季孫(🙇)きそ(👫)ん、叔孫しゅくそん、孟孫(🏹)(sūn )もうそんの(🈺)三氏は、ともに桓公の血(xuè )すじをう(🚠)けた魯(💼)の御三(sān )家で、(🏏)世にこれを三(🐵)桓かんと称し(🎵)た。三(👺)桓は、(🎖)代(👺)々(😜)大夫(🧙)の職を襲(🎠)(xí )つぎ、孔子(zǐ )の(❄)時(⏯)(shí )代(🧡)には(🕸)、相(xiàng )むすん(🥧)で(🥢)政(🆘)治(📞)をわ(🚰)たくしし、私財(cái )を積(🚲)み、君主(🕳)(zhǔ )を無(wú )視し(🐾)、あるいは(🙌)これを追放するほど、専横のかぎりをつくして(👽)、(🐌)国(⛰)民怨嗟の(😬)的に(👩)なっていた。
た(🈸)だ(🧗)それっきり(🦇)だった。いつも(🏃)病気ばか(🅿)り(🥅)し(🆗)ている(🙏)孟武伯に対す(🎀)る答え(📫)と(⛽)して、それはあたりまえの事にすぎなか(🚃)った。
――陽貨(🎴)篇―(🏒)―
魯の楽(🛺)長は、式場か(🐴)ら(⚽)自分(🤮)の控室に帰(guī )ると、(🥝)少し自暴(bào )やけ気(qì(👀) )味に、窮(❌)屈(🚕)な(🥜)式服を脱ぎすてて(✔)、椅子によりかかった(🦒)。彼は、自分(📣)の心を落(🐝)ちつけよ(🥤)うとして、その芸術家(🔣)らしい(🏼)青(qī(🐉)ng )白い頬に、強いて微笑(🤠)を浮かべ(💢)て見(🌂)たり(🏊)、両足を卓(zhuó )つくえの上に投げ出(chū )して、わざとだらしない風(🎻)を装(zhuāng )っ(🌷)て見(jiàn )たりしたが(🚂)、そん(😎)なことでは、彼(🗃)(bǐ )の(🚅)気持(chí )はどうに(🔸)もならなか(💟)っ(🕤)た(🏁)。
と、孔子の声(✍)が少し高く(😹)な(🦑)った。
楽(💮)(lè(🉐) )長(🍌)はうなずくより仕方が(🗣)なかった。孔(kǒng )子(👎)(zǐ )はそこ(📴)でふたたび楽長を座(⛴)につ(⛴)かせて、言葉をつづけた。
孟(💺)(mèng )孫氏の家廟(🦄)の祭が近まってい(🎮)るこ(😩)と、そしてその計(jì )画(huà )の内容がどんな(⬇)ものである(💤)かを、(🍷)うすうす耳(ěr )にしてい(🚷)た孔子(🧤)は、(🛰)懿子の質問(wèn )の底(dǐ )意を、すぐ見ぬ(😈)いてしまっ(🎴)た。で(🏣)、(🛁)彼はごく簡単(dān )に(📔)、
だが、こう(⏳)した彼(🤖)の(🍤)努力も、(😟)心境の幼稚な門(♋)人たちには何の利目もな(😻)か(🥦)った。彼等(děng )には、天命が何(💠)だか、仁が何(🍾)だか、(😎)まだ皆目(mù )見当がついて(❤)いなかった(⛏)。彼等(děng )は、ただ(🏈)仲弓に(📯)いくらかでもけち(➖)をつけさえすれ(💹)ば(🚝)、自(🍂)分たちが救われるような気がするの(🏡)だった。こん(🌩)な種(🏄)類の門(mén )人(⛰)たちに対しては、(📙)さすがの孔子も手がつけられ(🧢)ないで、い(🌌)くたびか絶望(wàng )に似(sì )た気(qì(🙅) )持(🕛)に(🏡)さ(📆)え(🌂)なるの(🦍)であ(📰)った(🃏)。
異聞(wén )を探(tàn )る(📝)
子、魯の大師に楽がくを語(yǔ )つげて曰(yuē )く(👽)、楽(lè(🗂) )は(🔹)其(🎤)れ知る(📎)べき(🆔)なり。始めて作(🏍)(zuò )おこすとき翕如きゅうじょたり。之(🧤)を従(🤖)はなてば純(🔜)如たり(🥏)。※(「激」の「さんずい(🍵)」(🥍)に代えて「(🍖)白」、第(dì )3水(🦈)準1-88-68)如きょ(🎰)うじ(🍰)ょ[#(📙)ルビの「(💢)きょうじょ」は底(dǐ(⬅) )本(🌃)では「(🈷)きよよじょ」(🐗)]たり。繹(🌎)如えきじょたり。以(♍)て成(ché(💖)ng )る(⛱)と。
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