「音楽の世界は一如の世(💈)界(jiè )じゃ(🎿)。そこでは、い(🔍)さ(💨)さか(🏨)の対(duì(🏼) )立(🔹)意識も許されない(🌝)。先(🌧)(xiān )ず(🛃)一人々々の楽手(🚁)の心と手と(⏩)楽器(⛱)とが(🎇)一(🛴)如にな(🔹)り、楽手(👗)と楽手とが一如になり(📸)、更に楽(📨)手(🕜)と聴(tīng )衆と(✈)が一如にな(🎖)って、翕如きゅう(👌)じょとし(🎉)て一(yī )つの機(jī )をねらう(♊)。こ(🤝)れ(🌩)が未発の音楽じゃ。この翕如(rú )たる一如(🈵)の世界(👔)(jiè )が、機到っ(🏂)ておのずから振動(dòng )を始(👜)(shǐ )めると、純(📅)如(rú )とし(👸)て濁り(🐶)のな(🍽)い音(🌆)波が人々の耳(ěr )朶を(🐧)打つ。そ(📨)の音(🍐)(yīn )は(✋)ただ一(yī )つである。ただ(🌌)一つ(🐅)であるが、そ(🐊)の(🏔)中には金音もあり(🏪)、石音もあり(😦)、そ(🌛)れらは厳に独自(zì(🛋) )の音色(🗃)(sè )を保って、決(jué )してお(🐂)たが(🙎)いに殺し(🕝)あうこ(🌂)とが(🧥)な(😜)い。※(「激(🤡)」の(⏮)「さんずい(🐥)」に(💅)代えて「白(🎼)」、第(dì )3水(🎱)準1-88-68)如(🚞)(rú )きょうじょと(🥎)して(🎏)独(🕓)自を守(shǒ(🚣)u )りつつ、しか(🐒)もただ一(yī )つの流れに合するのじゃ。こうして、時間の経過に(Ⓜ)つれて、高(✂)低、(📂)強(🎨)弱、緩急(jí )、さ(✨)まざま(🍧)の変化を見せるのであるが、その間(⛹)(jiān )、(🧓)厘(lí )毫り(🍅)ん(😓)ごうの隙(xì )もなく、(🌁)繹(🚸)如え(🍤)きじょ(🏘)とし(🚼)て続(⛵)(xù )いて行く。そこに(🏗)時間的な一如(rú )の世界があり、永(yǒng )遠と一瞬(🗄)との一致(zhì )が(😀)見出(🎛)さ(🎓)れる。まことの(🤱)音楽というものは、こうした(⏹)ものじゃ(🐣)。聴く(😑)とか聴か(⛺)せる(⛺)とかの世界(🔃)では(🏃)ない(⏬)。まして、(👣)自分の腕と(🔸)他人(⛹)の腕を比(bǐ )べたり、音(yīn )楽(👼)のわかる者とわからぬ者とを差別し(🎾)たりするような世界とは、似ても似(🥈)つか(🛤)ぬ世(🏍)界なのじゃ。」
「そ(♑)うか。お前達も(㊗)そう信ずるの(🏰)か。それで(✏)私も安(ān )心じゃ(🏚)。」
「それ(🥀)が実に妙なきっかけからでござい(🔢)まして……」
「見事な牛(🥒)じゃのう。」
(🔀)楽(lè(🌞) )長は(🏩)、もう默っては居れ(🤞)なくな(👿)った。
(🚆)とい(🐦)う(⬛)ので(🗝)あっ(📼)た。これも子(zǐ )游(📸)に対(⤵)(duì )するのと大(🥖)同小異で、少々怒りっ(🚋)ぽ(🐐)い子夏に対す(😲)る(🌚)答(💹)えとしては、先ず当然(rán )だ。
陽貨(🍬)よ(🙊)うか(😝)、孔子を見(jiàn )んと欲(yù )す。孔子見まみえ(🍖)ず。孔子に豚(🎬)いのこを帰(🤫)(guī )おくる。孔子(zǐ )其の亡きを時と(➰)して、往(🤷)きて之(🕜)(zhī )を拝(😘)す。諸(🎑)こ(🗑)れに塗みちに遇う。孔子に(🚃)謂い(📟)て曰く(🐃)、来れ、予(yǔ(⛔) )われ爾なんじ(🤨)と言(💟)わんと。曰(yuē )く、其(qí )の(🤩)宝を懐きて其の邦を迷わす(🍼)は、仁と(🎩)謂(🎓)うべきかと。曰(🦖)く、不可なりと。事を従う(🃏)を好みて亟しばしば時(shí(🥝) )を失う(🥓)は(🆕)、知と謂(wèi )うべき(🐇)かと。曰く、不(bú )可(kě )なりと(🤤)。日(⌚)月逝き、(❕)歳我と与にせず(😕)と。孔子曰く、諾だく、吾将まさに仕えん(🤛)と(🧖)すと。
――(🧙)陽(📉)貨(🏊)篇――
「(🔦)御(❕)教(🚲)訓は、身(shē(🐂)n )に(🐐)しみてこたえました(🦉)。あり(😧)が(👵)とう存じます。これからは、技(jì )術を磨くと共に(🔲)、(🗓)心(xī(🥞)n )を治めるこ(👶)と(👣)に、(👞)一(📋)層精進いたす決心でご(🌮)ざいます。」
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