○ 天下(🛶)==当時はまだ殷の時(🏀)(shí )代で(🙋)。周室の天下で(🏝)は(🥂)な(🐸)かつた(🍹)が、後に天下(xià )を支(🕯)(zhī )配したので、この語(yǔ(🕜) )が用いら(🌰)れたのであ(✋)ろう。
三二(🤵)((⛸)一(🦈)七九)
無き(🎄)を恥じらい
一(🏮)(yī )三(🧔)(二(🖲)一(🐺)(yī )八(bā ))
「寒さに向(🍾)う(👿)と、松(sōng )柏の常(🀄)盤(🔼)木であるこ(⏯)と(💡)がよくわかる。ふだ(💈)んはどの木も(🛷)一(🤦)様に青(🔱)(qī(🍪)ng )い(😽)色(⛩)(sè )をしているが。」
ひらりひらりと
「共(🚡)に(🈺)学(xué )ぶこ(☕)との出来る人はあろう。しか(🌤)し、その人(🈁)たちが(🚓)共に道(🔪)(dà(📌)o )に精進することの出(🏙)(chū )来る人(rén )で(🉐)ある(😏)とは限(xiàn )らない。共(gò(👣)ng )に道(📕)に精進するこ(🦀)と(🗣)の出(chū )来る人(⏭)は(⬜)あろう。しかし、その人(🤱)たち(🔒)が、いざという時に確乎(hū )た(🍲)る信念(🧡)に(🏗)立(🕧)(lì )って行動を共にしうる人であると(🙊)は限(😡)らない(🖥)。確(què )乎たる信念に(🚧)立って行動(🚔)を共に(👑)し(➡)うる(🔡)人(💭)はあろう。しかし、その人たちが、複(🍵)雑な現実の諸(zhū )問(wèn )題に当面(🐬)し(📍)て(🏍)、なお事を誤らな(✊)いで共に進みうる人であるとは限らない。」
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