東京 風俗 パイズリ8

A　甚はなはだ妙(🔮)な成り行(👍)きで(🔓)あった。やがて二人の(🕍)用事は(🐑)すん(🏡)だが、私が現金支払いの窓口で(💱)手渡さ(🤥)れ(🤘)た札束は、何の事は無い(🍓)、たっ(💩)たいま爺さんの入金した札束そのも(🔏)のであったので(🐎)、な(🌆)んだかひどく(🛰)爺さ(🙃)んに(🤟)すま(💭)ない(🐫)ような気が(🐠)し(📪)た(🏿)。

A「う(🌆)ん(🛳)、いる、(✝)行って御覧」

A「うん(🍗)。知らなかつ(🕕)た。こ(📘)の山に、そんな(🔏)名前が(✉)あると(🎣)は今日(🐯)まで知らなかつたね。しか(📅)し、へ(☝)んな名前だ。嘘(🛴)ぢや(💘)ないか？」

A昔は遊芸を仕込む(🌶)にも火の出るような(🗂)凄すさまじい稽古をつけ(🏙)往々おうおう弟子(⏰)に体刑た(🐀)いけいを(🤪)加(🗒)えることがあったの(⬆)は人(💱)の(🚞)よく(🛅)知る通り(😹)で(🙊)ある本年(🎇)〔(👲)昭和八年〕二月十(♎)二日の大阪朝日新聞日(🤽)曜のページに「人形浄瑠璃(🏽)じょ(🧘)うるりの(⚾)血(🐵)ま(📝)みれ修業」(📁)と題して小(⚽)倉敬二君が書(🤴)いて(👴)いる記事を見る(🍻)に、(🛡)摂津大掾せっつのだ(🗾)いじょう亡き後(♑)の名(🐩)人三代目越路太夫こしじだゆ(🔷)うの眉間み(🐜)けんに(📟)は大きな(🦀)傷(🕉)痕きずあとが(🔲)三日(🗞)月型に残っ(👞)ていたそれ(🏼)は師匠豊(🌓)沢団七(♑)から「いつになっ(🆘)たら覚えるのか」(🗳)と撥で突き倒された記念であるというまた(🕍)文楽座(🚮)の(🐃)人形使い(🍗)吉田玉(🚱)次郎の後(💾)頭部にも(😬)同じ(✂)よ(🛑)うな傷痕が(🎭)ある玉次(📱)郎(🧦)若かり(⏪)し頃「阿波あわの鳴門なると」で彼の師匠(😼)の大名(🥊)人吉田玉造が捕とり物も(🈂)の(🦃)の場(🎿)の(🛑)十郎兵衛(🔡)を使(🌰)い玉次(🔔)郎が(👆)その(📒)人形の足を使った、その時キット極きまるべき十郎兵(👤)衛の足がいかにしても師(🧘)匠玉造の(🕤)気(💬)に(🛩)入るよう(🚁)に使(🥤)えない(🎨)「(🏯)阿呆め」(🔲)と(👾)いうなり立廻りに使って(🈁)いた本身ほんみの刀でい(🅾)きなり後頭(😷)部をガ(🐭)ンとやら(🎎)れたその刀痕(👨)が今(🦏)も消え(💂)ずに(🏙)いる(🚙)ので(🏻)ある。しか(🈁)も玉次(📝)郎(😇)を殴(😖)なぐった玉造(🙎)もかつて(🎰)師匠(🧔)金四(🕐)のため(🎌)に十郎兵(🐆)衛の人形をもって(📝)頭を叩き割られ(🗻)人形(🕛)が血で真赤まっかに染(🔝)そまった。彼(🗄)はそ(🌿)の血だらけになっ(😐)て砕くだけ(🛂)飛んだ(🏩)人(🕣)形の足を師匠に請こうて貰い受け(🍨)真綿(🖌)にくるみ白木の箱(📂)に収めて、時(🤖)々取り出しては慈母じぼの霊前(😂)れい(🥋)ぜ(➿)んに額ぬかずくが(🚰)ごとく礼拝し(🌎)た「こ(🔥)の人形の折檻せ(😀)っかんがなかっ(🥁)た(😲)ら自分は一生(🌁)凡々ぼんぼん(🉐)たる芸人の末で終ったかも知れな(🎅)い」としばしば泣いて人に(🏚)語っ(✂)た。先代大隅太夫お(😓)お(🔫)すみだゆ(🌜)うは修業時代には一(🦕)見牛のように鈍重(🍺)どんじゅ(👶)うで「の(🐖)ろま」(🍩)と呼ばれていたが彼の師(🖍)匠(🧔)は有(🧡)名な(🌘)豊(🐽)沢(🏝)団平俗に「大(🉐)団平(👠)」と云(😎)われる近代(👟)の(📮)三(🚝)味線の巨匠きょしょうで(🛤)あったあ(🍚)る時蒸し暑い真夏の夜(🔩)に(💏)この大隅が師匠の家で木下蔭挟合戦このしたかげはざまがっせんの「壬生みぶ村」を稽(😴)古してもらっていると「守まも(🏘)り袋ぶくろは遺品ぞと」とい(🐥)う(🔸)くだり(😯)がど(🧕)うして(🚨)も巧うまく語れない遣(🏏)やり(🐷)直し遣り直して何遍なんべん繰(💞)り返(🔣)しても(💼)よい(😉)と云(🛳)っ(🐰)てくれな(🍘)い師匠団平は蚊(🏷)帳かやを吊(📗)つっ(🖇)て中に這入って聴き(🤕)いている大隅は蚊か(🗨)に血を吸われつつ百遍、二百遍、三百遍(😝)と際限(🥌)もな(🍕)く繰(🌱)り返して(🥁)い(⛔)るうちに早や夏の夜の明け易や(🔞)すくあたりが白(🌾)み初めて来(😫)て師匠もいつか(🗿)くたびれ(🛥)たの(✖)であ(🕯)ろう寝入ね(🧞)いってしまったよ(🚍)う(🚖)であるそれでも「よし」と云ってくれ(🥧)ないう(🥃)ちはと「(🧘)のろ(😩)ま」(🌟)の特色(🏩)を発揮(🐛)はっきし(🚟)てどこまでも一生懸命(🎯)けん(📪)めい根気よく(🤝)遣り直し遣(🚴)り(💙)直して語って(🌺)いるとやがて「出来た」(🦁)と蚊帳(🛑)の(📽)中か(😥)ら団平の声、寝入(🖖)っ(♟)たように見えた師匠はま(🏴)んじりともせずに聴い(🗞)て(😝)い(🏟)て(🎶)くれ(🐣)た(🥀)のであるおよそかくのごとき逸(🤠)話いつわは枚(🤚)挙(🍱)に遑いとまな(🔩)くあえて浄(🐫)瑠璃の太夫や人(🕰)形使いに限(🤔)ったことではない生田いく(🚞)た流の琴や三(🌮)味線の伝授にお(🙁)いて(🐥)も同様であったそれにこの(🌤)方の(🍜)師匠は大概たい(💷)が(😺)い盲人の検(🧜)校であ(🐼)った(🐗)から不(😣)具者の常と(👽)して片意地(✳)な(🚗)人が多く勢い苛酷かこくに走った傾かたむきが(😟)な(🥄)いでも(👦)あるまい。春琴の師匠春松検校の教授(🍖)法も(🤫)つとに(🍞)厳格をもっ(🌳)て聞(🎖)えて(🆙)い(😗)たことは前(💧)述のごとく(✒)ややもすれば怒(⏲)罵(🥓)どばが飛び(📙)手(🚤)が(🧤)伸び(🐪)た(🎆)教える方も(⛷)盲人(👫)なら教わる方も盲(👴)人の場合(👍)が多(➡)かった(🍴)ので(🥅)師(🚕)匠に叱しか(✖)ら(👁)れ(🖌)たり打た(🐫)れた(🆕)りする度に少しずつ後ずさり(📔)をし、つい(🌜)に三味線を抱(🕑)かかえた(🍪)まま中二(🚍)階の段梯子(🔃)だんばしごを(👧)転(🤔)げ落ちるような騒さわぎも起った。後(🕹)日春(🍳)琴(⛺)が琴曲指南の看(🐎)板を(💾)掲かかげ弟子を取る(🖨)よう(⛎)に(🍔)なってか(🌸)ら稽古振けいこぶりの峻烈しゅ(📩)んれつをもって鳴ら(🥣)したの(🙂)もやはり先(😿)師の方法(🥅)を蹈襲とうしゅうしたの(💫)であり(🐣)由来す(😺)る所(🔎)が(🚔)ある訳なのだ(🚖)が、それは佐助を教え(💠)た時(📺)代から既すで(🙁)に萌きざしてい(❤)た(⭕)のであるすなわち幼い女師(✴)匠の遊戯ゆうぎか(🛀)ら(💹)始ま(📔)り(🙃)次第に本(🚬)物(⚡)に進(🙅)化したのである。ある(😾)いは云う(👁)男の師匠(🐉)が弟(🍪)子を折檻する例(🚣)は多々あるけれども女だてらに男の弟子を打ったり殴(🌭)なぐったりし(📍)たとい(🌮)う春(🍯)琴の(📤)ごと(🦏)きは他に類(✏)が少いこれをもっ(👀)て思うに幾分嗜虐(👺)性しぎゃ(🗺)くせいの(🧔)傾向が(🍙)あったの(🏷)ではないか稽古に(🛤)事寄(📒)せて一種変(🔲)態(🐐)な性慾せいよ(🍜)く的快味を享(🛥)楽き(🔉)ょう(😚)らくし(😗)ていた(💕)のでは(🐢)ないかと。果してし(📁)かるや否いなや今日において(🔭)断(🐥)定(🍆)を下すことは困難である(👟)ただ明白(👒)な一事(🌰)は、子供がまま(📖)ごと遊(🦎)びを(🏥)する時は必ず(🎑)大人(💺)お(🤪)と(🛒)な(🎠)の真(🚂)似を(🔄)する(🧑)されば(🌋)彼女も自分は検校に愛せられていたの(📹)でかつて(♒)己(🆖)おのれの肉(🐖)体(🌍)に痛棒つうぼうを(📸)喫き(🚱)っ(🎴)したことはないが日頃の師匠の流儀りゅうぎを(🏔)知り師たる者はあのようにするのが本来であると幼心に(🙅)合点がてんし(😮)て、遊戯(🐷)ゆ(🦌)うぎの際に早く(🚶)も検(❇)校の真似(🧐)をするに至ったのは自然の数すうでありそれ(🤩)が昂こうじて習い性となった(🌲)ので(🎑)あ(🏁)ろう(⏲)

A　よい友人が得(🧥)られそうなので、(📅)自分も久し振りに張(🚆)り合いを感じ(💏)て(👴)いま(🤡)す。や(🔯)り切れなくな(🏣)ったら、(🥛)旅行でもし(😴)てみ(🏫)たら、どうです(🕎)か。不(👗)一。

Aコノゴロ和歌ガ(🌊)ワカ(🛷)ツ(🚓)テ来マシタ