そこまで考えて(🌡)来(🏜)て、樊(🎑)遅(🍾)は(🐚)もう一(yī )度(dù )「(🕗)違わない」とい(👛)う言(🈶)葉の(🖊)意味(🗒)を考えて見た。
「音(yīn )楽の世界は一如の(😜)世(🕸)界じゃ。そこでは、いささかの対(🏏)立意(yì )識も許さ(⏩)れ(🕐)ない。先ず一人(🌯)(rén )々々の(🐥)楽手の心と手と楽器とが(🥦)一如にな(🏛)り、楽手(shǒu )と楽(🐺)手(shǒu )とが一如になり(👬)、(⛽)更に(🙇)楽手と聴衆(zhō(🐹)ng )とが一如(🌐)になって(☕)、翕如(🎻)きゅう(🥅)じょとして一つの(🌷)機(jī )をね(🙆)ら(🕌)う。これが未(📳)発の音楽(🎙)じ(💾)ゃ(⚡)。この翕(xī )如た(😘)る一如の世界(💑)が、(🏳)機到って(🎉)おのず(🤙)から振(🐫)動を始めると、(⛱)純如(rú )として濁(zhuó )りのない(🔮)音(😐)波(🏞)(bō )が人々の耳(🕋)朶を打つ。その音はただ一(🐡)つである。ただ(🔡)一つであるが、(🤶)その中(zhōng )には金(🏗)音(🤢)も(🕷)あり、石音もあ(🖥)り、そ(💜)れら(🛰)は厳に(🐛)独(🥌)自(✔)の(🏗)音色を保って、(🍓)決し(🏌)ておた(🚲)がい(🖕)に殺(shā )しあうことがない。※(「激(jī )」の「さんずい」に代(dà(🚉)i )えて「白(🙂)」(🚻)、第3水準1-88-68)如(💌)きょ(🛑)う(🤦)じょとして独(dú )自を守(🎶)(shǒu )りつ(⚾)つ、しかもただ一つの(⛸)流れに合するのじゃ。こ(👸)うして、時(🗑)間の経過(🍲)につれ(🔤)て、高(gāo )低、強(qiáng )弱、緩(📹)急(🏈)、さまざまの(🍞)変化を(🏑)見(🕑)せるのであるが、その間(♟)(jiān )、厘(lí )毫りん(🕵)ご(🍍)うの隙(xì )もなく、繹如え(🍨)きじょ(🔗)と(🛌)して続いて行く。そ(😬)こに時間(jiān )的な一如(👟)の世(🌱)界(🛵)があり、永遠と一瞬との(🦖)一致(zhì )が見出(🎞)さ(🎯)れる(🍓)。ま(👚)ことの音楽(🏦)と(📷)いう(⏫)も(🙍)のは、こう(🎼)したも(🌴)の(🗣)じゃ。聴くとか聴(👸)(tīng )か(🖥)せるとかの世界(⏲)(jiè )ではない(💼)。まして、自分の腕と他人の(🦒)腕を比(bǐ )べたり、音楽のわかる者とわか(🍸)らぬ者と(🛠)を差(🔑)別(🚸)(bié )したりするような世界とは、(🐼)似ても似(💋)つかぬ世(🙊)(shì(🧝) )界なのじゃ。」(🎓)
楽長(zhǎng )は邪(🏠)心と云(yú(⛳)n )われた(🅾)ので、駭(😓)おどろい(🚕)た。さっき孔(kǒng )子(🌷)を怨(📺)む心がきざしたのを、もう(🦎)見(🐍)ぬ(🌇)かれたのか知ら(💵)、と疑(😲)った。
「そ(🐔)れは(👭)そうと、仲(🍳)弓はこのご(📘)ろど(😮)うしているかね。あれも斑牛(🍅)(niú )の子で(✖)、(👴)神様のお気に召(🏐)さないという(🧐)噂も、ちょいちょ(🐺)い聞くよ(🥞)うじゃが(🦃)。……」
「お(🌱)前もそのことを聞いている(👨)のか(🗳)。」
そう彼は自信(xì(🖌)n )している。それに(👐)も拘(jū )らず、(👱)こう頻々と失敗する(🤢)のは、ど(🐐)ういうわけだろ(🚑)う。腹も立つ。恥か(👚)しく(🤾)もある。しかし、事実は如何とも(🍐)しがたい(🌛)。
孔(🤡)子は、それっきり默(mò(🧜) )々として歩きつ(🌈)づけた。そし(🕑)てものの半町(🏜)も行ったころ、ふと思い出したよ(😫)うにいった。
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