孔子はま(🎪)た答え(⛩)をう(🤤)ながした。樊(🐏)(fán )遅(🚏)は、少しいまいましいと(🚤)は思(🏆)っ(👝)たが、とうとう兜をぬいでしまった。
孔子(🔜)はそんな(🦍)ことを考えて、い(😲)い機(jī(🌭) )会の(🐰)来(🎭)るの(💙)を(📁)ねらっ(🍥)ていた。
楽(🍈)長は、自分(fèn )の(🥨)見(jiàn )る眼が悪いと(🎽)はど(🐵)うしても思えなかっ(🗒)た。で、
異聞を探る
「(🔋)如何(🅿)(hé )にも、(🌖)それは仁(🗑)とは云えま(🤶)せぬ。」
(🦗)そう思うと、彼の心(👇)臓は、一滴の血も残されていないかのよ(❤)うに、冷(❤)たく(🚋)なった。
だが、こうした彼(bǐ )の努(nǔ )力も、心境(🌪)の幼稚な門人(rén )たちには何(🚐)(hé )の(😅)利(lì )目もなかった(👣)。彼(♐)等には、天(tiān )命が何(hé )だか、仁が(🌹)何だか、まだ皆目見当(🚡)がつ(🍽)い(♋)て(💺)いな(🖱)かっ(📳)た(🎄)。彼等(🐬)は、た(👗)だ仲(🦅)(zhòng )弓にい(🏌)くらかでもけ(🎃)ち(🐴)をつけさ(👔)えす(🔡)れば(🐢)、自分たちが救われるような気(qì )が(🎪)するのだった。こん(😪)な種(zhǒng )類の(🎭)門人たちに対(duì(⏲) )しては、(🏜)さすがの孔子(🐐)も手が(🙃)つけられな(🍧)い(🗂)で、(🔮)いくたび(🏡)か(🈯)絶望に(🏑)似(sì )た(🤗)気(📞)持に(📶)さ(🤚)えなるので(🔏)あった。
大てい(⛔)の(📡)牛は毛が(💨)斑(😯)(bān )まだ(🤷)らであっ(🐱)た。そ(🎲)して(🐿)角が変(📤)(biàn )にくねっていたり、左右の調(🐕)和(🎮)が(📀)とれて(🐛)いなかったりした。孔子(zǐ(🎿) )はそれらに(😁)一々(📐)注(zhù(🔀) )意深く視線を(🚶)注いでいた(😨)が、そのうち(🏒)に(💘)彼は、(💝)一頭の赤(chì )毛の牛に眼(yǎn )をとめた。それ(🚣)はま(🌇)だ若く(🏭)て(⛩)、つやつやと毛が陽に(🤭)光っていた。角は十(🈴)(shí )分伸(shēn )び切っ(🛄)てはいなかったが、左(zuǒ )右(📊)(yò(🖥)u )とも、ふっくらと半(🎽)円を(🛄)描いて、(📢)いかにも調っ(🎳)た(🛌)恰好をしていた。
(も(📭)し(😧)、孟孫氏(shì )に、はなはだ(🙋)し(💹)い僭(jiàn )上沙汰でも(😬)あれば、それは孟(🔎)(mè(✊)ng )孫氏一家(🎻)の問題(tí )だけで(🐳)なく、魯の(🎼)国の問題(👯)(tí )で(🌚)あり、ひいて(🏝)は(🏛)天(tiān )下の道義を紊る(⛱)ことにも(🥛)なる。そ(👻)れに、万一、自分に一応の相(🤳)談を(🔷)した、とでも云い(🕓)ふらさ(👺)れ(📥)ると(🐇)、(⛰)これから自分が(✌)やって(🥀)行(há(🐵)ng )こ(🎉)う(📥)とする政治の(🍥)精(🤟)(jīng )神を(🥩)、傷けること(🐽)にもなる。出来れ(🌓)ば、(😷)自(zì )分のい(😿)った意味を、はっきりさして(🤔)置くに越(yuè )し(🤬)たことはない。しかし、祭典の計画に(🌩)ついて、直接(jiē )の(😚)相談(tán )もうけないで、こ(🤩)ちらか(🔓)らそれを(🌰)云(🕸)い出(chū )すのも非(fēi )礼だ。何(🧐)とか方(fāng )法はない(😓)ものだ(✌)ろうか。)
彼の(🍹)ために多(🧛)分(fè(🐹)n )用意されて(🔜)い(🎤)たであろう午(wǔ )飯を(🏳)、彼の帰(🌿)ったあ(🏨)と、陽(yáng )貨(🏄)(huò )がどんな顔をして(👩)、ど(😠)う(🤾)仕末したか(♊)は、孔(kǒng )子(🅰)自身の関するとこ(🐃)ろ(😯)で(🌛)はなかったの(🐙)である。
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