ただ、組(zǔ )織(zhī )に関(🏵)することで、室編(😁)成のほかに(🔆)、生活内容の面から、(🐎)いろいろ(🧓)の部が設けて(📎)あり、全(quá(🐒)n )員(yuán )が期(qī(🥩) )間中(zhōng )に、一(⛩)度(💿)は(📕)ど(⤵)の(🌱)部(bù )の仕(🎛)事(shì(🀄) )も体(🚎)験するという仕組み(🍊)になっていたので、そ(🐂)の運(🌥)営の方(🔇)法(🆖)や(🐗)、人(🚃)員の割(gē )り(🌰)当(dā(🈯)ng )て(🀄)な(🙋)どに(👔)つ(🥦)い(😐)て、いろいろ(🏥)の質問(🎛)が出、(😁)そ(🛋)の説(shuì )明に大部分(📇)の時間がついやされたの(⬜)で(🔼)あった。
「気(🧐)がついてい(🌞)るなら(🐄)、すぐそう言っ(🌃)てく(🍡)れ(🏞)たらよかりそ(🗣)うなものだ」と、そ(🅾)んな不(🐄)平をもらすもの(👎)もあっ(☝)た(🦉)。また中には、「先生は要するに指(zhǐ )導(🤜)(dǎo )者でなくて批(pī )評家だ」などと、し(🙇)た(🖼)り顔(🤛)に(🏹)言うものもあった(🎡)。しかし日がたつにつれ(🎰)て、しだいにか(🥤)れらの間に取りかわ(♌)され出し(🖕)たのは、「ひまなようで、い(⛓)やに忙い(👝)そがしい」とか、(🌌)「しまりがないよ(🏗)うで(🏟)、変にきびしい」と(👎)か、そう(👁)いったちぐはぐな気(❔)持ち(😁)をあらわす言葉だった。
田川(🔇)は、それま(🧞)で、眉(🍏)根(🎡)まゆねをよせ(😙)、小(📣)首をかしげて、いやに深刻そうに畳たたみの一点を見(jiàn )つめて(🌋)いた(🔁)が、だしぬけに自(zì )分の名(🍝)をよばれ(🎍)て、飯島とはちがった意(🐁)味(👇)で(🌞)、あわてた(🗳)らしかった(📶)。しかし(🎱)、かれ(🙌)はすぐにはこたえなか(🏉)っ(🦕)た(💃)。こたえるかわりに、何度も小首(🕯)を左(zuǒ(🛶) )右にかしげ直し、するどい(💡)眼で畳(dié )を(🔊)にらみ(🚫)まわした。それから(🎺)、朝倉(🗣)先(xiān )生の(📋)ほうをまと(🔷)もに見て、そのし(💙)ゃ(😸)がれ(⬇)た声をとぎらしが(🎥)ちにこたえ(🐆)た。
「(🔵)飯島なんかも、そ(🙀)うだ(🚳)ろう。」(🎪)
(💷)と、なま(🧣)返(🦒)(fǎn )事を(📇)して(🍮)眼を(🙇)そらした(🚯)。そして、(🏧)そのまま、すぐそこを去り、塾長室のほうに行(🧡)った。
み(🍾)ん(🚞)なの視線(📝)(xiàn )は、もう(🕍)さっきから大(dà )河に集(😉)中(❔)され(🚫)て(🈯)いた(🏠)。大河(🍥)の顔に(🕋)は、しかし(🆗)、それでてれているような(🔧)表情はすこしも見(jiàn )られ(🌈)なかった(🏈)。かれはただ(♿)一(yī )心(🙋)に次(🛍)郎の顔(✔)を見(⛩)つめ、そ(🌋)の声に耳をか(🥤)たむけ(🕷)て(🏟)いるだけであった。
「私(🦕)(sī(🥟) )に言わせると、それは、君らに、ほんとうの意(🌍)味(wèi )で自分(fè(🏝)n )を(🐮)た(🍶)い(🥄)せつにする心がないからな(🌔)のだ。言い(🚆)か(🀄)えると、君らに(👜)は、自分で自分をたい(🛶)せつに(🎳)する自(🤾)主(❣)性(🏑)というも(⏳)のが(🔀)まるで(㊙)ない。さ(🚕)らに言いか(🐉)え(🚤)る(🛋)と、(🍪)君(jun1 )らは多数をたのみ、(🔙)多数のかげにかくれ(💳)て、何よりもたいせつな自(🔝)(zì )分(🍜)の良(🥛)(liá(🔍)ng )心(🏟)を(🔗)眠(🤐)(mián )らせること(🏈)に平気(🌗)な人間なのだ。私(💐)は、現在(🕝)の日本(⏯)人の大多数がも(📶)っている最(🌡)大の弱(🈲)点を、君らの今朝の起床の(🎎)様(🔚)子でまざまざと見せつ(🧠)けられたよう(🕛)な気(qì )がして、全く、暗然(🙃)あ(🤥)んぜ(👧)んとならざ(🐗)るを得(🌵)なかったのだ。――」
「飯(😃)島なんかも、そうだろう(🗽)。」
開塾(👄)かいじゅく中は、次郎は、朝(🧖)倉先生(🙍)夫(🧑)妻だ(🧥)けを(🚌)空林庵(ān )くうりんあ(🌑)んに残して(🌥)、(📄)本館の事(🗂)務室につづ(👢)く畳(📼)敷たたみ(🐒)じきの(💘)小さな部屋(🎐)に、ひと(🦇)りで寝(qǐn )起(🌆)きすることにしているのである。
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