「君は、奏楽の時になると、いつ(🥞)もわしの顔色(sè )を窺わずには居れないので(📓)はないかな。」
ところが孔子(🧘)は、(🛍)あと(🌼)で他の門(🏍)(mén )人た(📫)ちに仲(🔦)弓の言を伝えて、しきりに(🚓)彼をほめた。そして再び(👓)い(🦋)った。
「音楽の世(🧙)界(jiè )は一(yī(🕦) )如の世界じゃ。そこでは、いさ(✏)さかの対(💿)立意識も許されない。先ず(👬)一(yī )人々々の楽(🖨)手の(🗄)心(⛸)(xīn )と手と楽(lè )器(qì )とが一如にな(✔)り、楽手と(💒)楽手とが一(yī )如(🧀)になり、(👪)更に(🗯)楽手と聴衆(🍍)とが一(yī )如(😫)に(📙)なっ(🏷)て(😲)、(🦁)翕如き(🔜)ゅうじょ(🥊)として一つの(📎)機(jī )をねらう。こ(💉)れが未発(🅾)の(🥋)音(🍜)楽(🎤)(lè )じゃ。この翕如(🍴)たる一(☝)如(rú )の世(🐑)界(🚊)が、機(🍨)到っ(🖇)ておのずから振(zhèn )動を(🐍)始(shǐ )める(😽)と、純如(👖)として濁りの(🅿)ない音波が人(rén )々の耳(🏎)朶を打つ。そ(🕶)の(😜)音(🙍)はただ一(🔦)(yī )つである。ただ一つである(🗽)が、その中には金(🌈)(jī(🙊)n )音(🎥)もあり、石(shí )音もあ(🎍)り、それらは厳(🛑)(yán )に(🍋)独(dú )自の音色を保って、(🍭)決(🍯)しておたが(☝)い(🍙)に殺しあうこ(🌓)とがない。※(「激」の(🍗)「さんず(♟)い」に(🗡)代えて「白」、第3水準1-88-68)如(📘)きょうじょとして独自(🔴)を守りつつ、しかもただ一つの流れに(🧟)合(🦃)するの(🎾)じ(🌑)ゃ。こう(👏)して(⛺)、時間の経過(guò )に(♌)つれて、高(🦗)低、強弱(🤕)、(🥑)緩(huǎn )急、さまざまの変化を見せる(😗)のであるが(❌)、そ(🎚)の間、厘毫りんごう(💛)の隙もなく、繹(yì )如えきじょとし(💺)て(⬜)続いて(🐸)行(❤)く。そこに時間的な(✝)一如の(🕦)世界が(🍑)あり、永遠と一瞬(shùn )との一(🐨)致が見(jiàn )出され(❓)る。まこ(❗)との音楽(lè )という(🐏)も(💝)のは、(🔑)こうし(⏱)たものじ(🎞)ゃ。聴(tī(🐥)ng )く(⏭)とか聴(🖥)(tīng )か(🚰)せる(🎏)とかの世界で(🕛)はない。まして、自(zì )分(🐞)の腕と他人の腕を比(🎷)べたり、音(📙)楽(lè )の(⏺)わか(Ⓜ)る者(zhě )とわからぬ者(🕙)と(🏯)を差別し(🎈)たりするような世界とは(🐳)、似(😛)ても似つかぬ世(🗼)(shì(📺) )界(👤)(jiè )な(🔀)のじ(👊)ゃ。」
(🛁)彼は、消(🎡)え去(qù )った孔子(🍌)の眼を(🐚)追(zhuī )い求め(🐙)る(👪)よ(🥣)うに(🤣)、何も(✂)ない青空を、いつまでも見(jià(🔜)n )つめていた。
樊遅は何(hé )のことだがわから(🔴)な(🦏)かっ(🌵)た。「(🙅)違わない(🈹)」という(🎉)のは、親(qī(🔦)n )の命(😭)令(lìng )に背(bèi )か(👦)ないという意味にも(💰)とれるが、孟懿子に(📠)は、もう親はない。そう(🌎)考え(🏳)て、彼(bǐ )は手(🧕)綱をさばきながら、(📬)しきりと首(😷)をひねった。
「(🌀)血(xuè )統な(🦅)ど(🥖)、どうでもいいではご(📸)ざ(⏫)いませんか。」
これも別(bié )にむ(😌)ずかしいこと(😄)では(🛹)ない(♒)。子游にいささ(🧢)か無(wú )作法なところ(🐔)が(😅)あるのを思い合せると(🚾)、孔(kǒng )子(zǐ )の心持(🥅)(chí )も(🌖)よくわかる。
「(😀)なに? (🌺)陽貨からの(🦌)贈物じゃと?」
「全く珍らしい牛じゃ。しかし血(xuè(🛶) )統が悪くては(🚼)物になるまい。」(👭)
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