「(📛)全(🌿)く惜しいでは(🖱)ございませんか、(🍹)こう(🧝)して(👉)田圃に仂か(👢)せて(🏑)置くのは。」
(🌟)こん(👒)な言葉(🚨)(yè )が(🔗)つぎつぎに(⛽)思い出(chū )され(🧔)た。樊(🕡)(fán )遅は、(😐)しかし、(👢)自分に実(shí )行(háng )が出来(lái )る(🕡)か出来(😮)ないかは(👩)別(🧓)として、言(yán )葉の意味だけは、(🌗)そうむずか(🐢)しいとは思(❣)わなかった。
楽長は邪心(xīn )と云(🚆)われたので、(🌿)駭お(⛱)どろいた。さ(😓)っき孔(🌾)子を怨む心がきざした(🔚)のを、もう見ぬか(🍎)れた(🦓)のか知ら、と疑った。
(最善の(✂)策が見つか(💨)らなけれ(🐰)ば、次善を選(xuǎn )ぶより仕方がな(🔎)い(🥑)。)
「それ(🏁)だけ(〽)の腕(⚾)が(🤔)あ(🌃)り、しかも(🛴)懸(xuán )命に努(🎫)めて(🥡)いながら、三(sān )度び失(shī )敗をくりかえすからには、何か大きな根(🗓)(gē(📤)n )本的の欠(🔁)陥が、君の(🚩)心(xī(😹)n )の中(🚦)にあるに相違な(🛐)い。自(zì )分で(🍰)思(sī )い当ること(🥏)はな(🚍)いのか。」
楽長は(🆗)、自分の見る眼(yǎn )が悪(è )いとはどう(💡)し(⛄)ても思えなかっ(⏪)た。で、
(🆚)彼が孔子を送り(👉)届(🎳)けたあと、すぐその(🌁)足で孟(🌋)懿子を訪ねたの(🍦)は(🤕)いう(⏲)まで(💕)もない。そ(🎽)して(🚹)、もし孟懿子(zǐ(🛁) )が、自己の権(📅)勢を(🉑)誇示(shì )す(👹)るためでなく、真に死者の霊に(🏒)奉(❎)(fèng )仕し(🐁)たい一(😢)心(🚒)(xīn )から、(🏛)祭(jì )典(🦆)を行(🐀)おうとしてい(🤰)た(🍝)のだったら、(🥕)樊遅(⬜)のこの(🧦)訪問は(💛)、彼(bǐ )に(🧞)とって、すばらし(🎭)い意(🖇)(yì )義(🚇)(yì )を(🎖)もつことになったに相(xiàng )違ない。し(⌛)か(🍠)し、そのこと(🦆)については、記(🎻)録はわれわれに何事も告(🕟)(gà(🐅)o )げてはいない。
(奏楽の失(🕌)敗が(💂)、もうこれ(✏)で三度(dù )目だ。)
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