ガールズ シー エッチ8

A私は(😶)云(🖊)われ(🍀)る通り(🧦)にしました。そして右の方の手(🤸)だけを使(🏤)って、彼女の(⛰)口(🕎)の周りから剃って行(🔱)きました。

A「何(🎬)か用(🤤)かい」

A　さて、きょうは(🎁)、何をお話い(🥡)たしましょ(🎋)うかな。何も別にお話す(🎩)る程の珍らしい事もござ(🎤)いませぬが、（(🏃)こん(🕣)なに気取らないと、い(😳)い先生な(📀)んだ(🕣)が）本当に、い(👈)つもいつも(🌈)似(👿)たような話で、皆様も（誰もい(🚀)や(📡)しない）う(🍎)ん(🛋)ざりしたでご(📌)ざいましょうから、き(🐨)ょ(💲)うは(🕋)一(🍏)つ、山椒魚(🎃)という珍動物に就(🈹)いて、浅(🏘)学の(💂)一端(🌯)を御披(⛲)露(🔊)ひろ(🚢)う(⏰)し(🔚)ま(🖼)しょ(🚑)う。先日(🎧)私は、素(🥇)直な(🥠)書生(😭)にさそわれまして（いやな事を言(💎)う）井の頭公園の梅見と(🐔)しゃれたので(🆑)ありますが、紅(💛)梅、白梅(🍛)、ほ(🕹)つほつと咲き(🏻)ほ(😣)こ(📚)ろび（紅梅は咲い(🎶)ていなかった(📈)）(🧟)つつましく艶え(💻)んを競きそい、まことに物静かな、仙(🥍)境とはかくの如きかと、あなた、こなた、夢に夢みる(🚖)ような(🌍)思いにてさ(🌞)まよい(🌥)歩き、ほ(🚒)と(🏔)んど俗(🕳)世間(👂)に(🐡)在るを(📎)忘却いたし（親子(🍋)どんぶり、親子ど(🥑)んぶり）ふと眼前にあら(📅)わ(🌶)れたるは、幽玄なる太古の動物、深山の（言うという字に糸二つ(🔌)か）巒気らん(🏩)きたゆとう(✂)尊いお(👪)姿、ごそりご(⚪)そりとうごめい(🤒)ていま(🦓)し(♏)た(🤼)。い(🕟)や、(👔)驚かなくともよろし(🦁)い。これ(👲)が、そ(🚰)の、れいの山椒魚であったと(🐡)いう(🛃)わけな(🎹)のであります。私たち(📡)は、梅が香(🦕)に(🌾)酔いしれ(🤰)、(🚺)ふ(😚)らふら歩いて(🙄)、知(⚓)らず(✋)識らずの(🔑)う(🤾)ち(🕳)に公園の水(🥨)族館(⚡)にはいっていたのであ(🧥)り(🦏)ます。山椒魚。私はその姿(🚈)を見て直観い(🌘)たしまし(🥡)た(⛲)。これだ！　(👝)これこ(🥋)そ(🏷)私の長年さ(🎞)がし求めてい(♌)た(🌵)と(🥗)ころの恋人だ。古代(💇)そのままのにおい。純粋の(🛩)、やまと。（ちょっと、こじつ(🌾)け(✨)）(🍵)こ(🙇)れ(🗄)は(🏔)、(❌)全(🌄)く日本のもの(🕙)だ。私は、おもむろに、かの(🍪)同(🗝)行(🍝)の(🥢)書生に(🚬)向い、この山椒(🌊)魚の有難さを説いて聞かせよ(🤫)うと思ったと(🏠)た(👡)んに、かの書生は突如狂(🕡)人の如く笑(📊)い出しまし(🍕)たので、(🌝)私は実に不愉快になり(😅)、説明(📛)を中止して匆々そうそうに帰宅いたし(🤓)たの(🐁)でございます。き(🐇)ょ(💎)うは皆(🌤)様(😭)に(👆)、まずこの山椒(🥒)魚(⛰)の学理上の説明を少しお聞(🌔)かせ致(🐩)しましょう。日(🤐)本の大(🍯)きい山椒魚は、これは(📚)世(🦓)界(🕜)中でたいへ(👺)ん名高いものだそうでご(➡)ざいま(🛐)して、私(🏽)が最近(🦎)、(🚊)石川千代松博士の著書など(😒)で研究い(🔥)た(⌚)しましたとこ(🕰)ろに依よれば、いまから二(🅰)百(🍫)年ばか(🌲)り前(🤪)に独逸ドイツの南の方(⤴)で、こ(🚫)れ(🎹)まで見た事も無い奇妙な形(🥈)の化石(🤐)が出まして(🔴)、或る(🥞)そそっかしい(🎫)学者(🌔)が、こ(💦)れこそは(🔌)人間の(🏅)骨だ、人間は昔(㊙)、こんな醜い姿を(⏭)し(🚼)て這は(📲)って(🗜)歩いていたのだ、恥を知れ、(👃)な(🙎)どと言って学(🎩)界(🧒)の紳士たちをお(🕗)ど(📟)かした(🎏)の(🥛)で(🦉)、その石は大変有名になり(🥌)ま(🦌)し(🥡)て(🏵)、(🌒)貴婦人はこれを憎み、醜男は喝采かっさいし、(👢)宗(🈷)教(🍺)家は(🚎)狼狽ろうばいし、(♉)牛(🐊)太郎(🚠)は肯定し(🖇)、捨てて(🍿)置かれぬ一大社会問題に(🤹)さえなり(🚸)かけて来ま(🙇)したので、当(🚈)時(🖕)の学界の権(🎗)威た(🍆)ちが(😢)打(🎽)ち寄り研究の結果、安(🎃)心せよ、これは(🖋)人間(🏍)の(🆗)骨ではない、し(🥉)かしな(🕋)んだ(🐑)かわからない、亜(🗨)米(➰)利(🥜)加アメリ(📉)カの谷川に棲(🌏)す(🌝)むサンシ(😥)ョウウ(📫)オ(📺)と(🦂)いう小動物に形がよく似(🏌)て(🛢)いる(👪)が、けれども、亜米利加にいるそのサンシ(⌛)ョ(🍜)ウウオは、こんなに大きくはない、両(🤣)者(❓)の間には、(🐿)その大き(🐚)さに(👸)於いて馬(🕞)と兎くらいの(🐣)相違(🍹)がある。結局、なんだかわからないが、(🤓)まあ、大サンシ(🏇)ョウウオ(🚍)とでもいうものであろう、と(💾)気のきい(🌪)たご(📶)まかしか(🧞)た(😭)をして(🥄)、いまはこ(🏤)の大サンショウ(🏫)ウオ(🦐)なるもの(🎎)は死滅して世界中(⛄)のどこに(📮)もい(🎅)な(🚤)い、(🈴)居(📛)らん！　と大声で言って衆口を閉じさせ、ひ(🏕)とまず落ちつく事に(🚥)いたしましたが、さ(🏖)て(🚾)その後、シー(🦗)ボルト(🏗)と(🎯)いう人が(🔹)日本にまいり(🦃)まして、(📪)或る(👊)偶(💮)然の機会にれいの一(🛷)件がのそりのそり歩いて(🐦)い(🎦)る(🍇)のを見つけて腰を抜かした。何千年も(🎴)前に、既に地球上か(🐕)ら影を消(🛥)したものとばかり(🎖)思われていた古代の怪物(🍺)が(🥑)、生きてのそ(💄)の(🌡)そ歩(🔓)いている、ああ、ニッポンに(♒)大(〽)サンシ(🥪)ョウウオ生存す、と世界(👞)中(🔊)の学界(🗾)に打(💝)電いたし(🔎)まし(🚁)た。世(🕣)界中の学(👼)者もこれには、めん(🤵)くら(🔣)った。うそだろ(🐜)う、シー(✒)ボルト(🌩)という奴は、も(⭐)とか(⛱)ら、ほら吹きであった、などと分別臭い(〰)顔をして(🗯)打ち消(👽)す(💾)学者(🤜)も(🚟)ござい(🏌)まし(😪)た(🏷)が、ど(👉)うも、そのニッポンの大(🌤)サンシ(🌯)ョ(🐘)ウウオ(🌭)の骨格(🚫)が、(😕)欧羅巴ヨーロッパで発見せられ(🐺)た化石(🕒)とそ(📥)っくりだという事が明(🏭)白に(🧢)なっ(⏳)て(💵)まい(🈂)りましたので(😳)、(🥓)知(📢)らぬ振りを(😞)している(🚨)わけ(🌷)にも(🌻)ゆか(🐦)ず、ここ(👥)に日本(👃)の山(✴)椒(🤹)魚(🕘)が世(➕)界(☕)中の学(⛑)者の重要な研究課目(🍾)と相なり(❌)ま(🏼)して(🍛)、(🤹)いやしくも古(⛹)代の動物(🥔)に関心を持つほどの者(🚔)は、ぜひ(🌿)とも(🔝)一度ニッポンの大サンショウウオに(🧛)お目にかからなければ話に(🐤)ならぬとまで言(👰)わ(⏮)れ(😂)るよ(🖥)うに(🖨)なって、なん(👓)とも実に痛快無比、御同慶のいたり(👎)に堪えません。思っても(🤚)見(😗)よ（(👝)また(📟)気取り(😪)はじめた）太古の(➗)動物が太古そのままの姿で、(🍈)いまもなお(🈹)悠然とこ(♍)の日本の谷川に(😴)棲(🔌)息せいそくし繁殖し、また静(🥅)かにものを思い(🏞)つつある様は、これぞまさしく神ながら、万古不易の豊葦原とよあしはら瑞穂国みずほのくに(🛀)、か(🚫)の高志こし(🈷)の(♈)八岐やまた(🦐)の遠呂(🈴)智おろち、または稲羽いなばの兎の(⛱)皮を剥は(🚩)ぎ(😲)し和(👒)邇わになるも(🌩)の、すべてこの(💳)山椒魚(🌦)ではなか(🔲)ったかと（脱線、脱線）私は思惟し(🏃)い(🃏)つかまつるの(📂)であり(🎋)ますが、反対の意(🕯)見をお持ちの学者もあるかも知れません。別段、こだわるわけで(➗)は(♏)あり(🏢)ませんが、作州の津(🌕)山から九里ばかり(🤤)山奥へは(😾)いったところに向湯原村と(📰)いうところがありまして、(🤰)そこにハン(♋)ザキ大明神と(✡)いう神様を祀まつっている社やし(👸)ろがあるそうです。ハ(⚓)ンザキというのは山椒魚の方(🦑)言の(😃)よ(🎖)うなものでありま(📱)して(🥠)、半分に引き裂かれ(🎓)てもなお生きてい(😫)るほど(🌰)生活力が強(♒)いという意味(📝)があるのではなか(🈵)ろう(🌤)かと思いますが、その(➰)ハンザキ大明神とし(🍢)てまつられてあ(⏮)る山(🌐)椒魚も、おそろし(💮)く(🗄)強(🏟)く荒々しいもので(🆒)あっ(➰)たそうで、さかんに人間をとって(📲)食べた(🌂)という口碑こうひがありまして、それは作陽誌という書物にも(🎼)出ているよう(🤵)でご(🌥)ざ(😎)い(🍂)ます。あんま(🌠)り人(💖)間をとって食(🚐)べるので、或ある勇(💗)士がつ(🌨)いに之これ(🎀)を退治し(💚)て(🎇)、あと(😫)の(💙)祟(📖)たた(🏌)りの無い(🍧)ように早速(🧗)、大(⛹)明神として(🗽)祀り込めてうま(🌃)い具(🥣)合に(😳)おさめたという事(⛲)が、(🗄)その(🕧)作(🎐)陽(🔎)誌とい(👀)う書物に(😾)詳しく書(♓)かれているのでご(💼)ざ(💜)います。いまは、(🕳)さ(🤱)さ(⚡)やかなお(🖲)宮です(🚽)が、その昔(📟)は(🗻)非常に大きい神社(🏉)だっ(🌥)たそうで(🎧)、なんだか(👞)、八岐やまたの(♎)大蛇おろちの(🕋)話(🥣)に似て(🚈)いるようなところもあるではござい(🔓)ません(👅)か。決し(😖)て、(💓)こだわるわけ(💓)ではありませぬが、(🔹)作陽誌によります(🦅)る(🐖)と、(🌡)そのハン(🛁)ザキの大きさが三丈もあっ(🆗)たという(🎏)のですが、それ(🔻)は学者たち(💧)に(🛶)とっては疑わしい事かも(🌽)知れませ(🛀)んが、どう(👡)も私は人の話を疑(🏾)う奴はまこと(🚠)にき(🏋)らいで、三(🍧)丈と言(🐳)っ(🕤)た(🌕)ら三丈と信じたらいい(✌)では(⏺)ないか。（何も速(🎧)記者(😬)に向って怒(🤚)る(🍩)必要(🥞)は(🥤)ない）と(🎧)にかく昔は、ほう(👇)ぼう(😖)に山椒(🚍)魚がい(🌓)て、そう(🤨)してなかなか大きいのも居ったという事を私(🔲)は信(😤)じたい(👪)ので(🚣)ござい(✈)ます(🙊)。いった(🌛)いあの動物(😱)は、からだが(♌)扁(♐)平(🏜)へんぺ(🤵)いで、(🖌)そうして年を経ると共に、(🍭)頭が異様に大(✅)き(🤑)くな(🔠)ります。そうして口が大(💤)き(👍)くなって、い(🐔)まの若い(🌴)人たちなどがグ(🚜)ロテスク(👭)とか(🚹)何とかいって敬遠したがる(🕘)種(🛳)類の風貌を呈してまい(⛅)り(🆖)ます(🌋)ので、昔の人が(🛵)これを、ただものでない(🚅)と(🌛)して畏怖いふしたろう(🏨)という事も想像に難くな(🥍)いの(✊)であります。実際(💢)ま(🛢)た、(🏠)いま(🚽)日本の谷川に棲息している(🛑)二尺か二尺五寸くらい(👱)の山(🔕)椒(🔀)魚でも、くらいついたり(🥒)何か(🌿)すると酷ひどいそうです。鋭(🌈)い歯はあり(🍍)ませんけれども(🎤)何せ(🎊)力が強う(🧖)ござ(✊)います(🚱)から、人間の指の一本や二本は、わけなく食いちぎるそうで、(🐟)ど(🤒)うも、(⛵)いや(🤒)になり(🍨)ます。（(🛢)失(🥞)言(📬)）その点(🏡)に就いても私(😃)は山椒魚(🖼)に(✈)対し(🐕)て(🕋)常に十分の(📣)敬意を怠らぬつもり(🤲)でございます(👆)。割合におとなしい動物(🍬)であ(➿)り(😠)ます(🧐)けれど、あれで、怒る(📔)と非常(🎹)にこわいものだそうで、(🍼)稲羽い(⛹)な(🤪)ば(📶)の兎も、あるいは(🌟)こいつ(🍋)にやられたのではな(🍪)かろうかと私はにらんでいるのでござい(⛄)ま(🔞)す(🍗)が、これに就いてはなお研(💆)究の(📣)余地(🌟)も(🐃)あるよ(🏨)うでございます。妙(♐)なもの(🔍)で(⬛)、あのよう(🥓)に鈍重に(😓)見えていても、ものを(🌍)食う時には実に素早いそうで、静(🔆)かに瞑想め(🐳)いそうにふけってい(🎦)る時で(🥇)も自分(🍓)の頭の側(🎑)に他の動物が(🎀)来ると、パッ(🏗)と頭を曲げて食い(🦎)つく、是こ(🦆)れが(🌵)どうも実に(😲)素早(📮)いものだそ(💼)うで、話に(🚫)聞(🎫)いて(🧑)さ(👍)え興醒きょうざめがす(🧘)るくらいで、突如(✏)として頭(💉)を曲げて、ぱくりと(📽)やっ(🐇)て、また静かに瞑(🈵)想に(🚉)ふける。日本の山椒魚は、あのヤマメとい(🔍)う魚を食(🔷)ってい(🎞)るのです(🗓)が、どうし(📙)てあんな敏捷(🏤)な(📻)魚(🥔)を(🏺)と(🥁)って食える(🍯)か、不思(🔖)議(🖨)なくら(📤)いであ(♌)ります(🐨)。それ(🤚)に(🤼)はあの山椒魚の皮膚の色が(🔭)たいへん役立(🎀)っている(🎌)ようであります(🐊)。かれが谷川の岩の下に(🎼)静かに身を沈めていると、泥(🍶)だか(🏌)何(📊)だ(🕙)かさ(🔽)っぱりわからぬ。それでかれは、(🔌)岩穴の出口の(😅)ところに大(🚼)きい頭を置いて(📇)おきまして、深くものを思うております(🔊)ると(🏂)、(🛒)ヤマメ(🥕)が(🤝)ちょいとそ(🦋)の(🔩)岩の下に寄(🛃)って来る、と突如(🏎)ぱ(💜)くりと大きな口(🚜)をあ(🤾)け(🈁)て(🔗)それを食べる、遠くまで追いかけて行く(🤵)という事はから(🍌)だが重(🛋)くてとて(💇)も出来ない(🛋)、その(🕘)か(📕)わり自分の頭(⛷)の(🥐)すぐそばに来た(🌡)なら決(🏘)して逃がさずぱくりと(🚘)食べる、それは非(🀄)常に素早い(🎥)ものだそうであります。昼はたいてい(🚔)岩の下などにもぐっているので(📎)すが(🍞)、(🦀)夜はの(🚸)そのそ散歩に出(🎫)かける。そうしてずいぶ(🎥)ん遠く下流に(🏫)ま(🎶)で(💗)やって来る(🖍)様子(🥗)で(👁)、たいへん大きな河の河口で網を打っていた(🕚)ら、(🐃)その網の中(💦)にはいっていたな(🔄)どの(💙)話も(🈷)あ(🦒)るようでございま(⛰)す(🐺)。だいた(💧)い日本のどの辺に多(📿)くいるのか、(👘)それはあのシーボルト(🌇)さ(❗)んの(🐵)他に(🛣)も、和蘭(😢)オランダ人の(🔦)ハンデルホー(🔖)メン、独(🐳)逸ドイツ人のライ(🎲)ン(👾)、地理学者(🦂)のボンなんて人も、ち(📬)ょいちょ(🚀)い調べていましたそうで、(🐆)ま(🐁)た(📣)日(🌵)本(👯)で(🚮)も(🃏)古くは佐々木(🚙)忠次郎(🐮)とかいう人、石川(🔊)博士など実地に深山を歩(🕐)きまわ(🔖)って調べてみて、その結(🌙)果、岐阜の奥(🏵)の郡上ぐじょう(🎐)郡に八幡はち(💺)まん(💃)というところがありまして、(🏆)その八幡が、まあ、東の(🈯)境になっていて(Ⓜ)、(🎭)その以東に(🈵)は山椒魚は見当らぬ、そうし(💄)て、その八幡か(🏵)ら西、中央(🎲)山脈を伝わって本州の端ま(👫)で山椒(🥥)魚はい(🦊)る(⛏)、と(👐)いう事にただい(👺)ま(📅)のところ(💫)ではなっている(🖕)ようでございます。周防すお(✈)う(👤)長門(🤨)ながとに(✏)も(💃)いるそうで(➖)すし、石州あたりにもいるそう(✳)です。それから、もう(🍶)一つは、琵(💈)琶湖の近所から伊勢、伊(🍓)賀、大和、(😆)あの辺に山脈(😏)があります(🐑)が、あの山脈にも(🏑)ちょ(🌡)いちょ(🀄)い居るそうで(✖)ございます(🎤)。その(🐺)他は、四国にも九州にもい(🎞)まの(🖲)と(👂)ころ見当らぬそうで、箱根サンショウウ(🤠)オというのが関(🧕)東地方に(⛪)棲(♉)息し(🤓)て居りますけれ(🛀)ども、あれはま(💌)た全く違った構造を持っ(🆓)て(🐔)いるも(🆑)ので、(🌚)せいぜい(💐)蠑※(「虫(🚀)＋原」、第3水準(🏑)1-91-60)い(👤)もりくらいの(🚲)大きさで(🧗)あり(🕓)ま(😺)して、それ以(🛎)上は大きくな(🐘)りませぬ。日本の山椒魚が、とにかく古代(🎂)の化石と(🐀)同じくら(🍊)いに大きいという(👥)ところに有(🥘)難さがある(🌸)訳で(📈)ありまして、文句無しに世界一ばん、ここに私の情(Ⓜ)熱もおのずか(💐)ら(🔽)湧いて来て、力こぶも(🕹)は(📷)い(❄)ってまい(🚕)ります次第(🔠)でご(❣)ざい(👼)ます。最近(💈)、日(❤)本で発見せら(💘)れ(🤺)た山椒魚の中で(🥝)一ばん大き(🗿)いのは、四尺五寸、ま(📥)ず(💗)一メートル半(🍱)とい(🥁)うところで、そ(🍢)れ以上のもの(🔮)は、ちょっ(🚓)と見当らぬ(😻)そうで(🥇)ございます。け(🈁)れ(🏂)ども、伯(📲)耆(🤒)国ほうきのくにの淀江(🎎)よどえ村と(🌤)いうところに住んでいる一(📎)老(🤕)翁が、自(🆒)分(📪)の庭の池に子(🍚)供の時分から(🔳)一匹の山椒(🤨)魚を飼(💝)っ(🎵)て置いた、それが六十(🏋)年(⛵)余も経っ(⛪)て、いまで(🈷)は(📗)立派に(🚜)一丈以(📤)上の大山椒(🍿)魚になって、時々水面に頭(✴)を出すが、その頭の幅だけでも大(💪)変なもので、幅三尺、荘厳(🖌)ですなあ、身の(🖋)たけ一丈、(🚱)もっとも、この老(⛲)翁は、実にずるいじいさんで、池の水を必要以(😕)上に(🎭)濁らせて、水(👎)面には睡(🚮)蓮すいれんをいっぱい(🧛)はびこらせて、その山椒魚の姿を誰(🤦)にも(🌽)見(🔼)せないようにたくらんで、そうして自分(🕦)ひとりで頭の幅三(🔁)尺、(🕛)身の(🐇)たけ一丈、と力(🤓)んで(🈲)いる(🚥)のだ(🚇)そ(👥)うで、それ(😯)は或(🧚)る学(🌻)者の報告書にも見えていた事でござ(👐)いますが、(🎷)そ(🚲)の学者は、わざわざ伯耆国淀(🙄)江村まで出かけて行ってそ(🔥)の老翁に(🌍)逢(⬇)い(🧦)、もし本当に一丈あるんだったら、よほど高(💣)い金を(💨)出し(⛽)て買ってもよろ(🎧)しい(🍘)、(🗓)ひとめ(🎢)見せてくれ、と懇願したが、(✒)老翁は(🛡)に(🗼)やりと笑って、いれも(🍢)のを持って来たか、と言っ(🔀)たそ(🐥)う(😤)で、実に不(😺)愉快、(🍬)その学者も「面妖(🚳)めんようの(➡)老(🐏)頭(🚄)にして、いかぬ老頭(🐓)なり」とその報告書にし(🎷)るして(🧓)ありますく(🚲)ら(📷)いで、地団駄じだん(🎳)だ(🕖)踏ん(😁)でくや(🌱)しがった様(🤝)が、(😘)そ(🈶)の一句に依よっても十分に察知でき(🐯)るのであります(🛳)。その山椒魚(📙)は、そ(🅿)の(🍹)後どう(🏡)なったか(🔧)、私も実は、それほどの大き(🃏)い山椒魚を一匹(🌵)欲(🆚)しいものだと思っているので(🚮)ありますが(🕊)、ど(🔣)うも、(🦗)いれものを持(🗨)って来(🏻)た(🚾)か、と言われ(💡)ると窮します。バ(🚪)ケツぐらいで(😓)は(🕊)間に(💣)合いません。けれども、私は、い(🙂)つの(🌵)日か、一丈(🕠)ほど(🔇)の山椒魚を(👱)、(📨)わが(🚆)ものにしたい、そうして日夕(🏅)相親しみ、古代の雰(📝)囲気にじか(🎞)に触れて(👰)みたい、深山幽(🥖)谷のいぶ(👯)きにし(🗞)びれるくら(💵)い接してみたい、頃(🥘)日(✏)け(⏰)いじつ、(✒)水(🔝)族館にて二(🙂)尺くらいの山椒(🌙)魚を(😚)見て、それから思うところ(🚾)あってあれ(🤚)これと山椒魚に(🛠)就ついて諸文献(🌔)を調べてみ(🏙)ました(🤟)が、調(👻)べて行く(🌜)う(🍀)ちに、どうにかして、日本(🌙)一(🚇)ばん、いや(🖍)日(📆)本一ばんは即ち(💘)世(🚗)界一ばんと(📷)い(👷)う事になりますが(🐴)、一ば(⛴)ん大きな山椒魚を私の生(🍻)きて在る(🏐)うち(📚)に(😋)、(♈)ひと(🖋)め見(⛳)たいもの(🦃)だとい(😸)う(✈)希望(🧞)に胸を焼(🎼)か(👦)れて、これまた老いの(🎞)物好きと、か(🔼)の貧書生（ひ(💮)どい）(💻)などに笑(👌)わ(💠)れ(🛸)るのは必(🥔)定と存じます(👳)が、神よ、私は(⌚)ただ、大きい山椒魚を見たいのです、人間(🏷)、大き(🛐)いものを(🏿)見(📳)たいとい(🍭)うのはこれ(📪)天性にして、理窟も何もありやせん(😘)！　（本音に近し）そ(🍉)れは、どのように(🙁)見事なものだろう、一(🌩)丈で(⭕)なくとも六尺でも(📢)いい、想像す(⭐)るだ(📦)に胸がつぶれる。まず今日は、これくらいにし(🍜)て(🐟)置きま(🍬)し(🙂)ょう(🙏)。（ばかばか(😖)しい）

A　ひ(🔓)とつ君を、笑わせ(🌊)てあげよう。これは小(💵)声で言(👠)うこ(🐞)とであ(🐝)る(✌)が、ど(🏚)うも私(🍨)は、この(🐎)ごろ少し太りす(🥤)ぎてしまいまして。

Aと、曖昧あい(🕶)まいに答(🈂)えて(🗳)、

A　(🏄)前(📴)に挙(🔵)げ(🌲)た(🐊)淀川両岸の絵(🗳)本に(😱)出てい(🕋)る橋本の図(🚎)を見ると月が男山のうし(🚐)ろの空にか(👷)かっていてをとこ(🏹)やま峰さしのぼる月かげにあら(🌀)は(💁)れわたるよどの川舟と(🔹)いう景(🍟)樹(🏕)かげき(🔩)の歌と(🌾)、新月や(🖍)い(⏩)つを(🚽)むかしの男(😍)山という其角きか(🔬)く(📂)の句とが添えて(🐚)ある。わたし(👯)の乗った船が洲に(🐪)漕ぎ寄せたとき男山は(🍴)あ(🌽)だかもその(📮)絵にあ(🐭)るように(🀄)まんまるな月(🗨)を背中にして(🥥)鬱蒼うっ(🌴)そ(🥊)うとした(👳)木々(🦑)の繁(⛸)しげ(💪)みがび(🥞)ろ(♊)うど(⚓)の(🔪)ようなつやを含み、まだ何処や(🔭)ら(📉)に夕ばえの色が残ってい(🚴)る中空なかぞらに暗く(🎢)濃く黒ずみわたって(🙊)いた。わたしは、さ(🕸)あこちらの船へ乗(👟)って下さいと洲のも(🈶)う一方(Ⓜ)の岸(📵)で(👿)船頭が招いているのを、いや、(🥛)いずれあとで(🍜)乗せ(🏨)て(🥗)もらうがしばらく此(🚱)処で川(🕤)風(🤦)に(🐓)吹かれ(🚮)て行きたい(🕙)からとそう(🏑)いい捨(🏢)てると露(😛)にしめった雑草の中を蹈(🗽)ふみしだ(👤)きながらひ(🧘)とりで(🆗)その洲の剣先(🕖)の方へ歩いて行って蘆あしの(🏪)生(👇)は(🙇)え(🆔)ている汀みぎ(🚮)わのあたりにうずくまった。ま(🐱)ことに此処(🌘)は中流に船を浮か(🏓)べたのも同じで月下によこたわ(🎽)る両岸(🥦)のながめを(🥅)ほしいままにす(💠)る(🏄)ことが(🔗)出来るのである。わたし(🔣)は月を左(🌵)に(🏧)し川下の方を(🏤)向い(🎖)てい(🐪)るのであったが川はいつのま(🥍)にか潤(💟)うるお(🔺)いのあるあおい(🚋)光(📺)りに(💠)包まれて、さ(🕟)っき、ゆうがたのあ(🕐)かりの下で見た(🚢)よりもひろび(🔏)ろとし(🍳)て(💠)い(👹)る。洞庭湖どうてい(🅾)この杜詩と(👺)し(🎩)や琵琶行びわ(🥘)こう(🍛)の(⛱)文(⌚)句(⚫)や赤壁せきへき(🐌)の賦ふの一(💅)節など(📬)、長いこと(🔳)想い(🍻)出すおりもなかった耳(🚛)ざ(💋)わ(🌌)りのいい(😝)漢文のこ(🚴)と(👌)ば(🐲)がおの(㊙)ずから朗々(🌯)ろうろ(🔢)うたるひびき(🙋)を以も(❗)って唇(🔟)くちびるに(📸)のぼ(✊)っ(💖)て来る。そういえば「あらはれわたる(🕑)よどの川(🅰)舟」と景(❤)樹が詠よん(❇)でいるようにむか(🗣)しはこういう晩(👢)に(🏰)も三十石船こ(🗽)くぶねを(🧕)はじめとして沢山の船がここを上下していたのであろう(🈂)が今は(🔊)あの(♋)渡船と(⏹)せ(📳)んがたまに五、六人の客(💕)を運んで(👒)いる外にはまったく船ら(🐝)しいも(🚅)の(🎡)の影もみえな(✔)い。わ(🔶)たしは提げてきた正宗の罎びん(🤑)を口につけて喇叭(🤩)らっぱ飲みしながら潯(🔀)陽江(🥤)頭じんよ(➡)う(😩)こうとう夜送レ客(📷)よるきゃく(🈹)を(🤴)おくる、楓葉荻(🚜)花秋瑟々ふうよ(📗)うてきか(🔍)あきしつ(💳)しつ(💖)と酔い(📊)の発するま(🕡)まに(🎬)こえを挙げて吟じ(🈸)た。そして吟じながら(📌)ふとかんがえたことというの(🥨)はこの蘆荻ろてきの(🙊)生おいしげ(🎺)るあたりにもか(🐋)つて(🗿)は(🛵)白楽天はくらく(📬)てん(👱)の琵(🏚)琶(🤩)行に似たような情(🥧)景がいくた(🚦)び(🐃)か演ぜられたで(🍖)あろ(🔰)うという一事であった。江口や神崎がこの川下のちかいと(♌)ころにあったとすれ(🚟)ばさだめしちいさな葦分あしわけ舟ぶね(🏹)をあやつ(👄)りながらここらあ(🍁)たりを徘(🕊)徊はいか(🍀)いした遊女も少くなかったであろう(🍍)。王朝の頃大(😲)江匡衡おおえの(🗯)まさひ(✉)らは『見(📫)遊女序(🖼)ゆうじょを(🗽)みるのじょ』を(✡)書いて(😡)この(🐘)川(🍮)筋の(🍜)繁昌はんじょう(🙀)をしる(🙄)し婬風(🏴)いん(🍈)ぷうをなげ(💬)いているなかに、河(🌤)陽ハ(🥠)則すなわチ山、河、摂、(🈲)三州ノ間(✉)ニ介(📨)シ(👲)、天(🗜)下ノ要津よ(🚀)うしん(😡)ナ(🆎)リ、西ヨリ、東ヨリ、南ヨ(🌰)リ、北ヨリ、往反ノ(🧘)者(🎾)此こ(👳)ノ(🚴)路ニ率(🌇)した(🔲)がヒ由よラザルハ(🥘)ナシ矣、其そノ俗天下ニ女色ヲ衒てらヒ売ル(⛹)者、老少提結シ(🍁)、邑(🙈)里ゆうり相望ミ、舟ヲ(🔋)門(🔲)前に維つなギ、客(📂)ヲ河中(⭕)ニ遅まチ、少わ(🐅)かキ(🚣)者(🕰)ハ脂(🌁)粉謌咲かしょう(🎲)シテ以テ人心ヲ蕩まどハシ、老イタル者ハ※(🕗)(「竹かんむ(⏸)り(🚚)／登」(😫)、第4水準2-83-72)からか(👤)さヲ担になヒ竿さおヲ擁シテ以(♟)テ己おの(🆚)レガ任トナスといひ、(🉐)於戯ああ、翠帳紅閨すい(⏲)ちょうこうけい、万事ノ礼法(🌌)異ナリト(🌴)イ(🍯)ヘド(🎼)モ、舟中浪上(👏)、(🎵)一生(❎)ノ(🆑)観(🎪)会(🎏)かんかいハ(🔐)是こレ同ジ(🚬)、(🍲)余此(🐭)ノ路ヲ歴へ(🚄)テ此ノ事ヲ見ル(🌱)毎ご(🐁)とニ未いま(🍗)ダ嘗かつテ之これガタメニ長大息セザル(⛽)ナ(🧝)シ矣と(💢)いっている(🦏)。また匡衡まさ(🚵)ひら(💞)から数世の孫にあたる(🤢)大江匡(🧤)房まさふさ(💙)も『遊女記』というものを書いてこ(🧟)の沿岸のなまめかしくもにぎや(🔌)かな風俗を述(✌)べ、江河南北、邑々処々ゆうゆうしょし(🚵)ょ、分(🥤)流シテ河内ノ国ニ向フ、之これヲ江口ト謂いフ、蓋(🆎)けだシ(🥉)典薬(🚜)寮味原樹、掃部(💢)かもん寮大庭ガ(🚓)庄しょうナリ、摂(💴)津ノ国ニ到い(🏰)たレバ(🍰)神崎蟹(🥚)島かにし(📧)ま等(🏹)ノ地(🔈)アリ、此門連戸、人家絶ユルコトナク、倡女(🐿)しょうじょ群ヲ成(🥀)シ(🚰)テ(🏖)扁舟へ(🛒)んしゅうニ棹さおサシ、舶ヲ看(🐊)※(「てへん＋(📝)僉(⛰)」、第3水準(🍽)1-84-94)かんけんシテ(🧛)以(🥄)テ枕席ちんせきヲ薦すすム、声ハ渓雲(📼)ヲ過(🛏)ギ、韻(♉)ハ水(🏽)風ニ飄ただよヒ(🛄)、経(😯)廻けい(🥫)かい(🧘)ノ(🌧)人(📒)、(📒)家(💮)ヲ忘レザルハナ(😰)シといい(🌲)、釣翁ち(🍚)ょう(🙇)お(💞)う商(🚷)客、(👷)舳艫じ(📀)くろ相連ナリテ殆(🏋)ほとンド水ナ(💾)キガ如シ、蓋(🕷)シ天下第一ノ楽地ナ(🧣)リともいって(🏕)いる。わたしは(🗜)い(🚂)まおぼ(🐌)ろげな(💷)記(🏮)憶の底をさぐってそ(💼)れ(🎭)らの文章のと(🎓)ころど(☕)こ(🧓)ろをきれぎ(🚃)れに(🥟)おも(📑)いうかべながら冴(🤑)さ(😷)えわたる月のひかりの(🍁)下を音も(♑)な(💈)くながれて(👖)ゆく淋しい(👓)水(🛄)の面(🎄)をみ(⚽)つめた。人には誰にでも懐(🎢)古の情が(🕳)ある(🥧)で(🍤)あ(🔂)ろう。が、よわい五十に近くなる(👹)とただでも秋のうらが(👋)なしさが若いころに(🍱)は想(✅)像も(🔯)しな(🏋)かっ(🔳)た不思議(🐯)な力で(🏻)迫って(😯)きて葛くずの葉の風にそよぐ(🐫)のを(🚐)見(✨)てさ(🐛)え身(🌄)にしみじみとこたえるものがあ(📡)るの(🗿)をどうにも(🥫)振りおとしきれないの(🕧)に、ましてこういう晩にこういう場所にうずく(🎲)まっている(🚇)と人間のいとなみ(🧓)のあ(🆚)と(🤪)かたも(🚐)な(👭)く消えてしま(💅)う果敢はかなさ(🚊)をあわれ(🥍)み過ぎ去っ(🙋)た花やかな(♍)世をあこがれる心地ここちがつ(🤔)のるのである。『遊女(💷)記』(😳)の中には、(🔻)観音、如意に(⛓)ょい(📛)、香爐、孔(🕛)雀くじゃくなどという(👉)名高い遊女の(🤠)いた(🦃)ことが(🚋)記(🏰)し(🔈)てあり、そのほかにも小(🦒)観(🤧)音、薬師、熊野くまの(🔗)、鳴渡なる(🍀)となどという(🔔)名が伝わ(🈳)っている(🗽)がそれらの水の上の(🔑)女ど(✔)も(🚥)の多くは何(🗼)処(✋)へ(🧐)行ってしまった(🧝)ので(👊)あろう(🖤)か。か(❎)の(🙂)おんなども(🌟)がその芸名(🥖)に仏(🎢)くさい名(😎)前をつけて(🐩)い(⏰)たのは婬い(🥧)んをひさぐ(🗡)ことを一種の菩(🐘)薩行ぼさつぎょう(🔗)のよ(😍)うに信じた(🔐)か(⛅)らであ(📝)る(🤢)という(🏌)が、おのれ(🚲)を生身(🎓)しょうじん(🤟)の普賢ふげん(🍿)になぞ(⬅)らえまたあるときは貴とうとい上人(😛)しょうにんにさえ礼拝(🎙)されたという女どものす(🎇)がた(🤲)をふたたびこの(🔎)流れのうえにしばし(🌞)うたかたの結ばれるが如く(🎶)浮かべるこ(👽)と(🎹)は出来な(🕧)いであろうか。「江口桂本かつらもと(👑)などいふ遊女がすみか見めぐれば家は南北の(🥙)岸にさしはさみて心は(🔅)旅人の思ふさまにさもは(👣)かな(🤦)きわざに(🤴)てさてもむなし(🎆)く此の世をさ(🔚)り(👈)て来(🛤)世はい(🔜)かな(👕)らん、これも前世の(🕥)遊(📳)女に(👁)て(🌸)ある(🤶)べき宿(💾)業しゅくごうの侍(➖)はべりけるやらん、露の身のしばしの(⏸)程をわ(🚨)たら(✋)ん(🐌)とて仏の大い(💸)にい(👭)まし(🏻)め(🤳)給(😐)へる(🕶)わざをするか(🤗)な、(🅿)我が身一つの(📨)罪(🎆)はせ(🗒)めて(🕸)いか(🧘)ゞ(🏃)せん、多(✌)くの人をさ(🍳)へ引き損(🛣)ぜんこといとゞうたて(🗒)か(⛓)るべきには侍らずや、しかあれ(📧)ども(🌖)かの遊女の中に多く往生おう(✡)じょうを(🖨)遂とげ浦人うらびとの物の命(🍍)を断つ(🔧)ものゝ中にあっ(💲)て終ついにいみじ(🏃)き侍りし(🔯)」と西行さいぎょ(👏)うがいっ(💢)てい(☝)る(🌑)ようにその(🚰)女ど(🛸)もは今は弥陀みだの国に(🔉)生(🅿)れていつ(🐊)の(🕥)世にも変ら(🍍)ぬものは人間のあ(🍟)さましさであることを憫笑びんし(🐠)ょう(🍷)して(😺)い(🌠)るの(🥍)であろう(📲)か。