な(🔃)ど(☝)と放言した。
「樊遅!」
「どうも恥かしい次第で(⬆)す(⛸)が、思(sī )い(🚢)当りま(🖌)せん。」
門人は、一(🕚)寸うろたえた(🥠)顔をしたが(🅱)、す(🌝)ぐしゃあしゃ(👟)あとなって答(dá )えた。
(違(wé(🕝)i )わない、違わ(👄)ない、―(💒)―何のことだろう。)
「多(🏓)(duō )分私(sī )の方にお越しであろうと存じまして、急い(🔩)で(🎁)帰(guī )って来た(🕷)ところです(✍)。ほんの一(💩)寸おくれまし(😄)て、(🗽)申(shēn )しわ(🌬)けありません。」
9 子(zǐ )貢問(🏸)う。師と商(shāng )とは孰(shú )れか(😸)賢(ま(👦)さ)れる(🛑)と。子曰く、師や過ぎ(😕)たり、商や及ばず(🛍)と(🚥)。曰く、然(rá(🏍)n )らば則ち(😩)師愈(yù )(まさ)れる(🎐)かと。子(zǐ )曰く、(🔌)過ぎたるは猶お及(🎍)(jí(⏳) )ばざる(💺)がごとしと。((🍦)先進(🏁)(jìn )篇(✝)(piā(🈯)n ))
1 孟(mèng )武(🅰)伯(👅)、孝を問(⏩)う。子(zǐ )曰く、父(🐆)母は唯そ(💂)の疾(やまい(💆))を(🙂)之れ(🥑)憂うと。(爲政篇)
(🕓)さすが(🏫)に、孔子も(📩)一(🌙)寸当惑した。彼はしばらく豚肉(ròu )を睨んだまま(👯)考えこん(👽)だ(🤨)。
((🐥)小人(rén )がつ(🙂)け上(🏼)るの(🥔)も、怨(🥤)むのも、また嫉(👖)妬心を(🏀)起す(🕤)のも、結局は(📏)自分だけがよ(📼)く思(🍪)われ(⏱)、自分だけが愛され(😒)たいからだ(⚾)。悪(è )の根(gēn )元(👓)は何といっても自分(fèn )を愛(😖)し過ぎる(🔏)ことにある。この根本悪に(💥)眼を覚(jiào )ま(🐿)させない限(🥫)り、(🕎)彼(🧛)等(🎷)はどうにも(🐹)なるものではな(🚲)い。)(🌡)
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