樋(tōng )橋か(🖱)ら下諏(zhōu )訪(fǎng )までの(🗑)間には、村二(➿)つほどある。道(dào )案内のもの(🎙)を先(🧚)に(🔢)立(lì )て、松明たい(🦖)まつも捨(🛢)て、(🍅)途中に敵の待ち伏(🀄)せ(💎)するものもあろうか(🤪)と用(yòng )心する浪士らの(🎇)長(🈷)(zhǎ(🤭)ng )い行列(liè )は夜の街道(🎟)(dà(🦆)o )に続い(👤)た。落合村まで進(jìn )み(⏹)、下(🕔)(xià )の(🕹)原(🚌)(yuán )村まで進んだ。もはやその辺(fǎn )に(🏕)は(🐧)一人(🐊)の敵(🥠)の踏み(🏩)とどまるもの(🚅)もなかった。
「敵(dí )はもう近(jìn )いと思わんけ(👺)りゃなりません(👬)。」
それにしても、江戸両国の橋の上(🌥)から(😻)丑寅(yí(🕛)n )うし(🤬)とらの方(fāng )角に遠く望んだ人(rén )た(🍁)ち(🎛)の動き(😕)が、わずか一月ひ(♓)とつき近(jìn )くの間に伊那の(🔧)谷(gǔ )ま(🍠)で(🐗)進(🐞)んで来(👁)よう(📻)と(🤦)は半蔵の身にしても思いがけないことであった。水戸の(⭕)学(xué(🤔) )問(💶)と言(🌳)えば、少年時代から(😄)の(🎶)彼(bǐ )が心(xīn )をひ(⬇)か(🗿)れたものであ(💵)り、あの藤(🤜)(té(👬)ng )田東湖(🥟)の『正気(😾)せいき(🐈)の歌』なぞ(💱)を(⛪)好んで諳誦(sòng )あんしょうしたころ(🚷)の心(🕋)は今だに忘れ(📍)ら(😶)れ(🤪)ず(🍇)にある。この東湖先(🍤)生(🀄)の子(zǐ(🛺) )息むすこさんにあたる人を近く(⛓)こ(🌐)の峠(🆚)の上(🧖)に、しかも彼の自宅(🗑)に迎(yíng )え(🍩)入れよ(✨)うと(✒)は(🚝)、思いが(❗)けないことであった。平田門人として(💵)の(😏)彼が、水(👝)戸(hù )の最後の(👹)ものとも言(⏱)(yán )うべき人(rén )たちの前に自分(🚠)を見つける(🦗)日(rì(📻) )のこんな(💤)ふ(🌱)うに(🤹)して来(lái )よ(💻)うとは(📛)、な(🛑)お(👰)なお(👴)思(🏰)いがけないことであっ(📝)た。
と言(yán )うお(🚈)隅の(♑)あと(⚓)から、多吉も(🕴)そ(🎆)こへ挨(āi )拶あ(🍣)いさ(🈴)つに(💮)来(lái )る。その時、多吉(🚊)は(🌏)お隅(yú )に言いつけて、(🐗)紺木綿の切(🕡)れの編(🏔)(biān )みまぜてある二(🤾)足の草鞋を(🧑)奥か(🐬)ら(🌕)持(chí )っ(🥩)て来させた。それを餞別せ(😭)んべつの(🚴)しるしにと言(yá(🥨)n )って、風(🚂)(fēng )呂敷包ふろしきづつみにして(😒)半蔵の前(qián )に出(🐉)した。
その(🆒)時、半蔵(🙈)は(😼)向(🦅)こう(⛪)か(🖖)ら橋を渡(dù )って帰(guī(🎮) )って来(💙)る二人(ré(😄)n )連れの女の子にも(⬛)あった。その一人(rén )は相(xiàng )生町の家の娘だ。清(qīng )元きよ(👹)もと(🛁)の師匠(jiàng )のもとからの帰りででもあると(🕎)見えて(⏯)、二人とも(✡)稽古(gǔ )本(běn )け(⬛)いこぼんを小(🛎)脇こわきにかかえなが(🆚)ら橋を(😮)渡って(🕣)来(⭐)る。ちょうど半蔵が郷里の馬籠(🚺)の家(jiā )に残(🎺)し(🀄)て置(zhì )いて来たお粂くめを思い出させ(🛏)る(🕝)ような年ごろの(😞)小娘たちだ。
上(🎼)(shàng )伊那(🎳)(nà(🛡) )の沢(㊙)渡村(📤)さわどむら(☝)とい(🌠)う方か(🗓)ら(🎿)片桐宿(xiǔ(🌲) )まで、こんな押(📪)し問答の末(☔)に(🐨)一人(🕷)の百姓を無(♍)(wú )理押しつけに供に連(liá(🔰)n )れて来た浪(🎬)士仲(zhòng )間の後殿しんが(🚈)り(👱)のものも(🐨)あっ(🕎)た。
と下から(😢)呼(🍲)ぶ多吉(⏪)がかみさんの声もする。半蔵(🉑)と亭主はそ(💩)れを(💂)聞(wén )きつけて(🏇)、二階(jiē )から降(jiàng )りて見た。
しかし、それも理のないことではない。なぜかなら、その葵紋の箱も、傘(sǎn )も、長(zhǎng )持(🎯)(chí )も(💲)、長棒の駕籠も、すべて水戸烈(liè )公(🌏)を(👿)記念す(🤰)るためのものであった(🖱)からで。たと(🍸)い(💝)御(🍮)隠居は(🕍)そこ(♐)にい(😞)な(🕶)い(🔬)ま(🕟)でも、一行が「(📣)従(🌪)二位大納言」の大(dà )旗(qí )を奉じ(✅)ながら動い(🧝)て(💓)行くと(📣)ころは、(🏿)生(➖)(shēng )きてる人を護(👐)まもると(📑)ほとんど(🚍)変わ(🈲)りがなかったからで。あの江(jiāng )戸駒込こまごめの別邸で(👖)永蟄(🎄)居えいちっきょを免ぜら(🖊)れ(💛)たことも(🌰)知ら(🛶)ずじま(🐧)いにこ(🦔)の世を去っ(🍁)た御隠(🦒)(yǐ(🎯)n )居が生前に京(👖)都(💺)からの勅使を迎えることも(☔)できなかったかわりに、今「奉勅」と(🚓)大書(🖥)した旗(qí(⛺) )を押(yā )し立てながら動いて行くのは、その人(🍞)の愛(📭)(ài )する子(🛣)か孫かの(🏂)よ(🍭)うな水戸人(🐩)もしくは準(😹)水戸人であるからで。幕府の(😺)いう(📸)賊徒(🐽)(tú )であり、(⚾)反(⏹)対党のいう不(🤡)忠(🏹)の臣(❎)であ(🧗)る(🏴)彼らは、そこにいない御隠居(jū )にでもすが(Ⓜ)り、その(🧛)人(📢)(rén )の志(🌜)を彼(🥈)ら(🗼)の志として、(🛫)一(🧗)歩でも遠く(🤽)常陸ひたちのふる(🔇)さとから離(lí )れ(🐤)ようとし(👕)ていた(🔟)から(🚎)で。
「半蔵(🍰)さん(🧀)、それじゃわたしは失(shī )礼します。都合(🙆)さ(😅)えついたら、あす(😯)出(chū )直(zhí )して来ます。」
近く(🐞)にあ(💷)る河かわのところまで浪士(🚝)は後ろ手にくく(♐)った百(bǎi )姓を引き立(lì )てた。「天誅(🤨)」とはど(🤱)ういうわけかと(🚘)降蔵が(📁)尋ねると(📳)、天誅(zhū )とは首(shǒu )を(🍖)切ること(✡)だ(❔)と浪士(💉)が言(🖌)って見せる。不幸な百(✏)姓(xìng )は震(🎓)え(📨)た。
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