士た(👾)る(☔)者(zhě )が、高(gāo )官(guān )の馬車をみて、(⏯)こそこそと(🔜)鼠のように逃(táo )げるわけに(🚐)も行かない。孔子は仕方なしに眞(📔)(zhēn )すぐに自(💑)分の(🔫)車(chē )を走らせた。陽貨(huò )は目(mù )ざとく彼を(🐿)見つけて呼びとめた。そしてにやにやしながら、
或(📘)ひと(😢)曰く、雍(🌫)よう(💚)や仁にして(🎤)佞(😩)ねい(🏊)な(🚶)らずと。子曰く、焉(🧣)いずく(📐)ん(🙉)ぞ佞を用いん。人に禦あたるに口給(gěi )を以てし、しばしば人に憎(zē(💦)ng )まる。其の仁(🌦)なるを(🕉)知(zhī )ら(🥞)ず、焉くん(🍁)ぞ佞を用(yòng )い(⛺)ん。
孔子(zǐ )は、(🦏)しかし、それには答えな(🚹)いで、(🏪)また歩き出した。そして(🌷)独(dú )言のように云った。
さ(🏋)す(⛄)がに、孔子も(💇)一(yī )寸(cùn )当(dāng )惑した。彼はしばらく豚肉(😫)を睨んだまま(⬆)考(🏚)えこ(🐲)んだ。
樊(🔽)遅(chí )は喜んだ。それは(🚔)その中(🚸)に、「違(🤟)わな(🐤)い」という言(🔲)葉(😧)が(🕒)見つか(📘)ったからである。し(🕖)か(🛹)し、(㊗)数秒の後には、(🐩)彼の頭は却ってそ(😫)のため(⛅)に混乱しは(⛱)じめた。というの(⛄)は(🛋)、(🚣)さっき孔子(zǐ )のいった「違わ(🌖)ない(🔟)」(🤑)と、この言葉の中(zhōng )の「違わない」(🎂)とは、まるで意味(🚀)がちがっていそうに思(sī )えた(🧙)からである。後の場合の「(🦋)違わない(🙆)」は、第一、父(🚫)(fù )母の存(😛)命中(🧢)のこと(☕)であ(📵)る。それに(🚫)、前後(🔠)(hòu )の関係から判(pà(💱)n )断して(🔌)も(🔁)、初(chū )一(yī )念を貫けという(🦗)意味(😮)に相(xiàng )違ない。父母(🙀)を亡くしたあとの「違(🔸)わない」とい(🎰)う(🍆)ことが(🤸)、(🗯)そ(🛩)れと(🏫)同じ意(yì )味(🚏)(wèi )だと(🌿)は、ど(👁)うし(🥫)ても思えない。言(🎿)(yán )葉(👤)が同じ(👣)なだけに(🤴)、彼(🤟)はいよいよ判断に苦(kǔ )しんだ。
「つまり、父(fù(🚠) )母の(💈)生前(🐆)には(🤦)礼(👩)を以(🤛)て仕(🔨)え、死後に(🙀)は礼(⛽)を以(yǐ )て葬(🍵)り(🦈)、また礼を(🚤)以(🎡)て祭(jì )る(🤞)、それ(🖖)が孝(😑)(xiào )だというのじゃ。」
門(🌂)人たちは(🎵)、孔(kǒng )子が犠(✋)(xī )牲(🤔)を(❎)探すために、今日自分(fèn )たち(👪)を(🌪)郊外に連(🌮)れ出したの(📄)だ(🧗)と思(🌹)(sī )った(💓)。で彼(🈯)等(💄)(děng )は(🚯)元(yuán )気よく合(🚚)槌をう(⏰)ち出(🃏)し(🙃)た。
と、心の中(📞)で(🏿)くりかえし(🍙)た。
ただそれ(🕚)っきり(💩)だった。いつも病気ばかりしてい(〰)る孟武伯(🌿)に対(🐐)(duì(🏘) )する答(🔌)えとして、それはあたりまえの事にすぎなかっ(🔄)た。
ビデオ このサイトは2025-02-19 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025