、(🦐)どうかな……。
――ねえ(🕖)!
――要らなくなっ(🔞)たゴミ(🉑)/\(🙁)した工(🌓)場は閉鎖さ(🍽)れる。労(🛁)働(🚑)者は(🤓)ドシ/\街頭におッぽ(💤)り出される。幸(👞)(xìng )い(🍃)に(🌵)首の(🐱)つながっている労働者(zhě(🐀) )は、(🚻)ます/(♍)\(🚭)科学(🔕)(xué )的に、少(❣)しの無駄もな(🚓)く(🎰)搾し(🔈)ぼられ(⏹)る。他人事ではないさ。―(😿)―こう(😺)いう無慈悲な摩擦(🍍)(cā )まさ(📠)つを伴(💃)い(☕)ながら、資(zī )本主義(😤)というも(🤘)のは(🏫)大(🏴)き(🚃)な社(🍇)会化され(🌱)た組織・独占の段階に進ん(🎰)で行くものなのだ。だから、産(chǎn )業の合理化(huà )と(💍)いうものは、(🏂)どの一項を取(🐁)り出(chū )してきても、(🐮)結(♈)局資本(⏬)主(🦅)義を最(📙)後(🍽)の段(duà(🎎)n )階ま(🎟)で発達させ、社会主(🚓)義革命(mìng )に都合のいゝ条件を作るものだけれども、(😲)又どの一項を(🐐)とっ(👿)てみ(👒)ても、皆結局は(😘)「労働(dòng )者」にそ(📕)の犠牲を強いて行(🈷)(háng )われるものなんだ。――「(🌴)H・S(🚐)」だって今(jī(🕋)n )に……なア……。
(🎗)――おじ(👇)さ(🐁)ん、冷たい(🗒)ラムネ。あ(🕟)ん(😶)たは?
(🍾)――(♊)分っ(🗜)てるよ。固(gù(🖱) )くならな(💾)いでさ。一度位は(🤚)ま(🏸)アゆっくり話もしてみ(🔨)たいんだよ(🖥)。――いくら(👖)僕等(🌠)(děng )でもネ(🔌)。
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