栗本先生は若い時(🚹)の名を哲(zhé )三(🖱)てつさんといい、年とってからの(😳)号を鋤雲じょう(🚖)んといいま(🍰)した。先生(shē(🙍)ng )は額も広く、鼻も厚く、耳(ěr )や口も大きかった(🔽)もの(💵)ですから、「お(🏰)ば(🐲)け栗(lì(✨) )本(🏈)」(🛸)の異(yì )名をとったくらい(🤸)です。それほ(🌊)ど並(🧠)な(🗼)みはずれた容貌ようぼ(👽)うの持主で(🐗)した。もと(🕳)もと本草学ほんぞうがくという(🚐)学問の家(😚)がらをつ(📑)いで(🏜)薬草(🗂)(cǎo )のことにくわ(⬆)しいとこ(🐂)ろか(㊗)ら、(🔚)徳(📇)川幕(mù(🔀) )府の(😕)製(🏓)薬局につ(💿)とめた医者の出(🛑)(chū )でありましたが、事(🎠)情があ(🌱)って(🕦)北海道のほう(👢)へ(🥜)やられ、函館奉(🐬)行(⌛)(háng )組頭はこだてぶぎょ(😌)うくみがしら(🔪)とい(🏕)う(🎿)役(yì )目につきました。先生が頭を(🙁)持ち上(shà(⛴)ng )げ(📴)たの(📩)もその(🥙)ころからで(🏟)す(👔)。
「いえ(👷)、それはお前さまの覚(♓)えちがい(🎑)でしょ(🚿)う。お前さまの(〰)言(yán )うのは、たぶん、おれの親(qīn )ざるのこ(🌐)とでし(🌫)ょう。おれもあ(🐒)の親(😫)ざ(🤺)ると(🎽)同じ(🍲)ように、長い(📝)ことこの棧橋に暮らしています。おれはちいさい(💶)時分からこの木(🚀)(mù(🆖) )曾川の音をき(🎿)い(🍕)て(🎯)いますが、いく(📨)ら聞いても(⤵)あきないのは、水の声(shē(✈)ng )で(🔠)すよ(🌸)。」
わが家の墓(mù )地は村(cūn )の(🌊)裏側にある(📥)古い丘の(🔥)上で、永(yǒng )昌寺(📠)えいしょ(🛏)う(🔌)じというお寺の境内につづいたところにありま(🎾)す。すぎの木立ちの(🕘)間(🛬)から、浅(qiǎn )い谷の向(🚪)こう(🐓)に木曾(🕉)ら(🧕)しい(🐈)石(shí )をのせた(🏫)人家の板屋(wū )根(🔊)、色(💺)(sè )づいた柿(shì )か(✈)きのこずえ(🆕)なぞが(🎠)見え(📘)るところです。大黒屋(📰)(wū )だいこくやとか、(🧚)八幡(⬜)(fān )屋や(🎅)わ(🏰)たやとか、その他(➖)いろいろな屋(wū )号のついた家々のこけむしたお墓が並(👫)んだ(🙏)わきを(🐼)通(tōng )って、(🤙)す(🌦)ぎの枯れ葉(🎙)の落(💪)(luò )ちているしめっ(👿)た(💡)土(tǔ )をふんで(❣)行(háng )くだけでも、なんとなく心の改ま(🤖)ってくるよ(🔒)うな(😲)と(📻)ころです。その墓地の突きあたりに、どまん(🌆)じゅうのか(😏)たちに(🥛)小(💕)高く土(tǔ )を盛りあげ、(🚝)青々(👠)とした(💱)芝(❤)草(👭)の色も(⛱)むか(✡)し(🚺)を語り顔な(📟)のが、(✂)父(fù(🗄) )の長く眠ってい(🗯)る場所(🎫)でし(🔽)た(🚡)。永昌寺の本堂(táng )で母の葬(zàng )儀(🐉)をすませ(🎌)たあと(🦐)、(🚶)遺骨(♎)は(🚌)父の墓のわきにうずめましたから、同(📪)じかた(🔈)ちのものが二つそこ(🔧)に(💺)並びました。
たい(💧)とさけ(🕟)がそろって出(📆)か(🐻)けると(🌉)ころでした。さ(📓)けは白っ(🕶)ぽ(🎎)い腹掛けに(👈)身を(🔓)かため(🎹)、たいは赤いは(💌)ち巻きをし(🆕)ていました(💞)。
四 (👅)馬市(shì )の立つ町
八(🐀)月も(🤥)半(✋)(bàn )ばになりますと、つばめは木(🔬)曾谷きそだにの(🤯)空(kō(🧒)ng )を帰って行きます。姉(📨)の(🏽)家の(😆)門(mén )口(kǒ(🏢)u )かど(😳)ぐちへもつ(🍌)ばめはあいさ(🙈)つに来て、
小(😸)諸の(😰)荒町(dīng )あらま(🤘)ちに(💙)は、髪を昔(🍪)風(🧒)のチョンまげに結(jié )ん(🕐)だ鍛冶屋かじやさんが、たった一人残って(😥)いました。明(míng )治の御代(dài )みよとな(🏗)ってから、そう(🌛)いう風俗はすたれ、みんな簡(📻)易で軽便な散髪(fā )に移(yí )りま(😢)したから、これは小諸へ(🕊)んに見られる最後のチ(🌃)ョンま(🌛)げ(🕉)であり(🆕)ましたろう(💚)。もっとも、手(🤮)ぬぐい(🌠)でう(🗻)しろはち巻(quàn )きに(♈)した(🛀)だけでも、か(🚡)らだが(👰)引きしま(🚎)るよ(🐪)うに、昔の人(ré(🚺)n )が(✖)かたく髪(🐶)を束(🎯)ね、(👑)その根(gē(🏃)n )を細く強い元(✍)結もとゆいで引きしめて、頭に力を入れたろう(🕠)かと思い(📘)ます(🌳)と、(⛴)いち(🌅)がい(🏟)にそ(🥊)れを(⛏)はやり(🕉)お(♋)くれの(😺)古くさい風(💝)俗とし(🌗)て笑え(🕞)ません。おそらく荒(huāng )町の鍛冶屋さんも、鉄の槌(chuí )つちを(🕷)握(wò(💮) )る時(✍)の助け(💷)として、一(yī(🏿) )生そ(👰)んなチョンまげで(😚)通(🔠)した(📵)のでしょう。この鍛(duàn )冶(yě )屋さんは、わたしたちの(🈲)学(🙌)校の体操(📫)教師で大井さんという人のおと(🌟)うさ(🕠)んで(🏠)し(🦃)た。わ(🎇)たしは(🌚)大(🤯)(dà )井(jǐ(🌇)ng )さ(🕉)んを通して(💜)、こ(🎋)の鍛冶屋(🍦)の(➕)おとうさんに(🚎)くわを(🎚)一丁頼みました。さあ、これで(💷)す、これがおや(💺)じの打ったくわですと言って、大井(jǐng )さんがさげてきて(📩)くれ(🔭)たのを見ました(🕌)ら、なるほ(🔆)どチ(👪)ョ(🥜)ン(💶)ま(📕)げ(🙉)で通(tōng )すほど(😂)の人の気(qì )象(🧘)がその(🔉)がっしりとした柄のつい(㊗)た一丁(🎽)(dīng )のくわにもあらわれ(⛏)ていました。
たい(🎒)とさけがそろって(🤰)出かけるところで(🔦)した。さ(😎)けは白っぽ(🚂)い(🌆)腹(fù(⤵) )掛(🗓)(guà )けに身をかた(🎤)め、たいは赤いはち(🍉)巻きをし(🌍)ていました。
五 心を入れ替えに
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