(礼にそ(🍮)むくわ(🖕)けには行(háng )か(🥤)ない(✴)。しかし、無道(👐)の人に招(zhāo )か(👙)れ(✈)て、たとい一日(rì )たりと(🎛)もこ(💳)れを相たすけるのは士(🏅)(shì )の道でない。況んや策(cè )を以(👏)て乗じら(😺)れるに(🥓)於てをや[#(😉)「於てを(🤼)や(🐑)」(🐃)は底(🚣)本(🌪)(běn )では「於て(🚸)お(👁)や」]である(🙆)。)
孔子(zǐ(👎) )は、一(🍞)ころ定公(🌺)の(📊)信(😘)任(⛷)をうけ(🆓)て、(🗾)中(zhō(🎥)ng )都の(⛄)宰(zǎi )となり、司(🆒)空(kōng )となり(🍇)、つ(😳)いに大(🖕)司冦とな(🐅)って、(🍅)宰(😷)相の職務をも摂行するように(🐞)なっ(🏌)た(🍧)が(🗼)、こ(🐬)の間、彼はたえず(🚴)三桓の(🥋)労力を殺(🍿)ぐ(💇)こと(🕹)に努めた。そし(🗞)て、どうなり、(♿)叔しゅく・孟もうの二(😦)(èr )氏を閉息(🎹)せしめ(🔆)ることに成(chéng )功(gōng )したが、おしまいに、季氏(🖖)を(🈁)押さえる段(duàn )にな(🌌)って、計画(🏕)が水泡に帰し(🏌)、一方(🌗)、定(dì(💺)ng )公は斉の(🔔)国の誘惑に乗(🌅)って、季氏とと(📍)もに美女にたわむれ、宴楽(lè )にふけり、い(🌕)つとはなしに彼を疎ん(🐅)ずるようになったので(🛰)、彼も、ついに望み(🔪)を(👳)魯(🌩)の政治(zhì )に(🕉)絶(jué(📓) )ち、職をしりぞい(😨)て漂浪(làng )の旅(🐋)に出(⬇)ること(🍏)にな(🥃)ったのである。
「然し、(🌘)お前(qiá(⚡)n )達(👝)のように、血(🚋)(xuè )統など問題にしな(🕠)い人があ(🏖)る(🚪)と知ったら、彼も喜(🍛)(xǐ )ぶにちがいない。わしも(🍐)嬉しい(🙏)。……(🏎)7いや(😯)君(🌫)(jun1 )子(🌼)(zǐ(✂) )と(👰)いうものは、(📀)人(rén )の(🍙)美(🔒)点を助長して(🏰)、決(🐖)して人(🤠)の欠(qià(🤴)n )点に乗ずるよう(🌫)な事は(🚷)しないものじゃ。然(rán )し世(shì )の中には(🤒)、兎角そ(🐮)の(🌇)あべこべを(❕)行こうとする小人が多くてのう。」
「(🐣)大丈(zhàng )夫(🤛)だと思います。本(🥩)物が(🧀)立(⚡)(lì )派でさえあれば(🏁)。」
楽長(🌯)はうな(🆑)ずくより(✔)仕方がなかった。孔子はそこでふたたび楽長を(🌡)座(zuò )につ(🐆)かせて、(🦃)言葉を(💸)つづけた。
ただそれっきりだった。いつも(😿)病(💾)気(🗃)ばかりしている孟武伯に対する答えと(🙄)して、(🔱)そ(🧦)れはあたり(⏹)まえ(🎸)の(🐟)事(🍤)にすぎなかった(🏒)。
懿子(zǐ )は、その(🍫)意(yì )味(wèi )がわ(🤖)かっ(🐙)てか(🧘)、わからないでか、或は、わかって(💝)も(🛋)知らん(🙉)顔をする方が都合(🐲)がいいと考え(📼)てか、(🏠)重ねて問いた(🍚)だしても見ないで、(🙆)帰(guī )っ(💷)て行(📨)(háng )っ(🎙)てしまった(👡)。孔子は、いくらかそれが気がかりにならないで(🏭)もなか(⛓)ったのである。
異聞(wén )を探(👕)る(🦈)
孔子(🆗)の口ぶ(🐴)りには(⏲)、子桑伯子(zǐ )と仲(🎴)弓とを結(jié )びつ(👋)け(🥜)て考(💲)(kǎo )えて見ようとす(🍧)る気(qì )ぶり(🐺)さえなかった。仲弓(😪)は一(🌴)寸あてがはず(🤡)れた。そ(🐛)こで、彼はふみこんで(🚣)訊(🦒)(xùn )ねた。
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